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2002年我在地摊买了一本邵伟华《周易与预测学》,当天就算了第一卦

2022-8-18 15:32| 发布者: 管理员| 查看: 55| 评论: 0

摘要: 我真正意义上的初学,算是从2002年开始。好像有盆友看,那以后我就接着在这个帖子里写点相关的故事。就按着我自己学习运用的经历,按顺序的写点回忆,所以案例也会是从简单到复杂的发展。当然也可能不按时间顺序,就 ...

我真正意义上的初学,算是从2002年开始。

好像有盆友看,那以后我就接着在这个帖子里写点相关的故事。就按着我自己学习运用的经历,按顺序的写点回忆,所以案例也会是从简单到复杂的发展。当然也可能不按时间顺序,就粘贴点旧案之类。自然没断准的卦也很多,但没记录过,所以就不主要提了,总之想到哪里写哪里。

每更一次,或者一个内容主体,就用一个分割线表示。
2002年我在地摊买了一本邵伟华《周易与预测学》,当天就算了第一卦。
那时住村里,家里小母狗生了几个狗娃,送人的送人,留下来一个我觉得好看的,散养在院子里。
买书回到家,我妈说小狗娃丢了,我一听,心想这正好是个实战的机会啊!就赶紧翻书。
因为在地摊上翻过了大半,所以知道最开始有点梅花的内容,而且还有时间起卦的案例,我就模仿着案例,问我妈什么时候发现的狗丢,然后以时间起卦。一看,主卦比合,变卦体克用。所谓比合物不失,体克用迟得。
于是我跟我妈说,没事儿丢不了,能自己回来。我妈听了将信将疑,我心里当然也是没谱儿。
下午,住在村后边的一个女的,抱着狗娃来了,算是狗自己回来了。
她本就与我妈相熟,上午溜达到我家附近,看见狗娃可爱就抱回家了。或许是有罪恶感吧,或者什么原因,反正又送回来了。
这第一卦让我很兴奋,我妈没当回事。然后我马上回去反推(自己臭美),然后就突然发现,这么简单的加减乘除,TM的算错了!
这种心情你懂不懂?就类似一种你发现了你彩票中奖了,高兴了半天,然后再一看,数~差俩数!?这在当时是很让人沮丧的,虽然结论是准了。
当然,现在回看这些都好理解。所谓,错卦错断,卦机在此。
(加个虚构,但这玩意儿我觉得也没啥编的必要。后来对数术的理解上去了,也自然就有了更多有细节、也可以称之为神奇的案例,想听的可以多点赞,多追更,没人看就不费劲写了。但这个回答能不能过审还不一定,再说吧。)

接着说我梅花初学的阶段。
有了上次简单四则运算都能数错数的经验,后来遇事就尽量的先静下心,慢下来操作了。但正常情况,一个少不更事的孩子,又能遇到些什么让你有机会去练习推算呢,所以在那阶段也就是继续看书,为书中的故事所吸引,神往。
(说来也是后来才知道,为邵写这本半传记体的——几乎掀起、引领了那整个时代的易学浪潮的书的写手,在后来一笔笔的写出了无数个时代大师,气功的手面相的奇门的,云云。大师们的水平自然是有的,但这个造神的手段,在那时还普遍都单纯的读者,是真的还想不到的。毕竟在那个时代,作家、记者的话,还有一定的权威性。扯远了。)随后,在那年冬天,我又有了一个实战机会。
那时的我还在上初中,一天放学,同路的同学说他的棉手套不见了,说在学校时就放在书桌里,放学时就发现不见了。
那时我正凯舰着这个同学的邻居家(也是同学)的一本奇门遁甲的书,拉不下脸去借。
于是我就说,要不我给搞一卦看看,要是找到了,你帮我去借书。
他答应了。
回到家我翻万年历,仔仔细细的算数,同样还是先天法起了一卦。具体卦象记不住了,只记得变卦是坤,用生体之类。
然后我在一张纸上写下了断语,大体就是,按先天取数法,行走坐卧取速度,在九小时、九个时辰或者九天内能找到。取变卦象为失物位置,然后列出了几个坤卦的类象,广场、野外、学校、西南方等等。
次日一早,我把结论告诉他,让他看那个纸,然后就将信将疑的期待着。
然后,就在早间操后,意料之外又情理之中的应验消息就来了,兴奋的心怦怦直跳。

原来,就在早间操时,丢手套的同学做着操,抬眼一瞅,数,邻班的x戴的不正是自己丢的手套么,然后就要了回来,云云。
早操大概是在上午九点,已时前后,从起卦时间到找到,正应九个时辰。早操自然是在学校的操场做,那时还没大修建,操场就跟野外也差不多,这样这个坤卦应的就算齐了。而巧合的是,拿手套的人,站的位置好巧不巧正好在丢东西的人的西南方上。
后来,我自然的就看到了那本奇门的书,但它也是个评论批判性的作品,所以也就没有学会啥,看了个热闹。
再后来,再回想起这个卦,坤也为众啊!在揉场做操时找到,那不就是在一群人之中找到么。一个坤卦,竟然集合了此占的所有特征!
是不是更有趣了起来?
随后的一两年,我基本就是在看邵的那本书,稍稍在六上使力。这期间有意无意的起了很多没有卦机的卦,有验有不验,从我现在的回忆不起来就能猜到,这些个练习的过程都是懵懵懂懂的、没有章法的。这也是初学者在前期的一般状态,即,看似掌握了一般性的操作规则,但对事物与事物之间,事物与卦象或者说抽象符号之间,缺少着较为深刻的理解与感悟。
那时我用六爻练的最多的是天气,何时下雨,何时睛,记在本上的案例一大堆。本上有依据有断语有验证,也有准到时辰的,也有怎么反推都应不上的。

第二多的可能是占自身财运的卦,看到书上很多案例问财运,就也想试试,但那时我也就是个小孩,又没有什么来钱的途径,就只能在断有财的日子里出门去遥马路,眼睛四处扫荡着等着捡钱。
你们猜,我捡到了没有?
这些本子、草纸,在最初的六七年对我的学习作用至大,现在如果硬去翻找它们,应该还能翻出来,以前每当看到这些记录,就仿佛一下子回到了当时思考这些问题的时候,那时每当“想通"了一个问题,就都能傻开心个好几天。
初学,是你进步最快的时候,因为每个问题都是个问题,每“解决”一个问题,就是一个飞跃。
我02年开始实际意义上的初学,03年底开始研究六爻、八字,一直到06、07年我自己的命理体系框架成型,我都没有再进一步的去研究梅花。直到有一天,我接到了一个陌生电话。
那人说,他慕名前来,一定要跟我学梅花易数!
而这个说法,着实给我干了一愣。
第一,那时我自认为还算能拿得出手的是八字理论,而且实践上还有很多不足。第二,那时的我不可能出名。我觉得这一定是个误会,但他就认定了是我,姓对得上,电话也是我的。
那,天予不取,必有灾殃。我只好应了下来,毕竟教个梅花入门还是不难的。但教学毕竟不是玩,我那时虽小,也想认真对待。就告诉他,我要是真的教你,那我就要先去写个教材,等教材出来了咱们再研究。

带着这个目的,我终于沉下心又仔仔细细的看了几遍《梅花易数》古籍原文,而这次的看,就真的体会到了“温故而知新”,在理解上便又有了更进一步的提升。
虽然现在看,那时也只不过是次阶段成长。对于梅花古籍原文,简单说几点,各位参考。
梅花的原文是多个作者的杂糅之作,但他们都是对同一个“东西”在做着各个角度的理解与阐释。作者是邵雍,显然是一种假托,原文借用、改写了一些邵雍的文本。不排除邵子有类似的用法,但邵子有据可查的作品是《皇极经世》,属于“拟易”之作,是借用了《易经》符号,而独立成另一体系的数理模型,比梅花宏大多了。
梅花更多的是一种数术思维,这个思维方式能通用在各种其他数术模型上。所以梅花肯定是基础学科,基础可不是初级。
梅花是有一定的成例,有相对固定的模型,在这个模式里有固定的逻辑方法。但梅花有定式,而无定法,思维在线,则一体百用,先天后天并无二致。
原文的每个例子,都可能是古人的举例,也就是说不一定是实例。但这些举例,每一个都有其意义,它们试图告诉读者,吉凶不一定就只看体用生克,也不一定就只看卦爻辞,物候,卦象,鸟占风觉,三要十应,等等都可以切入卦机。
端法,不是一个名词,端在这里是“现成的"意思,就是给你举个已经是属于套路的,现成例子。后天端法,就是说后天起卦法的成型套路模式。
鸟占风觉,与三要十应是一挂的,并不是风角术。风角术是至少汉朝就有完整体系的独立模型,要说像,它更像大六王,而不是梅花。
梅花没有什么所谓古传、秘诀、门内心法,《梅花易数》原文五卷的杂柔基本上就已经说尽了。这么多年,在市面上出现的各种所谓秘传,你只要是看过,便都会觉得是换汤不换药,都不能直接解决定性定象问题,也根本就没有什么死规则,说什么时候坤一定代表牛,一定代表老妇。
与其追求秘诀,不如去深入《易传》。《系辞》里就两句话就已经把最大的秘诀告诉了你,一句是,物以类聚,人以群分。一句是,同声相应,同气相求。
外应之法,固然简单。但在于你首先得能“寂然不动”,然后才是“感而遂通"。但如果你没有这个心上功夫,搞的多了就会变成固化思维,而原来的所谓灵感,不过就变成了思维的惯性联系,这种外应也就只会越用越不应了。什么自然语、闪电眼之类同理。


说一个2009年冬天的一个占梦例。
那天是辛巳日上午,一个同学在里问我说,他昨晚做了个梦,到早上还记得很清晰,平日都记不住,觉得奇怪,所以想问问我是不是有什么意思。
我问他梦到的啥玩意儿。
他说,梦见手机掉进了马桶里,又救回来了!
于是,我得了一卦,地天泰之地火明夷。(我应该用的是文字起卦,旧案上没记录,忘了)我说,此卦先凶后吉,主破财耗财。也主工作上有失,领导喷怒。还主文书音信失约,合同合约之类迟溺。
他说,还真是,最近领导总是没事找事儿,莫名其妙的。
我说如果是这样,那这个月你肯定有破耗,不是花了大钱,就是丢了东西。
我这一强调,他才反应过来,说,对啊!刚斥巨资买了一个相机,花了二千一,完了公司到日子不发工资(合约迟溺),搞得身上现在都没钱了!
我说,既然如此,你明天必有好事儿发生。第二天下午,他来反馈,说公司发工资了。
按:此例未得卦时,其象已存。手机落入厕中,乃离火文明有伤,则契约文书不利,此明夷之象已在矣。后复得明夷,不亦巧乎。此例,梦手机,买相机,工资逾期又发放,皆关涉离火也。

2012年案例。
那天应该是个周末,出门会友。
回程时中突然想猜猜,家中晚饭会做什么菜。
于是,看了眼时间,癸巳日辛酉时,便直接取了日时的象。癸水居于火上,可类为汤锅炖菜;巳为巽宫,为长直草木,又为家禽,且辛酉本就是鸡,亦为巽宫之官鬼,故巽之鸡有被金刃切割之象;巽鸡自伤,巽为大腿,即鸡腿;而已酉相见则虚邀丑土,丑归艮宫,为土中块状,即土豆;于是以常理推,则巽之草木即为蘑菇。
心想,差不多就是炖个鸡腿,里面再放点土豆香菇了。
到了家,一进门,就看见我妈正在用菜刀砍着一只大鹅。我一愣,虽然是炖鹅不是鸡,但毕竟也是家禽啊,这时,我妈说:“先收拾出来,明天吃。”
原来,老两口以为我会在外面吃,就自己先吃了。后来,我只好有什么做什么,就爆炒了个芹菜土豆丝.…巽,长直之草木,芹菜,土豆丝。

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握手

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