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不是所有学六壬和奇门数术的人,都能断准事情

2022-8-18 15:27| 发布者: 管理员| 查看: 41| 评论: 0

摘要: 按难易程度及学习顺序:1.梅花—先学个大概的先天法后天法,然后顺着线索思考,去了解理义与象数,汉易,乃至大概的易学发展简史。梅花是有大衍法的影子的。主要用于占卜短期或单一或临时的事件。2.八字——算命的基 ...
按难易程度及学习顺序:

1.梅花—先学个大概的先天法后天法,然后顺着线索思考,去了解理义与象数,汉易,乃至大概的易学发展简史。梅花是有大衍法的影子的。主要用于占卜短期或单一或临时的事件。
2.八字——算命的基础模型,推理个人命运趋势。干支的生克制化,六亲系统Ω,简要的历法知识。
3.六爻——八卦,干支,六亲等几大因素的融合。占测同梅花,但细节可以更多。
4.此时当掌握三者大概框架,其基本涵盖了大多数数术模型的基础元素,能深刻理解就深入,能思考就思考,能寻源考古就考古,此时是你打下坚实基础的最佳时期,后期任何一门乃至其他门类的深入程度,都与此有莫大关联。
5.不要妄想七天、三个月的就小成,这几个都是上手容易的方法,一般在头几次都会觉得自己断卦神准,这是老天在诱你入坑,等你自天赋异禀后,就十断九不准了,此时才是大浪淘沙,洗粉的一大阶段。
6.奇门遁甲,大六王——占测事件。放在一起说是因为到这个阶段基本就要分班了。两个都会也很正常,但终究会有偏重。
7.奇门,以卦和干支符号为主,民间有太多跟它无关又让它闻名天下的故事。理论上在古代奇门主要用在军事上,不是民间占卜的主流工具,近现代整理明清时期的方法,才总结出“满盘占”与“鸣法”类的方法,以用于民间占卜。
8.大六王,是天文模型,精通者能模拟出部分天象上的对应。同奇门一样,起卦阶段就需要一定的历法基础,符号以地支为主要。传承最久,可追溯到春秋,到宋朝时乃发展为技术之顶峰。六王,历来被称之为“人事之王”,以其专于人间百事,尤为符契。它的简化版为——大六王金口诀,也是一种独立的数术,但彼此可以互通,运用的好同样神准。
9.此阶段,如果能深入天文历法,会对数术有个更深入的理解。
10.然后就可以研究星命学了,即《果老星宗》类的七政四余,或者西占一大类的星座体系。
11.紫微斗数,演禽的星命术,七政四余等,这几个算命为主的方法都是用十二宫的星盘的。大六王的天地盘也是十二宫,奇门用九宫,太乙用十六宫,顺带一提,太乙的意义不大,可能是唐朝时才出现,说是占卜朝廷大事,天灾人祸,但实际操作上又缺少确切依据,阳九百六等断语甚至还是历法概念演化,断语很难精彩细致。
12.关于法术,八卦,干支,奇门六王等,作为抽象符号元素或者模型,它们可以与道家法术有关联,《道藏2》中也有奇门六王之类关联的道法传承,法术是必须要有传承学习的,算卦算命可以自学。
13.以上所有提到的模型,推理方法都出现了分歧,存在着多个派别,这个回答就只是泛泛而谈,就没必要再去细分差别。能真入此道者,也必将各家都走一遍,然后才能取舍,自成一家。
14.另外,小六王,达摩一掌经之类小方法,市面上的很简单,了解下就够用了。但它们其实也是另有复杂的推理体系的,只不过从模型角度上没有以上的几种漂亮。
15.最后,同任何技术一样,有学的好的,就有学的不好的。不是所有学数术的人,都能断准事情。不是所有同样学同一个方法的,就都能得出同一个结论。算命算卦也是需要通过大量验证,来说明理论是否正确的方法论。



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