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梅花易数虽然相传是邵康节所创,但今流传甚广的梅花易数一书可以说并非是邵先生编著

2022-8-18 13:38| 发布者: 管理员| 查看: 40| 评论: 0

摘要: 别的因为都还没学,所以我就不妄加评论了,只单说一下梅花易数。梅花易数虽然相传是邵康节所创,但今流传甚广的梅花易数一书,可以很肯定的说并非是邵先生编著的,而是后人托名而作,亦或者后人归纳总结出来的。至于 ...


别的因为都还没学,所以我就不妄加评论了,只单说一下梅花易数。

梅花易数虽然相传是邵康节所创,但今流传甚广的梅花易数一书,可以很肯定的说并非是邵先生编著的,而是后人托名而作,亦或者后人归纳总结出来的。至于论证,其实书中就有不少露出马脚的地方,我也懒得再引经据典来论证这点,感兴趣的人,可以自己去仔细研究一番,好好翻翻书就能明白了。

虽然此书非邵先生编著,但梅花易数绝对是吸纳了邵先生的易理,并非说与邵先生毫无关系的。

梅花易数,又称梅花心易,总结起来此术包含象数理三部分,三者组成了我们今天看到的这套体系,在我看来,梅花易数采纳了众家之长,但又没有变得繁杂琐碎,反而是颇有返璞归真,大道至简的味道。

至于梅花易数能算什么,只能说是无不可算吧。“其大无外,其小无内”,这个体系便是如此,你想算什么都行。哪怕你想算跟科学研究有关的事物都行,但你不仅需要精通易理,还需要对科学研究有很深的知识储备,否则卦象立出来,你却不知道怎么读,不知道如何对应到想知道的事上。(所以,一名资深的易术高手,需要有极多的知识储备,古代讲上知天文下知地理,如今亦是如此,甚至可能还要掌握更多的知识才行,因为时代不同了)

后面再说一些关于梅花易数的东西吧,梅花有内外卦之说,内卦本互变,讲体用,看五行生克衰旺,外卦其实便是三要十应,以外应吉凶对规,内外卦可以相互结合起来看,当然二者也可以分开来断事,可以说是相当的灵活。若是真的掌握好梅花易数的起卦法,那么所见所闻所觉,皆可成为立卦取象之来源。

不管是你手机上的时间显示,还是随手翻书看到的页数,还是随便报几个数,亦或者电话号码,车牌号,别人衣服的颜色,他人的一言一行,物体的形状数目,都能用来起卦测算,可能你去测算一件事,你当时站着的方位,当时是手动了还是脚动了,落在学梅花易数的人眼中,早就取来成卦了。市面上流传的占卜术虽然并不少,但应该是没有哪种起卦效率,能比梅花易数还来得灵活神速吧。如此便导致梅花易数,在很多人看来,仿佛法无定法,但事实上并非如此。

就像我前面说了,梅花易数是由象数理三部分组成,这个理是道理,是卦理,是易理。法无定法,实际上有法可寻。

当然,就像很多人说的那样,梅花易入门容易,精通难。虽然初学梅花的时候,在很多人看来,起卦方式掌握起来真的不难,半个小时,一两个小时,稍微记记先天八卦,后天八卦,五行生克,地支衰旺,怎么起卦看吉凶,基本上就都能知道怎么起卦了。

但这个时候,其实你连梅花易的门都没走进去,最多也就只能靠这个大致判断一下吉凶好坏,可推算的事情具体如何,其中的发展变化,涉及什么人,完全不知道如何下手去推敲,一问是三不知。

当你想真正开始深入学习这门易术,想精通此术,变得断卦如神,成为别人眼中的神机妙算,就会发现这是一条并不好走的路,可能学了好几年,都不知道应该如何学好学对。我学梅花易数的过程中,也走偏走错理解错很多次,哪怕是现在我也不敢说自己理解的一定都是对的,只是继续在学习的道路上,可能下次我就会推翻现今的一些理解。

对了,奉劝一下。

最初学易术的时候,千万不要贪心,学这个还想学那个,人的精力是有限的,不要到头来没一门精的。我就遇到不少人,梅花没学明白就又开始学六壬奇门这些,看似学的挺多的,懂得也多,结果没有一个是掌握熟练的,就这样花费好几年,到头来还不如别人专心学一门更好。

像梅花易数,虽说颇为大道至简,返璞归真,但有时候,越简单的东西,其实越不容易去掌握。

比如梅花八卦万物类象,就需要我们平时反复去掌握去理解去运用,而不是一眼就过,这个过程就需要你花时间,花精力去,但这不是让你把原书中八卦万物类象都背下来,那样没用。世间的事物一直都在变化,你哪怕把书中的八卦万物类象都背下来了,但如今世间那么多事物,时代变迁,早就天翻地覆了,多了不知道多少古人没有见过的。比如几百年前的古人见过手机吗?看见过信号塔吗?坐过汽车吗?有电脑吗?打过游戏机吗?知道什么是巧克力吗?你现在想想,这些东西又该以什么八卦来归类?

如一人射覆,猜其手中为何物?比如手上是一部手机,你看到卦象如何推断出是手机,而不是飞机?不是木牌?不是绳子?

八卦万物类,就不是要你去死记硬背的,那样永远都不可能真正掌握其中的要领。你要去掌握八卦的各自特性,而不是去死记硬背书上的东西。只要你在日常生活中多用用,书上说的那些自然就记住了。

比如手机,手机有传输信息的作用,离卦为火,火有扩散,照亮的作用。古人又把文明,文书定义为离卦,手机正好有符合这一性质的地方,那么便可以用离卦代表手机。

我们使用手机的时候,需要用眼睛盯着屏幕看,离又为眼睛,为看,且离火这个卦象,也相似屏面(离火,两阳爻间含一阴爻,阴有透明,有虚的意思,像不像手机屏幕被边框包裹)。

又比如汽车,我们可以用坎水来定义,因为坎水有流动的性质,同时你把坎卦竖起来看,像不像一个车子,两个阴爻就像四个轮子一样。

平时日常生活中,其实我们可以把看见的事物都归纳为八卦,活动起自己的大脑,平时多练练,以后就能变得特别熟练。当你看到一个卦象,脑子立马就反应过来,原来是这样。

同时,我们也可以把一些生活的行为,发生的事用卦象来定性。

比如我手上拿了一颗苹果

手为艮,一为乾卦先天数,苹果为圆也可以为乾卦。若是一颗红苹果,那么红可以为离火。

平时,我们就可以这样,把事物都通过八卦来定义,即能让我们对八卦万物类象熟练掌握,也能增强我们读象的能力,平时我也在这样的练习,虽然还谈不上熟练掌握,读象多么厉害,但确实感受到了自己在一点点进步。

除了这个,还有关于梅花易数的外应,这是重中之重。梅花不能脱离外应,为何梅花易又称心易,正是因为跟外应有直接关系。

有些学梅花易的人,在你刚说完便能给出答案,且叙述的情况与发生的事情基本上都能吻合,甚至完全一样。就是因为,这些人当时根据外应来断事。

比如有一次,我在家中看书,偶听屋外有小孩一边欢笑,一边急速跺脚的声音,心异起卦,断二十分钟内我将出门,但离家不远很快就能回来,且此事应该是好事,还挺开心的。

结果十几分钟后,来了一通电话,原来是我女朋友给我买的东西到了,让我下去拿快递。女朋友帮我买的东西到了,我能不开心嘛。

这其实也是一种根据外应来断卦的方式,当时因听到小孩急速跺脚,且我心有触动,觉得怪异于是起了一卦。此时,我便知道有外出的动象,又因为小孩欢喜,所以这事应该是一件吉利的,而不是不好的事。

再结合卦象一看,又想到小孩急速跺脚,那么应该会很快发生,不可能是应在明天后天什么的。根据外应来对规,这个时候思路有了,自然判断不会错,而不是毫无方向可循。

就像书中,有老人忧色占,少年喜色占这些,见老人面有忧色,其实便已经有了吉凶定性,再加上是老人面有忧色,此事必是应在他身上或者跟他有关。少年喜色占亦是如此,见少年面有喜色,便知此事应在其身上,而不是我身上,同时吉凶定性也有了。还有牛哀鸣,鸡悲鸣,其实都是如此,哪怕是枯枝坠地也是如此。

梅花易数作者很多东西都没明着跟你讲透,比如观梅占,为何定兑金为少女?兑卦类象那么多,为何单单取少女?体用互变之诀中,有一句“例如观梅恒卦,互兑乾,兑为体,互见女子折花.......”,莫名其妙多了一个恒卦,而为何得来,书中并无明言。

还有牡丹占,为何取乾象为马?很多东西都没说透,都需要我们去研究去探寻,需要我们共勉之。


鲜花

握手

雷人

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