之前我们讲过很多的民间门派。比如霸道的闾山派、亦佛亦道的普庵派等等。不过这些门派虽然各自有各自的特点。但是这些门派如果不是自幼家传或者全职投入学习，往往非常难学得精通。其中原因我们在后面会解释，但是在民间存在着这么一个门派，它以方便快捷而出名。在过去这个门派并不出名，从上个世纪六七十年代在香港发扬光大。改开之后又回传至内地，也迅速在内地掀起了一股学习热潮。很多名门大派的人也因为其方便迅捷的特点而学习使用。说到这里很多人相比已经猜到这个门派了。没错，这个门派就是六壬派。

首先说说六壬派的简单情况。六壬道法全称是三十三天流民六壬正法铁板教。特点是地主坛边放有一块铁板，上面有符号代表铁板仙师。凡是入门弟子都有寄铁，即铁板藏魂。法教藏魂分金木水火土，即寄金寄木寄水寄火寄土。铁板属于金类，当弟子遭受攻，铁板仙师会给隔开，也可以将铁板藏魂后埋于风水好地，这样不但可以化解灾难，而且还可以帮弟子开运提升财运等。六壬道法以行符箓为主，是民间道教法术符箓派的典型代表。也有一些专门咒语 改派擅长护身保命、驱邪斩煞、催财和合、惩恶扬善等是一个综合性很强的道法体系。

六壬道法一般分为三馆，即伏英馆、群英馆、风火院。其中以伏英馆影响最大、弟子最多。尤其是粤港澳等地习者甚众，香火最为旺盛。

前面说道六壬派迅捷方便的特点，这是分两个方面来说的。一方面是学习难度方面，前面说过如闾山、普庵等门派如果不是家传或者全职学习很难有所成就。这些门派当中科仪是非常重要的组成部分。一个简单的科仪往往是几千上万字，再加上手诀罡步的配合，学习难度非常之大。而且科仪往往还需要道乐的配合，没有一个团队是非常难完成的。这些门派一个合格的道士常见的十来个科仪是必不可少的。这对于很多有自己主业的上班族来说是很难能够学习到位的。而六壬派则不一样，六壬派是典型的以符箓为主的门派。在处理事情的时候往往是一张符、一句咒就能够解决。哪怕是相对比较复杂的法科，往往也是在几十分钟内就能解决问题。这比起其他门派科仪动辄几个小时的长度来说方便太多了。

另外一个方面就是修习者的成就速度上，六壬派也是极其罕见的快。与一般门派不同，六壬在拜入师门的时候会有过教仪式。只要过完教，就可以使用对应的内容。因为这个特点很多人给六壬还冠以“先得后修”的说法。这个速度哪怕是比之民间传说中的绝法绝教也不逞多让。

当然，六壬也不是完美无缺的。方便快捷既是它的优点，在很多情况下也成为了一种缺点。对于很多不懂的人来说，六壬一道符解决问题的方式太过简单了，少了该有的仪式感。其他门派的科仪威仪满满，信众会多不少信任感。

还有就是“先得后修”，很多六壬弟子在过完教之后，就以为能用就行。从而疏忽了平常的修习，甚至根本就不修习。等到真正要处理问题的时候，一两次可能法脉祖师觉得还熟悉也会扶持成功处理。后面次数多了发现渐渐就不行了。有些人就开始怀疑传承法脉的问题，殊不知根本原因还是自己是疏忽练习的缘故。

六壬派在江湖上还有一个“富贵教”的称号。早年因为是从香港回传，和内地相比当地的收入水平要高很多。不少师傅还是按照香港的标准进行收费，这对于很多人来说就是很难负担得起。不过这个现象经过很多年轻的传教师傅的努力，已经有很大的改善了。

现代生活节奏快，很多人虽然对道门感兴趣，但是没有大量的时间投入。个人认为方便快捷的六壬倒是一个不错的选择。想来这也是为什么六壬现在这么受欢迎的原因吧。