本人从来没想到这会是一个问题，直到前年春节前后一则立春换生肖的消息赫然出现在新闻稿上，而竟然还有大批网民附和，更有很多人就此改变世界观。
本人一直都清楚算命先生有一套独有的八字算法，可是这跟日历和生肖扯不上关系。
所以，本人一定要担起拨乱反正、还生肖于正月朔的责任。
经过两年的时间，本人的主张也有了让步（主要是因为政府不置可否的态度）：个人爱怎么算就怎么算，但请不要肆意宣传必须一定只能从立春起算。

本人语言组织能力有限。前段时间看到北大教授吴國盛的一篇文章，觉很非常好，与我的观点完全一致。

是标准的农历写法：1、双纪年：帝号纪年（嘉庆十年）+干支纪年（乙丑年）；2、月不用干支（十二月）；3、日用干支（乙未日）。这一天是立春，但不是乙丑年的立春而是下一年丙寅年立春。丙寅年立春跑到乙丑年，这不是传统历法中一个常见现象吗？怎么会误解成以立春为岁首呢？如果它以立春为一年的开始，就不应该写“嘉庆十年乙丑”，而应该写“嘉庆十一年丙寅”。如果以立春为岁首，就不存在羊年的立春跑到马年的现象。只有以正朔为岁首的农历，才存在这个现象。

5，有以立春为岁首的历法吗？

有没有一种历法把立春列为一年之首呢？有的。在中国历史上，的确曾经出现过纯阳历的历法，即由北宋著名学者沈括所创立的“十二气历”。十二气历根据太阳视运动来编制历法，完全不考虑月亮运动。它把一年分为12个月，参照节气定月：立春为1月1日，惊蛰为2月1日，……大寒为12月1日。月亮的朔（不可见）和望（满月）也在历法中标注，但只是一种附加信息，帮助人们预测潮汐。然而，沈括创立的这个十二气历并没有被皇家采纳。

除了沈括的十二气历之外，在中国历史上还实际存在着一种类似的“准历法”，这就是由命理家（算命先生）们在编写八字时采纳的特殊历法方案，现代有些人称之为“干支历”或“节气历”。命理学家算命首先要掌握一个人出生时的年、月、日和时辰的天干和地支，所谓年柱（年干和年支）、月柱（月干和月支）、日柱（日干和日支）和时柱（时干和时支），一共是四柱八字。

命理家的年柱与农历的干支纪年不同。后者把正月初一定为一年之始，前者把立春定为一年之始。

命理家的月柱与农历的月份也不同。命理家的月份是按照类似十二气历那样的方式划分的，即按照节气不按朔望月来确定月干支，没有闰月。另外一个重要的不同是，农历每年12个月，正好跟12地支相配，因此，并无设置天干的必要。命理家为了凑足八字，所以人为规定了月天干。由于存在闰月，农历里面被迫让闰月和头一个共享同一个干支，这样干支纪月实际上是不连续的，没有什么历法意义，因此，通常的农历纪月时只用数字，不用干支。

命理家的日柱与农历的干支纪日是一致的，只是起算时辰不尽相同。比如，立春日不是从子正（午夜12点）起算，而是从立春那一刻起算。农历规定一日由子正起算，而命理家往往从子初（午夜11点）起算。

命理家的时柱与农历的时辰不尽相同。一天12个时辰是人为划分的，目的就是跟12地支相配，因此时辰也没有

吴国盛老先生的五条结论非常中肯。
再引末句：属相不能被命理术独家绑架。

不知這麼説你認不認可：干支只是一套計數工具而已，我農曆用之，你術數用之，我們所用的這套工具是相同的，不同的是用這套工具的載體。而生肖是第三方，它用農曆表述出來是一個説法，用術數表述出來則是另一個説法。