打通小周天，必须实现了真气在任督两脉真实的运行，通常在刚打通时，丹田气生，云蒸霞蔚，气行任督，力道强劲，真气运行的过程清晰可感，许多练功者会有真气冲关的感觉，整个过程伴随着强烈的感官体验。这种得气，是 ...
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打通小周天，必须实现了真气在任督两脉真实的运行，通常在刚打通时，丹田气生，云蒸霞蔚，气行任督，力道强劲，真气运行的过程清晰可感，许多练功者会有真气冲关的感觉，整个过程伴随着强烈的感官体验。这种得气，是一得用得，一修用修，一旦打通，则经脉与人的思想活动就建立起了一种永久的联系。此后，意动则气生，意去则气隐。意念可以主观地调控经气的运行。任督脉为阴阳经之海，总制全身，一旦小周天打通，则离全身经脉的打开只是时间问题了。全身经脉是一个整体，一通百通。小周天和大周天是两个自然无缝连接的过程。任督打通后，真气并不是局限在这两脉内，通常会同时伴有散向其他经脉的现象，因此在小周天打通的同时，打通大周天的过程就已经开始了。对照一下这里的描述，你就可以判断自己是否已经打通了。常常会有练功的朋友提到某某感觉，而到头来发现只是有感觉而已，就是通常所说的气感，而非实现了有意念发动的真正的真气运行。 在练气功的过程中，打通任督两脉非常重要。丹田是人体最容易得气通经的地方，如同经脉之门，在练功中意守丹田是打开任督两脉的不二法门。任督两经脉打开，是打开周身经脉的开始；两脉激活后，将会为周身经脉的疏通打下坚实的基础，疏通其他经脉就变得相对地容易了。不过在实践中，任督两脉通，不等于全身经脉都被打开，要想彻底地打通全身经脉，还需要在此基础上继续练功，经历一段时间后才可能达到全身上下内外，意到气到，无处不能，体会到全身无处不丹田的大周天境界。最后总结一下判断是否打通小周天的标准，供参考：一、是否在丹田有真实的真气生发的活动；二、真气流是否循任督两脉清晰地运行；三，是否永久地获得了意动气生、以意念调动和调整经脉运行的能力；四，在打开任督两脉的同时，真气是否在其他经脉走行，开启了打开周身经脉（大周天）的过程。 呼吸真旨与小周天火候 后天呼吸者，一来一往，一开一合，一升一降之精微运化也，非专指口鼻外呼吸，故后天呼吸亦有层次可分。一为，口鼻外呼吸；二为心肺血液交流之内呼吸；三为肌肤之开合呼吸；四为其他形象之开合升降呼吸。其实四种呼吸互为一体，相互作用，体用互化，后天呼吸皆有形相之觉受，平缓安静之后天心神，感受久久，天然知晓。先天呼吸，乃元神感知下的精微运化，此先天呼吸皆无显着的形相开合、升降、往来不断之运动。先天呼吸也有层次可分。一、橐龠虚管之呼吸运化；二、小还丹之五脏真炁流通呼吸。模糊炁生，从肾发出世炁，再传入肝，再自肝传入心，再自心传入脾，再自脾传肺，炁液相生，循环往复，无来无去，入归丹田，如环之无端；三、八脉及十二经络之氤氲炁运周天；四、黄道呼吸；五、天人同呼吸。五种呼吸一以贯之，体用互变，其环如一，构成一个炼炁化神之大周天。总归，仅仅神炁互化，动态互依。“其间主宰者”乃人身国际造化之真种子也。通常先天呼吸之运化与后天呼吸正巧相反。先天为阳，后天为阴，先天为清，后天为浊，后天中又可分为阴阳，先天亦可分为真阴真阳，直至天人同呼吸，则先天呼吸者，只能元神感知，非后天识神可知，故只要元神主事，才有先天炁机萌发。在炼精化炁之小周天运炼期间，先以后天呼吸为凭，外之口鼻肺呼吸开，则内之橐龠呼吸降。外之呼吸降，则内之呼吸升，外之呼吸向外围勃蓬渗透地“敞开”，则内之呼吸向内中清明奇妙的“吸合”。此一收一放，一开一合，一升一降，循环往复，直至外之呼吸彻底隔绝，则表里合一，全为先天呼吸。所以，开初运炁采药的小周天武火运用之法为：升时，有意于吸，降时放下心神不用为呼。此皆天然而然。功到天然如此，唯全神贯注坚持此天然之态，如其身阴浊太多，炁升无力，则可用武火以我神滋长其势，再加后天呼吸（有意于吸），但切不可意图太重，重则返落后天，达其中和天然则可矣。到得功修加深，心性凝集纯洁，则彻底为天然而然，顺其天然，不需用武火矣，所谓有意于吸皆不用使用。只需一念喧嚣，心肠虚明，顺其天然运神可也。吸时天然凝思而心火降低，此谓进火，随之呼吸之力度深度亦添加，不需人为的去调息，而天然如此，口诀云：“勿忘勿助，心不动念，身无举措”。入无集合，出无涣散，连绵若存，无来无去，体相虚空，是为胎息。 气通小周天 小周天功，以它特有的魅力吸引了难以胜数的武术及气功爱好者，千余年来经久不衰。可以说，它是气功史上流传最久、覆盖面最广、影响最深的一种功法。在道家养生学、中医学、武术气功学里，均可觅见其踪影。其中，以它在养生祛病的领域之影响尤为深广，人们称赞它是借助自身力量与疾病作斗争，延长生命的一种优秀功法。古今着名的气功养生家、中医学家都认为，通过练小周天功，督脉一通，百脉俱通，激发的真气沿小周天路线运行，能使痼疾顽症霍然而愈。那么，小周夫功祛病养生的科学机理是什么？我认为，小周夫功祛病养生的机理、与中医治病的道理是相通的，或者说是大同小异的。我自幼因先天不足，体弱多病，后随内家浑元派第九代传人萧天义老先生修习道家内丹功。在师父的精心指导下，我按诀认真苦练，果见奇效，数月即打通了小周天，使所患的肺结核、肠胃炎、慢性肾炎等顽症得以痊愈后来，我在练功之余，又研习中医理论、与所学丹功相互印证，对此略有些心得浅述如下。  练习小周夭功，重视意守下丹田，炼精化气。在道家内丹功中，下丹田是指脐内一寸三分处。如能用正确的方法，意守返观这个地方，便会觉得下丹田微有暖意，日渐功进，慢慢弥漫开来，全身皆有暖融融之感。继续似守非守，勿忘勿助地回光返照下去，腹部丹田处便会有跳动感，同时会感到温热感更甚，即使是在冬天，也不会感到寒冷，身心内外，有一股氤氤氲氲的虚无恍惚气象。这种情况，即是先天天元阳真气产生，古气功术语称作“无极生太极”，“道自虚无生一气”。在今天随着科学的日渐昌明，是完全可以用生物学、物理学、中医学等方面的知识，来阐释这一奇特现象的。对于下丹田所处的地方——脐内一寸三分处，现代医学表明，这一位置是植物神经主要神经丛和神经节的所在地，它支配着胃、肠、肝、肾、肾上腺及生殖系统等脏器与血管，在针刺神阙穴深部时，可激发出呈双向贯注的放射性经络传感路线。内丹家认为它的生理功能为：包藏精髓，贯通百脉，滋养一身。其作用是很大的，但人们平时由于杂念很多，意识不专一，呼吸之气仅深入到上隔肺府气海，无法刺激到人体下丹田、该处的功用也就鲜为人知了。练功时摒弃杂念，全身放松，集中注意力返观内视下丹田，呼吸匀细深长，绵绵若存，心息相依在这种神、气、形高度协调合一的情况下，平时的主观意识受到抑制，但潜意识（即气功中所说的真意）却发挥出了巨大的支配能力，神与气在脐内下丹田处相抱相合，互相激发，该处的神经丛和神经节在神与气的鼓荡刺激下得到接通，神经支配能力也得到加强。在这一过程中，会伴有电位变化，形成电荷移动，使下丹田处有麻热胀、蚁走或跳动的感觉，人们称之为“得气”感。这种生物电荷形成后，就能迅速通过神阙穴深部的经络网传导并散发到全身各处。应用于武术技击，配合呼吸意念，可提气聚劲，增强功力；用于养生祛病，则可调整生理机能，增强生命能量。 下丹田“得气”在武术技击上的应用，这里暂且不探讨。对于养生祛病方面来说，它却有着非常神奇的作用。学过中医经络穴位知识的人都知道，背后相对于肚脐的地方便是命门穴，肾脏即位于命门穴的两侧，左右各一。中医学认为，肾主五内之精，为先天之本，生命之源。下丹田处的生物电流产生后，能促使肾脏源源不断地分泌肾精，在生物电的温煦作用下，肾精又可化为更加精微的人体生命物质——元气。而体内元气的充沛和正常运行，正是生命个体能保持健康状态的重要物质基础。通过不断练功，元气愈聚愈多，气满自动，便会沿着人体经脉，顺其自然地运动，达会阴，过尾，沿督脉上行至百会穴，再经前额下行，通过“鹊桥”（舌抵上胯形成的“桥”）接入任脉而回到下丹田。体内元气这样循环一周，便是打通了“小周天”。打通小周天，戏练功者来说，是一个至关重要的阶段，标志着本身功力取得了质变性的突破。功至此境，可保身无疾病，以前所患的痼疾多可霍然而愈。 气通小周天，为什么会有这么大的祛病养生功效呢？从中医角度来看，其原因主要有如下两个方面。首先，中医学认为疾病发生发展的根本原因，就是人体机能的太过与不及——阴阳失调。太过，就会发生实证、热证；不及，就会发生虚证、寒证。中医治病就是调节这种太过与不及的情况，使之趋于平衡，即《黄帝内经》中所说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。而小周天一旦打通，则水火即济，阴阳相合，达到高度的“阴平阳秘”。这样，病源消除了，各种沉疴痼疾自会不药而愈。其次，练习小周天功，能强健脾肾功能，扶正祛邪，提高人体免疫力，也是促使顽疾痊愈的一个重要原因。在练功时，除了能激发肾阳真气外，功中的特有要求——搭“鹊桥”（即舌枉抵上胯），能使口腔津液滋生，将其轻轻咽下汇入丹田，能益脾胃。特别当小周天通后，气机循督脉到达头顶时，脑部的中枢神经受到激发，促使内分泌均衡分布，这时会有更为纯粹的、甘甜清凉的津液下降，古人称之为“玉液琼浆”，或“金津甘露”，其中含有大量消化酶，可使胃口大开，完全吸收食物的营养，还有保护胃壁、胃粘膜及抗衰老的作用。同时，这种津液吞咽下去，尚有炼液化精之大用，与炼精化气相配合，形成良性循环。益补脾肾，对于久虚病体的康复是很重要的。古今中医名家均认为，当慢性疾病发展至五脏受损，证情纷繁，治疗治疗棘手之际，惟有培补脾肾一途，脾肾一健，其它症状则迎刃而解。如清代名医吴谦说：“凡病久虚不愈，诸药不效者，惟有益胃补肾两途。”因为，按照中医的观点，人之所以得病，病之所以久治不愈，关键是自身薄弱。如《黄帝内经》上说：“正气存内，邪不可干”。也就是说，如果体内正气充足，致病的邪气是起不了太大作用的。而经现代医学证明，中医脾肾的生理功能，与西医的消化、血液、泌尿、免疫、内分泌等系统均有关系。因此，如果脾肾的功能一旦趋于正常、强健，将可大大提高人体的机能活动以及抗病和康复能力。中医学将这种综合抗病和康复能力叫做“正气”，认为它是使疾病得到好转乃至痊愈的决定性因素。在中医学上，对于那些久病不愈的顽疾，如果在辩证的基础上施以培补脾肾治疗，达到扶正祛邪之目的了，顽疾便会随之而愈。而修炼小周天功，对调节、强健脾肾诸脏，恢复它们正常的生理功能，有着独到的功效。因此，练功能祛病除疾也就不足为奇了。 由上述可见，小周天功养生祛病的机理是符合中医理论的。只不过中医治病是用药物来调整人体阴阳，而练功祛病是通过特殊的手段调心、调形、调息来调整自身阴阳平衡而已。 版权声明（1）本网内容均由用户发布或者用户转载于网络。 （2）温馨提示：部分玄学、武术、医学等资料非专业人士请勿模仿学习，仅供参考！ （3）如有侵权，请联系我们立即删除！联系微信：yituqu520 |
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