我的第二位老师（不是师傅，我们只能算学生）嘉峪关石老师是个涉猎多门的老拳师，因其会程派八卦，而我本门是梁派，所以曾经讨教过多次程派的法子。石老师教我一师妹练八卦掌，是传统的程派，有二十四桩。但我很少见到他老人家练。或许因为他的根底是武当蛇鹤两仪剑和西北拳棍，所以一直见到的是其灵活的步法和腰身法。
除了程派之外，刘宝珍一系包括所谓的阴阳八盘掌、萧海坡八卦都是有桩功的，桩功是中国武术尤其是内家拳法里发展的极为出色的一门技艺，甚至近30年来享有大名和虚名的功夫、新拳种大都与桩功有千丝万缕的关系。
但是桩功在武术中并非是万能药，也绝非唯一正道。充其量只是方便法门，甚至是蛇足之技。
初学艺时恩师每每劝导，练功夫要练成正确的动力定型，否则练拳容易改拳难。
桩功的第一要义，是将身体的间架结构规整好，为以后练习动态的时候，打下一定基础。从这一点上讲，桩功有其积极作用；但是桩功大致在静态下练习，有人或因领悟不足或因刻意求功，将桩功练至僵硬不堪，动起来还是浑身散乱，那就得不偿失，费时费力不讨好了。这是桩功之弊。


（石老师陈拳跌叉）

（武当蛇鹤两仪剑）

（武当蛇鹤两仪剑）

原传程式八卦掌事没有站桩功法的，我练的八卦就没有桩功。我这练法算不得正宗，因为是师祖换艺得来的。

     1928年后，程有龙和师爷蒋馨山开始在天津净业庵教拳，我是在天津学的拳，现在居住北京。

是的般若兄，因人而异

兄弟说的有一定道理     还是因人而异吧      我就见过几个功力巨大       僵硬异常的      有练桩功的       也有转掌转出来的       还有练其他拳种的

八卦掌的转掌实际就是行桩，因为八卦掌的特点是定住一个式子不变走转。我们一支是程有龙、蒋馨山传承的一支，是比较接近原始程派八卦掌的。程有龙和我师爷传的练法没有桩功，怕把身体站死了。我现在带徒弟是要求站桩的，但有一个站什么桩、如何练习的问题，站桩的目的最后还要用到转掌上。

进来学习的

兄台是云南的？蒋馨山前辈一脉令人心羡已久，程廷华先师逝世的早，我也不是程派中人，不敢妄自猜度程派为什么有桩功。转掌就是行桩这句也容易让人误会，是不是还是需要桩，因为行桩站桩都是桩嘛，哈哈。我都是喜欢说动功、静功，功是一体，动静有别，一旦只说桩，就容易关注静了。

原传程式八卦掌事没有站桩功法的，我练的八卦就没有桩功。我这练法算不得正宗，因为是师祖换艺得来的。

     1928年后，程有龙和师爷蒋馨山开始在天津净业庵教拳，我是在天津学的拳，现在居住北京。

是的般若兄，因人而异

兄弟说的有一定道理     还是因人而异吧      我就见过几个功力巨大       僵硬异常的      有练桩功的       也有转掌转出来的       还有练其他拳种的

八卦掌的转掌实际就是行桩，因为八卦掌的特点是定住一个式子不变走转。我们一支是程有龙、蒋馨山传承的一支，是比较接近原始程派八卦掌的。程有龙和我师爷传的练法没有桩功，怕把身体站死了。我现在带徒弟是要求站桩的，但有一个站什么桩、如何练习的问题，站桩的目的最后还要用到转掌上。

进来学习的

兄台是云南的？蒋馨山前辈一脉令人心羡已久，程廷华先师逝世的早，我也不是程派中人，不敢妄自猜度程派为什么有桩功。转掌就是行桩这句也容易让人误会，是不是还是需要桩，因为行桩站桩都是桩嘛，哈哈。我都是喜欢说动功、静功，功是一体，动静有别，一旦只说桩，就容易关注静了。