木人桩就是典型的序贯控制术，沉浮闪侧术。朝面追形，序贯控制 ，改变重

心，瞄准中线，连消带打，身随手动，步随身动。
打木人桩的注意事项： 1整劲的应用，力由地起，整劲（全身结体）如臂所

指，轻轻一动，力至一点，所谓触一发而动全身就是如此。 2明了敌手的重心

和中线所处位置，一千个人练咏春，就有一千个人的自身特点及法度，必须学会

根据自身的身高和手型做微调，从而知道什么位置是最佳的攻击位置。 3攻击

桩身重心是每一招的必要条件，手够手来补，手不够身来补，身不够步来补，步

不够步来补。 4 明确木人桩是“活”的，用手 眼 身 步 心 去做预判

5打木人桩必须注意流畅性，太在意一招一式的得失而忽视流畅性的重要，在打斗

时（实战）中就有可能犹豫并出现致命的破绽。 6上下沉浮配合正侧身马的灵活

转换，以身体为秤，以目标接触点为支点，测木人的力道偏向迅速做出动作。 7

什么时候是移动，什么时候是正侧身位的变化，什么时候是沉浮的变化都应该琢

磨，不要急，不要盲目的求快求劲大。 8木人桩一侧封 攻， 一侧留空门要正

确理解，从而才能去理解动作的合理转换，不是你想做这个动作就可以做的，老

祖宗千锤百炼的招式，不是我们能随便乱创造的，呵呵

好了，还有好多，以后在说吧，看看有没回帖，兄弟浅见，咏春同门高手

别见笑

听兄一席话，胜读十年书。敢问兄台师承？

年底上班好闲，我就多嘴两句，师叔别怪我班门弄斧。木人桩身固定在两个木条上，由于木条和桩身上的洞留有空隙，我们从侧面封其上手时，木人的角度会微微改变，原来其上手占据着侧面的中线，在我们的手法下，动了一点点，偏离了中线，而练习者的桥手牢牢控制住了中线，就差这么一点，两条不平形的线注定相交后越离越远，只不过，我们的手，终点是中线，而木桩的上手只能被我们挤出，擦肩而过。

了解了，做好通知我一下

三条中线？敢问那三条？

我家咏春没有三条中线之说，所以想大家讨教一下？

<font color="#333333">福建南少林寺自古就有一百零八个铜人、每个铜人各有一招精妙的招数。如果哪个俗家弟子自认为学业有成,就必须先得在铜人巷过了这一百零八个铜人摆出的铜人阵,方才可下山,这是福建南少林寺相传几百年的规矩。而祖师五枚创的一百零八式木人椿，则更为奥妙，更为深远。
[/COLOR]

纸上谈来终觉浅。
没有三条中线之说，先把一条中线练好，也可。

樓主可否分享一下木人樁朝形的要旨？例如攤、磅、伏手的朝形為何呢？

世界真小，我晕……
师叔那个手脚是350，脚要等，不好弄。用的是“柯木”〔不知是不是这么写〕。

两只上手各占一条中线，因为对方转马侧身对你时，中线变到其肘底，而肘底不就是木人桩的上手吗？至于正身子午线地球人都知道了呵呵。

听兄一席话，胜读十年书。敢问兄台师承？

年底上班好闲，我就多嘴两句，师叔别怪我班门弄斧。木人桩身固定在两个木条上，由于木条和桩身上的洞留有空隙，我们从侧面封其上手时，木人的角度会微微改变，原来其上手占据着侧面的中线，在我们的手法下，动了一点点，偏离了中线，而练习者的桥手牢牢控制住了中线，就差这么一点，两条不平形的线注定相交后越离越远，只不过，我们的手，终点是中线，而木桩的上手只能被我们挤出，擦肩而过。

了解了，做好通知我一下

三条中线？敢问那三条？

我家咏春没有三条中线之说，所以想大家讨教一下？

<font color="#333333">福建南少林寺自古就有一百零八个铜人、每个铜人各有一招精妙的招数。如果哪个俗家弟子自认为学业有成,就必须先得在铜人巷过了这一百零八个铜人摆出的铜人阵,方才可下山,这是福建南少林寺相传几百年的规矩。而祖师五枚创的一百零八式木人椿，则更为奥妙，更为深远。
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纸上谈来终觉浅。
没有三条中线之说，先把一条中线练好，也可。

樓主可否分享一下木人樁朝形的要旨？例如攤、磅、伏手的朝形為何呢？

世界真小，我晕……
师叔那个手脚是350，脚要等，不好弄。用的是“柯木”〔不知是不是这么写〕。

两只上手各占一条中线，因为对方转马侧身对你时，中线变到其肘底，而肘底不就是木人桩的上手吗？至于正身子午线地球人都知道了呵呵。