近日看老谱,李洛能讲到无极是形意拳的基础,那么三体式呢?

<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face=&quot;宋体, Arial, Helvetica&quot; id=quote>quote:<hr height=1 noshade id=quote><b>此文由一剑龙发表</b>。

不知道这个问题的答案，但我喜欢这个问题，有点“参话头”的味道！天天站无极桩天天站三才桩，到底是为什么？仔细一想一头雾水，好问题！

<hr height=1 noshade id=quote></font id=quote></BLOCKQUOTE id=quote>

剑龙哥这个问题提的好，郭云深大师提出形意三个层次（易筋、易骨、易髓），大成拳也提出要达到得整劲，用整劲打人的境界；看来站桩就是为了达到以上境界。（桩功练习是国术与国际格斗术的最大不同处！）

大家一起练神功！哈哈！
<img src=&quot;images/icon_smile_10.gif&quot; border=0><img src=&quot;images/icon_smile_10.gif&quot; border=0><img src=&quot;images/icon_smile_10.gif&quot; border=0>

黄版主 你提的这个问题太正点了 我个人认为无极势是指引一个武术初学者进入武术学习强身健体的筑基基础目的是为了调和一个人的内在的阴阳平衡，他的另一种含义是功夫达到大乘境界也就是回到了无极状态。三体式是武术学习者在拥有强健体魄的基础上进行的形.意.气的强化训练过程。无极是锻制牛刀的过程；三体磨刀和杀牛的过程。

<img src=&quot;images/icon_smile_11.gif&quot; border=0>无极是“意”的基础，三体是“形”的基础。所以形意也！<img src=&quot;images/icon_smile_22.gif&quot; border=0>

道 ->   一 ->   二 ->   三 -> 万物
无极 -> 太极 -> 两仪 -> 三体 -> 拳架

黄兄，我个人认为形意的基础是一个较为系统的训练体系，不是单纯某一个姿势。无级也罢、三体也罢都是基础的组成部分。

观音有28种相。哪一种都是观音也都不是观音。桩与桩之间有区别，也有一个没区别的东西。初学，未入门站多桩。明白了一些东西之后站少桩。练到一定程度，不占桩也可以说是活桩，其实到了那种境界，也许就没有桩的说法了。三体，无极也不例外。哪一个桩，如果站到内外无碍，洒脱自然，就起到作用了。

不知道这个问题的答案，但我喜欢这个问题，有点“参话头”的味道！天天站无极桩天天站三才桩，到底是为什么？仔细一想一头雾水，好问题！

<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face=&quot;宋体, Arial, Helvetica&quot; id=quote>quote:<hr height=1 noshade id=quote><b>此文由黄志宇发表</b>。

近日看老谱,李洛能讲到无极是形意拳的基础,那么三体式呢?

<hr height=1 noshade id=quote></font id=quote></BLOCKQUOTE id=quote>
我觉得这里“基础”是一个相对的概念吧。
其实吃饭、睡觉更基础，不先做好这两样，其他的都没戏啊，呵呵。
这一步是在上一步基础上走来的，同时又是下一步的基础，每一步都很重要啊。

我是初学太极，我想形意也是一样。现站无极桩到了一定的功夫，再三体式，再回无极，再三体式，循环不断。

<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face=&quot;宋体, Arial, Helvetica&quot; id=quote>quote:<hr height=1 noshade id=quote><b>此文由一剑龙发表</b>。

不知道这个问题的答案，但我喜欢这个问题，有点“参话头”的味道！天天站无极桩天天站三才桩，到底是为什么？仔细一想一头雾水，好问题！

<hr height=1 noshade id=quote></font id=quote></BLOCKQUOTE id=quote>

剑龙哥这个问题提的好，郭云深大师提出形意三个层次（易筋、易骨、易髓），大成拳也提出要达到得整劲，用整劲打人的境界；看来站桩就是为了达到以上境界。（桩功练习是国术与国际格斗术的最大不同处！）

大家一起练神功！哈哈！
<img src=&quot;images/icon_smile_10.gif&quot; border=0><img src=&quot;images/icon_smile_10.gif&quot; border=0><img src=&quot;images/icon_smile_10.gif&quot; border=0>

黄版主 你提的这个问题太正点了 我个人认为无极势是指引一个武术初学者进入武术学习强身健体的筑基基础目的是为了调和一个人的内在的阴阳平衡，他的另一种含义是功夫达到大乘境界也就是回到了无极状态。三体式是武术学习者在拥有强健体魄的基础上进行的形.意.气的强化训练过程。无极是锻制牛刀的过程；三体磨刀和杀牛的过程。

<img src=&quot;images/icon_smile_11.gif&quot; border=0>无极是“意”的基础，三体是“形”的基础。所以形意也！<img src=&quot;images/icon_smile_22.gif&quot; border=0>

道 ->   一 ->   二 ->   三 -> 万物
无极 -> 太极 -> 两仪 -> 三体 -> 拳架

黄兄，我个人认为形意的基础是一个较为系统的训练体系，不是单纯某一个姿势。无级也罢、三体也罢都是基础的组成部分。

观音有28种相。哪一种都是观音也都不是观音。桩与桩之间有区别，也有一个没区别的东西。初学，未入门站多桩。明白了一些东西之后站少桩。练到一定程度，不占桩也可以说是活桩，其实到了那种境界，也许就没有桩的说法了。三体，无极也不例外。哪一个桩，如果站到内外无碍，洒脱自然，就起到作用了。

不知道这个问题的答案，但我喜欢这个问题，有点“参话头”的味道！天天站无极桩天天站三才桩，到底是为什么？仔细一想一头雾水，好问题！

<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face=&quot;宋体, Arial, Helvetica&quot; id=quote>quote:<hr height=1 noshade id=quote><b>此文由黄志宇发表</b>。

近日看老谱,李洛能讲到无极是形意拳的基础,那么三体式呢?

<hr height=1 noshade id=quote></font id=quote></BLOCKQUOTE id=quote>
我觉得这里“基础”是一个相对的概念吧。
其实吃饭、睡觉更基础，不先做好这两样，其他的都没戏啊，呵呵。
这一步是在上一步基础上走来的，同时又是下一步的基础，每一步都很重要啊。

我是初学太极，我想形意也是一样。现站无极桩到了一定的功夫，再三体式，再回无极，再三体式，循环不断。