我近日感觉，练拳时胸椎的运动应该是，吸气时，胸椎弯曲；呼气时，胸椎伸直。.
开肩胛+胸椎弯曲 =含胸拔背。
吸气时，开肩胛 +胸椎弯曲 ；呼气时，合肩胛 +胸椎伸直。这个动作基本就是戴式心意拳蹲猴桩的一部分。






补充内容 (2014-4-14 22:50):
因为肺与心脏在胸椎和肋骨的包围中，所以这个动作应该有利于呼吸和心脏。

补充内容 (2014-4-15 18:19):
胸椎运动初练时，应该只能微微而动。大约得绝顶高手才能快速大幅度的运动。不动不好；动大了，也不好。

呵呵！
剛好倒果！
絕頂高手只需微微的抖一抖丹田，而不是快速大幅度的运动胸椎！

您可以多说几句，指出那里有错吗？
我基本知错就改的。

研究精神值得加許，可是還是有錯！
再多作體驗，你又會糾正今日的說法的。

要补充一下，胸椎运动初练时，只能微微而动。大约得绝顶高手才能快速大幅度的运动。

搬板凳看评论

將注意在在胸部就是基本的錯誤，注意的該是丹田。
含，是不吞不吐，不張不合，這個是意思明白不過，不用扭來曲去。
一天還在胸前轉，一天氣就沉不到丹田。

您可以搜索一下我的所有帖子，我哪里骂过人呀。您有价值的东西都不肯说呀，只说这不对，这也没说服力呀。
我知错就改的，过段时间我感觉不对劲，我就再改。

这不是 注意在胸部，而是全身各个部位都要注意，但是要注意什么内容呢？
这里是专门提出胸部的详细的注意内容，其它部位也要注意，只是这里没有谈而已。
-----------------------------
至于含胸拔背等所谓的 “校二十四法” （二十四法，乃形意拳的八字诀，顶、扣、圆、敏、抱、垂、曲、挺，而八字者，又各有三种）。
这可能应该又属于我的新发现，我觉得这个二十四法，大致只反映了调正身法的1/2的要求。另外1/2大致就是反二十四法。
形意拳歌诀有：一握浑身皆握,一伸浑身皆伸。《九要论》：一动无有不动，一合无有不合。练拳时是动的，应该全身各处都动，而 始终 “校二十四法” 的话，身体许多部位其实就是大致不动，这不对。
《九要论》：夫气主于一，可分为二。所谓二者，即呼吸也。捶不能无动静，气不能无呼吸，......浑而言之统为一气，分而言之为阴阳。气不能没有阴阳，即所谓人不能无动静，。
所谓“六合”者：心与意合，气与力合，筋与骨合，是为“内三合”。心脏有舒张和收缩、气分阴阳。六合可以简化成阴阳。而始终“校二十四法” ，则只是完成了阴阳中的一半。
-------------------以上是我的推论，有看过的自己思量，后果自己负责，如果我有了心得，有机会会来这个论坛告诉大家。-------------

呵呵！
剛好倒果！
絕頂高手只需微微的抖一抖丹田，而不是快速大幅度的运动胸椎！

您可以多说几句，指出那里有错吗？
我基本知错就改的。

研究精神值得加許，可是還是有錯！
再多作體驗，你又會糾正今日的說法的。

要补充一下，胸椎运动初练时，只能微微而动。大约得绝顶高手才能快速大幅度的运动。

搬板凳看评论

將注意在在胸部就是基本的錯誤，注意的該是丹田。
含，是不吞不吐，不張不合，這個是意思明白不過，不用扭來曲去。
一天還在胸前轉，一天氣就沉不到丹田。

您可以搜索一下我的所有帖子，我哪里骂过人呀。您有价值的东西都不肯说呀，只说这不对，这也没说服力呀。
我知错就改的，过段时间我感觉不对劲，我就再改。

这不是 注意在胸部，而是全身各个部位都要注意，但是要注意什么内容呢？
这里是专门提出胸部的详细的注意内容，其它部位也要注意，只是这里没有谈而已。
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至于含胸拔背等所谓的 “校二十四法” （二十四法，乃形意拳的八字诀，顶、扣、圆、敏、抱、垂、曲、挺，而八字者，又各有三种）。
这可能应该又属于我的新发现，我觉得这个二十四法，大致只反映了调正身法的1/2的要求。另外1/2大致就是反二十四法。
形意拳歌诀有：一握浑身皆握,一伸浑身皆伸。《九要论》：一动无有不动，一合无有不合。练拳时是动的，应该全身各处都动，而 始终 “校二十四法” 的话，身体许多部位其实就是大致不动，这不对。
《九要论》：夫气主于一，可分为二。所谓二者，即呼吸也。捶不能无动静，气不能无呼吸，......浑而言之统为一气，分而言之为阴阳。气不能没有阴阳，即所谓人不能无动静，。
所谓“六合”者：心与意合，气与力合，筋与骨合，是为“内三合”。心脏有舒张和收缩、气分阴阳。六合可以简化成阴阳。而始终“校二十四法” ，则只是完成了阴阳中的一半。
-------------------以上是我的推论，有看过的自己思量，后果自己负责，如果我有了心得，有机会会来这个论坛告诉大家。-------------