武当筑基内功能够快速启动真阳之火，聚集散于身体各处的先天真阳之气，使丹田内产生并聚集高热能量，以炼化体内先后天之精，转化为真阳之气，达到“炼精化气”的效果。本功还能聚集炼化自然界的真阳之气，以补体内真气之不足，并促使丹田真气进一步充实、凝练，为修习高级内功打下良好基础。
　　实践证明，八成以上的习练者，在修习本功十分钟内即可丹田起火(第一次练习)，丹田温热甚至火热，却又极为舒服；七至十天，丹田内有股热流涌动，全身火热，特别是丹田、两肾、命门及手心等；一两个月后，部分练习者会出现丹田内热流上涌，通中脉或任脉(需配合托天桩的练习)；三个月内少数习练者丹田内的真气会自动循督任二脉运行(小周天)，并且是在无意识引导的情况下功中自然出现的；百日内，几乎所有的练习者都能达到丹田内真气充实而凝练，全身火热，真气澎湃，身体素质得到极大的改善，筑基功成。
　　
　　一、丹田起火
　　
　　预备式：双脚平行开立，间距与肩同宽，双手自然下垂于体侧，双眼平视前方，但目光不要专注于一个点上(犹如发呆)。全身放松，凝神静气，意念自身融于天地之间。待感觉心神宁静后，即可正式行功。
　　行功姿势：接预备式，双膝微曲下蹲成中高马步，双手下垂放于两膝外侧，掌心向下，拇食二指弯曲呈圆环状，其余三指向前(整个手型如打“OK”状)。头微上领，沉肩坐腕，手臂挺直或稍弯均可。含胸拔背，臀部内敛不可外凸后翘，犹如虚坐在高凳上，后腰填平，脚趾稍抓地，全身放松，以得力舒适为准。
　　行功心法：观想丹田内有一蛋黄大小的火团在燃烧，火焰蒸腾。火焰不要扩散得太大，稍大于火团即可。消除其它杂念，静心站下去，直至收功为止。
　　收功：双手重叠抱于肚脐上，右手在内左手在外，意念全身的真气收归于丹田，三五分钟后活动或按摩一下身体即可。
　　
　　二、真气鼓荡(聚炼体内真阳之气)
　　
　　预备式：同丹田起火之预备式。
　　行功姿势：双手重叠抱于肚脐上，右手在内左手在外，其余同丹田起火法。
　　行功心法：呼气时观想火焰充满整个腹部，吸气时观想所有的火焰收归丹田凝成一团，一次比一次充实凝练。一呼一吸为一次，九次为一组，连续做九组。
　　收功：同丹田起火法的收功方法。
　　
　　三、采气法(聚炼外界真阳之气)
　　
　　预备式：同丹田起火法之预备式。
　　行功姿势：双手拇指向上，其余四指向下，手心相对，如抱于腹前。虎口圆撑，双手相隔约二十厘米，双肘前撑，且肘尖分别指向两侧，其余同丹田起火法的行功姿势。
　　行功心法：日出后一小时或日落前一小时内练功，练功时面对太阳而站。观想双手内正抱着一个正在发光发热的太阳，手内的太阳正在旋转，吸收远方太阳光热(顺着太阳光线源源不断地传来)的同时，也吸收着身体周围游离的自然界能量。三五分钟后，观想手中的太阳已吸收了极满的能量，此时观想小腹内丹田火起，有一团火焰正在燃烧。而手中的“太阳”边吸收外界的能量，边通过肚脐将能量传人到丹田。传人的能量融于丹田内的火球中，使之更加充实而凝练。如此行功至结束。
　　收功：同丹田起火法之收功。
　　
　　注意事项
　　
　　1、本功中的丹田均指下丹田。
　　2、练功时，尽量找一空气流通、避风、安静的场所。
　　3、练习时，意识一定要淡，要微要小，不可过重。
　　4、练功期间，百日内最好不要有房事活动，年过天命亦应节欲。
　　5、每次练功应在半小时至一小时以上，但最长不要超过两个小时。
　　6、练习丹田起火法十天后，可于该功中加入真气鼓荡法交替练习。真气鼓荡法练习九组后再转为丹田起火法，练习十分钟后再转为真气鼓荡法，如此反复直至练功完毕。尔后可不必单独习练丹田起火法和真气鼓荡法，只练两者结合之法就可以了。
　　7、练功半月后，可开始练习采气法。可一天练习采气法，一天练习丹田起火及真气鼓荡结合法，如此交替循环，隔天练习其中一种方法即可。若时间充裕，也可早练采气法，晚练组合法。
　　8、筑基内功还有打坐法及动功练法，限于篇幅，容以后有机会再予公开。
　　9、筑基期内不可练习运气、发气的行功方法，以免因功力不足而产生真气外游的现象，导致筑基失败。倘若丹田内没有真气，怎样运使也不会有效果。筑基期内，丹田中已储存了一定的真气，运使起来便会产生一定效果。若贪图一时之快过度使用，致使好不容易聚集起来的真气耗散一空，不仅竹篮打水一场空，伤及身体则得不偿失了。

楼主是一个典型的文艺青年啊!

被楼主的逻辑打败了！

最近压力山大啊！

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