所谓的丹，乃是识神的一个依托，而得丹并不就是得道，也不能长生不老。道家认为，虽然万物在自然条件下都会死亡，但是因为有阴就有阳。所以，任何事物都不是绝对的。也就是说，有上就有下，有左就有右，有生就有死，任何事物都有相反的一面。而死亡也一样，既然有死，也就有生，无必死之人，也无必生之人，所谓天无绝人之路也。故道家认为，不死之人是有的。虽然万物都会自然死亡。然只要懂得道的道理，则可利用这个道理而达到长生久视的目的。我们要明白一点，我们要做的是符合这个道理，而不是违反这个道理。道的道理用最简单的话来说，就是阴阳相生，并且相互转化。也就是说，任何事物都会朝其相反的一面变化，包括生与死。
　　对于年轻人来说，筑基这一步是很简单的，整个过程需要注意两点。第一，控制欲望，要节制性欲。但也不用禁欲；第二，要有耐心，别坐了还没几分钟就想有感觉。
　　坐的姿势很简单，怎么舒服就怎么坐，能盘着就盘着。在初始的阶段，随便坐，坐在凳子上也可以。闭上眼，通雀桥，就是舌头抵住上腭。意守下丹田，就是脑子里在保持沉静的同时稍微想着点下丹田的感觉。至于双手，想怎么放就怎么放。在初期，为了配合意守下丹田，最好是跏趺的手势，就是两只手交握放在丹田前，哪只手在外面无所谓。保持一会儿，然后放松，驱除杂念，保持安静。
　　控制呼吸，使之绵长，但不要弄到自己不舒服而强行深呼吸，自然就好。吸气，幻想吸人真气，呼气，幻想排出体内浊气。呼吸非常重要，通常有顺腹式和逆腹式两种。开始的时候保持自然，幻想真气通过鼻子直下丹田，然后停住，呼气，幻想全身浊气排出。时间长了，可以去掉排出浊气这一项，只剩下吸入真气这个部分。具体的情形是这样的，吸气时胸部扩张。幻想真气由鼻到胸部气海；呼气时压缩胸部，幻想真气由胸部传递到腹部下丹田，腹部扩张。整个过程就变成了吸气时胸部扩展而腹部有轻微收缩，呼气时胸部收缩而腹部扩张，像在从胸部吸走真气一样。这个过程，腹部和自然呼吸时是相反的，故称其日逆腹式。当然，逆腹式是有一定难度的，在开始肯定很难达到，循序渐进保持自然就好。逆腹式的呼吸会在以后的练习中自然形成，千万别急于求成。逆腹式在运行周天的时候另有用处，会比较好的配合意念。
　　注：一、打坐的时间长短均可，保持在20分钟左右即可。
　　二、对于真气的幻想，不要幻想真气的形态和温度，开始的时候有点轻微发冷，那不是真气，后来会逐渐变热。这些问题可以暂时忽略。
　　三、关于练功的时机和次数。虽然有子午流注的学说，子时一阳生什么的，不用太在意，一般来讲，什么时间都可以。每天练两次。
　　四、练的时候，也有一些辅助法门，如九次呼吸法和丹田注气功，但杂而不纯，有兴趣的可以看看。
　　五、养成一个好习惯非常重要，在开始的时候落下的毛病以后要花很多时间来改，还不一定能改过来。对于初学者而言，纯字很重要，比如很多练过太极内功的人练内丹就转不过弯来，最后练成了四不像，他习惯了双脚压踵，习惯了气走涌泉，不容易改过来，所以，一定要注意自然而然，不要操之过急。
　　六、逆腹式呼吸一定不能勉强，而是要感觉不困难，如果你为了获得下行的那一点热感用力去挤压胸腹，没有妊要。另外，逆腹式并不是一个不可变革的方法，顺腹式也能得到真气，因此建议大家多花时间在顺腹式上，因为，这个才是基础。除了要有方法，也要有道意，道意就是要取天地精气，去身体浊气。我们虽然讲究方法，但也要符合道的思想，不能完全流于方法论。除了呼吸重要之外，意念也同样重要，甚至比呼吸更加重要。用顺腹式也可以打通小周天，当打通小周天后，因为受真气的影响，顺腹式会自然转向逆腹式，所以开始练时千万不要勉强自己用逆腹式。另外，运行周天一吸吸到头，一呼呼到尾的其实还是武火。武火出功快，但容易出偏差。一些症状是口干舌燥，头晕等。
　　七、房事和炼丹的冲突：从小周天的基础方法来看，不需要禁欲，这是肯定的，如果这一步也要禁欲，那未免太难。但是不能纵欲，按照正常的性生活标准，每周一到两次性生活是没问题的。
　　但是要注意一点，就是每次练完之后不要马上过性生活，练完以后有30分钟到一个小时的欲望比平时要大，因为我们炼得的真气是来源于精气神，当然也包括精，这种真气是不稳定的，如果不行房，则可以保持相当长一段时间，以为下次之基础；如果马上就行房，则将这来之不易的真气又转成了后夭之精，那样就会虚火上升，因为锅内无物，空在烧火，当然口干舌燥，如果你在练功之后控制一下性生活的次数，尽量不要在练完之后马上过性生活，那就不会出现这些状况。
　　
　　筑基的时间问题
　　
　　古来关于筑基的时间有多种看法，一是要筑到阳光二现为止。这样的难度很大，但是一旦做到，后面的路很好走，但是也很危险。二是筑到小药生为止，是比较实际的。一般来说，只要坚持下来，大概一个月的时间就能完成，悟性高的两三周就可以了。值得一提的是，悟性高未必是好事，因为他领会快进步快，所以基础不牢，这东西有很多时候还是要看死功夫的。阳光就是在炼精已尽时在眼前出现的幻觉——道光。小药就是照我说的方法练到下丹田出现产药的地步。
　　要点：必须要说明一个问题，就是在第一步没有完全打好基础之前，是不能学第二步的。那么如何才能算是第一步做好了?首先，至少得练三周到一个月，如果你自己本身体质虚弱，则还要多练一段时间。按照第一步的方法去练。会有什么内景呢?首先，大概练了三天之后会觉得下丹田发冷，然后觉得下丹田内似乎有什么东西在轻微地跳动，然后是感觉逐渐发热，尤其是使用逆腹式的呼吸方式之后，会觉得每一次呼吸，下丹田都会热一下，只是轻微地热。然后是热越来越明显，如果你的意识比较纯净，还会不自觉的想到女性，阳物勃起，感觉浑身暖洋洋。那么要做到什么地步呢?很简单，就做到你一坐下来练，只需要几分钟便能感觉到下丹田的热气。需要注意的是，性欲肯定是高涨的，但是别想女性，一想就不行了，炼出来的就成了废品。但是丹功的魔障比起禅功来要少得多，也要好得多，至少自己还可以拨出来。掌握呼吸是关键，气随息，心气相印，效果很不错。
　　采小药需要看时机，古书上所谓的天时地利什么的都可以不看，只要找个清静的地方没人打搅就是了。采药时大致的景色，书上的语言比较概括，说“丹田融合，全身绵酥快乐，身体耸直，心自虚静。四肢似不由自主，恍恍惚惚，似走泄而未走泄，丹田之气，自下往复行，身体皮毛受气，痒生难禁，光透眼帘，阳物勃举。”(《类修要诀》)。但不是说你遇到了就能采，而是要做到能经常遇到，用句套话，这才叫“炼己调身”已经纯熟。由开始练到这个阶段，需要耐心，比喻为“母鸡下蛋”是毫不为过的。
　　这一步耐心是第一位的。不过这年头急功近利的人太多，偏差的话，那就是真气不足，强行用意念引气去冲关。冲又冲不过，就是冲过了，也是意念通而已。犯了大忌。没有麦子空转磨。

所谓的丹，乃是识神的一个依托，而得丹并不就是得道，也不能长生不老。道家认为，虽然万物在自然条件下都会死亡，但是因为有阴就有阳。所以，任何事物都不是绝对的。也就是说，有上就有下，有左就有右，有生就有死，任何事物都有相反的一面。而死亡也一样，既然有死，也就有生，无必死之人，也无必生之人，所谓天无绝人之路也。故道家认为，不死之人是有的。虽然万物都会自然死亡。然只要懂得道的道理，则可利用这个道理而达到长生久视的目的。我们要明白一点，我们要做的是符合这个道理，而不是违反这个道理。道的道理用最简单的话来说，就是阴阳相生，并且相互转化。也就是说，任何事物都会朝其相反的一面变化，包括生与死。
　　对于年轻人来说，筑基这一步是很简单的，整个过程需要注意两点。第一，控制欲望，要节制性欲。但也不用禁欲；第二，要有耐心，别坐了还没几分钟就想有感觉。
　　坐的姿势很简单，怎么舒服就怎么坐，能盘着就盘着。在初始的阶段，随便坐，坐在凳子上也可以。闭上眼，通雀桥，就是舌头抵住上腭。意守下丹田，就是脑子里在保持沉静的同时稍微想着点下丹田的感觉。至于双手，想怎么放就怎么放。在初期，为了配合意守下丹田，最好是跏趺的手势，就是两只手交握放在丹田前，哪只手在外面无所谓。保持一会儿，然后放松，驱除杂念，保持安静。
　　控制呼吸，使之绵长，但不要弄到自己不舒服而强行深呼吸，自然就好。吸气，幻想吸人真气，呼气，幻想排出体内浊气。呼吸非常重要，通常有顺腹式和逆腹式两种。开始的时候保持自然，幻想真气通过鼻子直下丹田，然后停住，呼气，幻想全身浊气排出。时间长了，可以去掉排出浊气这一项，只剩下吸入真气这个部分。具体的情形是这样的，吸气时胸部扩张。幻想真气由鼻到胸部气海；呼气时压缩胸部，幻想真气由胸部传递到腹部下丹田，腹部扩张。整个过程就变成了吸气时胸部扩展而腹部有轻微收缩，呼气时胸部收缩而腹部扩张，像在从胸部吸走真气一样。这个过程，腹部和自然呼吸时是相反的，故称其日逆腹式。当然，逆腹式是有一定难度的，在开始肯定很难达到，循序渐进保持自然就好。逆腹式的呼吸会在以后的练习中自然形成，千万别急于求成。逆腹式在运行周天的时候另有用处，会比较好的配合意念。
　　注：一、打坐的时间长短均可，保持在20分钟左右即可。
　　二、对于真气的幻想，不要幻想真气的形态和温度，开始的时候有点轻微发冷，那不是真气，后来会逐渐变热。这些问题可以暂时忽略。
　　三、关于练功的时机和次数。虽然有子午流注的学说，子时一阳生什么的，不用太在意，一般来讲，什么时间都可以。每天练两次。
　　四、练的时候，也有一些辅助法门，如九次呼吸法和丹田注气功，但杂而不纯，有兴趣的可以看看。
　　五、养成一个好习惯非常重要，在开始的时候落下的毛病以后要花很多时间来改，还不一定能改过来。对于初学者而言，纯字很重要，比如很多练过太极内功的人练内丹就转不过弯来，最后练成了四不像，他习惯了双脚压踵，习惯了气走涌泉，不容易改过来，所以，一定要注意自然而然，不要操之过急。
　　六、逆腹式呼吸一定不能勉强，而是要感觉不困难，如果你为了获得下行的那一点热感用力去挤压胸腹，没有妊要。另外，逆腹式并不是一个不可变革的方法，顺腹式也能得到真气，因此建议大家多花时间在顺腹式上，因为，这个才是基础。除了要有方法，也要有道意，道意就是要取天地精气，去身体浊气。我们虽然讲究方法，但也要符合道的思想，不能完全流于方法论。除了呼吸重要之外，意念也同样重要，甚至比呼吸更加重要。用顺腹式也可以打通小周天，当打通小周天后，因为受真气的影响，顺腹式会自然转向逆腹式，所以开始练时千万不要勉强自己用逆腹式。另外，运行周天一吸吸到头，一呼呼到尾的其实还是武火。武火出功快，但容易出偏差。一些症状是口干舌燥，头晕等。
　　七、房事和炼丹的冲突：从小周天的基础方法来看，不需要禁欲，这是肯定的，如果这一步也要禁欲，那未免太难。但是不能纵欲，按照正常的性生活标准，每周一到两次性生活是没问题的。
　　但是要注意一点，就是每次练完之后不要马上过性生活，练完以后有30分钟到一个小时的欲望比平时要大，因为我们炼得的真气是来源于精气神，当然也包括精，这种真气是不稳定的，如果不行房，则可以保持相当长一段时间，以为下次之基础；如果马上就行房，则将这来之不易的真气又转成了后夭之精，那样就会虚火上升，因为锅内无物，空在烧火，当然口干舌燥，如果你在练功之后控制一下性生活的次数，尽量不要在练完之后马上过性生活，那就不会出现这些状况。
　　
　　筑基的时间问题
　　
　　古来关于筑基的时间有多种看法，一是要筑到阳光二现为止。这样的难度很大，但是一旦做到，后面的路很好走，但是也很危险。二是筑到小药生为止，是比较实际的。一般来说，只要坚持下来，大概一个月的时间就能完成，悟性高的两三周就可以了。值得一提的是，悟性高未必是好事，因为他领会快进步快，所以基础不牢，这东西有很多时候还是要看死功夫的。阳光就是在炼精已尽时在眼前出现的幻觉——道光。小药就是照我说的方法练到下丹田出现产药的地步。
　　要点：必须要说明一个问题，就是在第一步没有完全打好基础之前，是不能学第二步的。那么如何才能算是第一步做好了?首先，至少得练三周到一个月，如果你自己本身体质虚弱，则还要多练一段时间。按照第一步的方法去练。会有什么内景呢?首先，大概练了三天之后会觉得下丹田发冷，然后觉得下丹田内似乎有什么东西在轻微地跳动，然后是感觉逐渐发热，尤其是使用逆腹式的呼吸方式之后，会觉得每一次呼吸，下丹田都会热一下，只是轻微地热。然后是热越来越明显，如果你的意识比较纯净，还会不自觉的想到女性，阳物勃起，感觉浑身暖洋洋。那么要做到什么地步呢?很简单，就做到你一坐下来练，只需要几分钟便能感觉到下丹田的热气。需要注意的是，性欲肯定是高涨的，但是别想女性，一想就不行了，炼出来的就成了废品。但是丹功的魔障比起禅功来要少得多，也要好得多，至少自己还可以拨出来。掌握呼吸是关键，气随息，心气相印，效果很不错。
　　采小药需要看时机，古书上所谓的天时地利什么的都可以不看，只要找个清静的地方没人打搅就是了。采药时大致的景色，书上的语言比较概括，说“丹田融合，全身绵酥快乐，身体耸直，心自虚静。四肢似不由自主，恍恍惚惚，似走泄而未走泄，丹田之气，自下往复行，身体皮毛受气，痒生难禁，光透眼帘，阳物勃举。”(《类修要诀》)。但不是说你遇到了就能采，而是要做到能经常遇到，用句套话，这才叫“炼己调身”已经纯熟。由开始练到这个阶段，需要耐心，比喻为“母鸡下蛋”是毫不为过的。
　　这一步耐心是第一位的。不过这年头急功近利的人太多，偏差的话，那就是真气不足，强行用意念引气去冲关。冲又冲不过，就是冲过了，也是意念通而已。犯了大忌。没有麦子空转磨。