在中华武术史上，自古就有“北崇少林，南尊武当”的传统。确实，千年以来，中国400多种民间拳种大浪淘沙，流传下来仅仅几种。尤其是武当武术，因为扎根于中国传统文化和道教文化，所以枝繁叶茂，从而成为中华大地上一朵奇葩，并随着当今世界的发展潮流，又成为世界人民共同崇尚的养生之术。
　　武当武术源远流长，玄妙莫测。它起源于武当，故称武当武术；同时又是道教内修的一种方法，故又称“内家拳”，初名“太极十三势”。太极者，阴阳之母也，故取象于天；十三式者，取象于八卦五行。八卦者，掤捋挤按采捌肘靠；五行者，进退顾盼定，合为十三势。它的理论基础完全来源于中国传统思想和道家思想，以古典哲学的太极、阴阳、五行、八卦等运行变化与相生相克为原理，讲究虚实互用，刚柔相济，因时变势，外练眼身手腰步，内炼胆速虚劲力，追求形神意完美的高度统一。讲究采气、炼形、结丹、养真、化形等手段，寓“防即是攻”的实用技击性，采用借力打力，非困不发，于对峙瞬间知微查著，洞察对方攻击意图而迅速反应，即为“后发先至，犯者立仆”。云袖轻拂问，却寓含天地周天。吞吐八紘，纵横六极，方寸天地，上演宇宙循环，五行运转，网融阴阳。动如千军万马，雷霆闪电，静似春风拂面，平潭秋月；疾如月兔奔宫，舒则悠悠信步，其玄妙又体现在攻守、进退、动静、快慢、起伏、奇正，相依相靠，水乳交融，如江河海渚，绵绵不绝，辨变化于微末，理阴阳于发毫，左右呈日月，动静乾坤见，阴阳互转，乾坤倒流，如水生波，如火作焰，神妙莫测，悠然飘逸。
　　武当武术内涵丰富，是中国文化的集大成者。于军事兵法，则有审时度势，攻守兼备，知己知彼，避实就虚，诡道诱敌；于养生则壮内强外，内外兼修，修心养性，神形共养；于哲学则有天人合一，合阴阳，会六合；于伦理，尚武德；于道教，则道法自然；于传统艺术、于文学、于医学、于生物科学，都有着异曲同工，一脉相承的文化渊源。
　　千百年来，武当武术高手如云，薪传不断。古者若张三丰、蒋发，近者有杨露禅、徐本善、朱诚德，而今者之众，若苍穹星辰，繁多而闪烁。而今，武当武术名门繁多，遍布海内外，太极拳中诸如陈式、杨式、孙式、武式、吴式、赵堡等；传统门派中有太乙门、龙门、纯阳门等多达数十种。习之者数以亿计，普及之广，功莫大焉；惠及元元，善莫大焉。大道将隐，独留武学，皆如神龙既见首又见尾，是为形体艺术。西方无道学之本，无缘悟我道教之真谛，唯武当武术以艺术形体展示，则一目了然。是故跋山涉水，皈依玄学，而武术从学者如云似水，云委川赴，万流归宗，如美利坚、法兰西、德意志，又如俄罗斯、澳大利亚等等。自此，武当武术又为沟通东西文化之桥梁。东学西渐，伊人方知道教为圣学。武当武术者，玄玄至道也。
　　武当武术与时俱进。武当武术养生之宏旨本意，历千年之久，积百代之功，超越时空，横贯中西，正合当今世界养生之潮流，符合社会健身之发展。世界之大同，武当之武术；世界之崇尚，武当之养生。与时俱进、独领风骚的武当武术，可谓神奇无比。
　　是故，武当武术，玄妙飘灵。

在中华武术史上，自古就有“北崇少林，南尊武当”的传统。确实，千年以来，中国400多种民间拳种大浪淘沙，流传下来仅仅几种。尤其是武当武术，因为扎根于中国传统文化和道教文化，所以枝繁叶茂，从而成为中华大地上一朵奇葩，并随着当今世界的发展潮流，又成为世界人民共同崇尚的养生之术。
　　武当武术源远流长，玄妙莫测。它起源于武当，故称武当武术；同时又是道教内修的一种方法，故又称“内家拳”，初名“太极十三势”。太极者，阴阳之母也，故取象于天；十三式者，取象于八卦五行。八卦者，掤捋挤按采捌肘靠；五行者，进退顾盼定，合为十三势。它的理论基础完全来源于中国传统思想和道家思想，以古典哲学的太极、阴阳、五行、八卦等运行变化与相生相克为原理，讲究虚实互用，刚柔相济，因时变势，外练眼身手腰步，内炼胆速虚劲力，追求形神意完美的高度统一。讲究采气、炼形、结丹、养真、化形等手段，寓“防即是攻”的实用技击性，采用借力打力，非困不发，于对峙瞬间知微查著，洞察对方攻击意图而迅速反应，即为“后发先至，犯者立仆”。云袖轻拂问，却寓含天地周天。吞吐八紘，纵横六极，方寸天地，上演宇宙循环，五行运转，网融阴阳。动如千军万马，雷霆闪电，静似春风拂面，平潭秋月；疾如月兔奔宫，舒则悠悠信步，其玄妙又体现在攻守、进退、动静、快慢、起伏、奇正，相依相靠，水乳交融，如江河海渚，绵绵不绝，辨变化于微末，理阴阳于发毫，左右呈日月，动静乾坤见，阴阳互转，乾坤倒流，如水生波，如火作焰，神妙莫测，悠然飘逸。
　　武当武术内涵丰富，是中国文化的集大成者。于军事兵法，则有审时度势，攻守兼备，知己知彼，避实就虚，诡道诱敌；于养生则壮内强外，内外兼修，修心养性，神形共养；于哲学则有天人合一，合阴阳，会六合；于伦理，尚武德；于道教，则道法自然；于传统艺术、于文学、于医学、于生物科学，都有着异曲同工，一脉相承的文化渊源。
　　千百年来，武当武术高手如云，薪传不断。古者若张三丰、蒋发，近者有杨露禅、徐本善、朱诚德，而今者之众，若苍穹星辰，繁多而闪烁。而今，武当武术名门繁多，遍布海内外，太极拳中诸如陈式、杨式、孙式、武式、吴式、赵堡等；传统门派中有太乙门、龙门、纯阳门等多达数十种。习之者数以亿计，普及之广，功莫大焉；惠及元元，善莫大焉。大道将隐，独留武学，皆如神龙既见首又见尾，是为形体艺术。西方无道学之本，无缘悟我道教之真谛，唯武当武术以艺术形体展示，则一目了然。是故跋山涉水，皈依玄学，而武术从学者如云似水，云委川赴，万流归宗，如美利坚、法兰西、德意志，又如俄罗斯、澳大利亚等等。自此，武当武术又为沟通东西文化之桥梁。东学西渐，伊人方知道教为圣学。武当武术者，玄玄至道也。
　　武当武术与时俱进。武当武术养生之宏旨本意，历千年之久，积百代之功，超越时空，横贯中西，正合当今世界养生之潮流，符合社会健身之发展。世界之大同，武当之武术；世界之崇尚，武当之养生。与时俱进、独领风骚的武当武术，可谓神奇无比。
　　是故，武当武术，玄妙飘灵。