编者按：作者是气功名家阙阿水的门人，阙阿水师傅是福建“少林寺”单线秘传内劲一指禅功法的传人。他在世时，曾为我国的气功研究作出了贡献。

由于少林内劲一指禅功法保密甚严，无文字记栽，不如其他功法流传广泛，有些精微的地方又很难用文字完全表达出来。但作者抱着“和盘托出”的态度，决心介绍给读者，这是很可贵的。使得广大读者能够了解到内劲一指禅功法的全貌，从中了解其精髓，以收却病、健身、并能发功为他人解除病痛之效。

内劲一指掸功法属佛家——“禅宗”的独门练功术。由于其功法繁多，训练方法奇特，与众不同，不仅包括“静功”与“动功”中的“坐、站、卧”的功法，而且，还有“竞技”功法与“技击”功法。同时，又总结出一整套独特的气功诊病、治病、接骨等医疗方法。内劲一指禅功法的相传，全靠师徒问的口述心授，对外人秘而不宣，因此它是没有任何文学记载的独特功法。

笔者自幼从师阙阿水老师，学其功法数十载，因其功法奇特繁多，仅“站桩”功就有数百种式样，因此笔者无法一一例举。现仅举其站桩功中，简便易学，基础扎实，收益甚大的马步站桩功式与龙形站桩功式二个典型的强健内脏壮益肢体、延年益寿的架式如下：

练功前注意事项：

1、在练功前，首先要将体内的大、小便排清。

2、在练功前，切忌饿肚，也不能饱食，宜稍进一些食。有条件的喝杯豆浆、牛奶、可可等饮料。

3、在练功前，如有情绪极为不佳的状况决不能练功。宁可停练一天，待情绪恢复后再练。

4、如在室内练功的话，将窗打开，保持室内的空气畅通。在室外练功，尽可能找有花草树木、有流水的地方。

5、要有持之以恒的信心与决心，每次练功时间切不可少于半小时，如没有这最小的时间限度，那么就不要练。

在练功时，另要特别强调的一个方面：即是架式和姿势正确（调身）的重要作用。患有慢性病的人，一般常见姿势是前倾，呈驼背状，胸部受压，脊椎骨前屈，肩部上扬，这类人几乎都是肛门无力，腰部也不坚挺。所以，练内劲一指禅功法，首先要求练功者矫正姿势。就是采取与日常体型相反的姿势来矫正：伸直脊椎骨，挺胸，放松肩膀，缩紧肛门，腰部用力。以这些基本动作反复实行来矫正体形。由矫正姿势开始，以呼吸相称的效果来驱除病患，达到强健内脏器官的目的。

因此，内劲一指禅功法的训练，特别强调各种功法姿势的正确性，而不是强调“入静”与“意识导引”的作用。在姿势正确的前提下，可以一面练功，一面说话、唱歌；可以一面练功，一面吃东西或看电视、听音乐。因为，这样不仅可以避免初练功者因无法“入静”而苦恼。更为重要的，这是防止与避免发生偏差的一个极为理想有效的方法。同时，在这种情形下练出的“劲”也大，发出的“劲”也“硬”。（编者按：内劲一指禅在这里着重强调架势与动作的功法姿势正确性的作用，而不强调入静、调息、意守之作用，这与一些功法之同时强调入静、调息、意守者迥然不同，但这只是对初练阶段而言。）

一、马步站桩功式

此功法是内劲一指禅的最基本功法

1、姿势    两脚平行站立，脚外侧与肩同宽，两脚间的距离是一只脚横放的长度，两脚尖向内移，脚跟不动，成“内八字”形。脚趾向脚掌内用力扣紧。上体正直，头颈端正，虚颌顶劲。两眼平视正前方，唇齿相着，含胸拔背，沉肩垂肘。两手伸直，缓缓向上伸与前胸平行时，两手弯曲，手指的食指、中指、无名指、小指成“雁行”状(或说“梯形”状)由高(食指)向低(小指)地四指分开，放松地向手掌心弯曲握着。大拇指与食指成“凹”形，仿佛手中握着一样东西。两掌向下，上臂与前臂的夹角约90度，前臂与地面成平行。身体肌肉尽量相对地放松，同时，臀部下坐，膝关节弯曲向外侧挪(大腿与小腿间的夹角约90－110度)，膝关节投影不超出脚尖。收腹提肛，靠两脚的十个脚趾抓紧地面，上虚下实，保持身体的重心与平衡，犹如一根“树桩”稳稳地站着，纹丝不功。

2、呼吸    一般初练者采用自由呼吸法，即与日常生活中呼吸相同。因此，允许说话、唱歌、吃东西，因我们在日常生活没有因说话、唱歌、吃东西而影响我们的呼吸。但当练功到了一定的境界时再采用“逆腹式呼吸”、“顺、逆相交的腹式呼吸”以及“顺逆、上下、左右交替腹式呼吸”等方式。（编者按；“内劲一指禅”练到一定境界，同样强调了“调息”，因而也就有了入静、意守。）

3、练功的时间    练功时间，一般尽可能放在早晨或晚上。但如有条件的话，最理想的是在清晨2点到4点的时间内练功。一般要求每次练二个小时左右，切不可少于半小时。

4、练功中的注意事项

(1)练功时间和练功强度要按自己身体的具体情况适当掌握。刚开始的，不要练得过急、过猛，避免过度疲劳。练功后，膝关节酸痛是正常的现象，但要注意控制运动量，如果运动量太大，会产生不良反应。

(2)练功过程中，发现手掌发热，手指发胀、发麻，甚至全身微微颤抖，发热出汗，这些均是好现象。在练功时，如身体感到发冷，就应停止，隔天再练。

(3)练功时，摆好、摆正姿势，任其自然，绝对不要追求各种感觉。姿势要正确，身体不要乱动，身体要相对放松。

(4)刚开始练功的阶段，练功的时间可以稍短些，难度可以小些，然后逐渐延长、加大。

(5)练功后出汗，不能马上洗身、擦身，待汗出停后，休息片刻后，才能擦身、洗身，以免风湿入侵。

二、龙形站桩功式

龙形站桩功式，顾名思义架式横放看就像“龙”的形态，尤其是手的形态更像“龙爪”。

1、姿势    身体自然放松站立，两臂伸直。两手掌朝上，往上提到胸前，左手掌在上，右手掌朝下。这时，左脚开始往前跨步，膝关节伸直，脚面绷紧，脚成虚步，大姆趾尖点地。右腿弯曲(膝关节夹角约120度)，上体保持正直，身体的重心放在右脚上。同时右手往下按拉，置放在右腰部，掌心向下，掌指分开，朝前象“龙”爪状，往下按。左手肘关节弯曲向前上方伸，虎口与眼平视同高，掌心向前，掌指分开，朝前似“龙”爪状。眼睛平视正前方。右脚支持不住，就将重心移至左脚。右脚向前移跨一步，膝关节伸直，脚面绷紧，脚大拇趾点地成虚步。左腿弯曲(膝关节约120度)，上体仍保持正直。在这同时，左手由上往后下拉，放置在左腰部，掌心向下，掌指分开，朝前似“龙”爪状往下按。左手由下向上拉，肘关节弯曲往前伸。虎口与眼平视同高，掌心向前，掌指分开，成“龙”爪状。左脚支持不住，往前移因一步，然后重复上述的动作。

2、注意事项     呼吸、练功时间、练功前的注意事项均同马步站桩功式相同。但要特别提一下的是手的动作问题：手腕向上向后翻，手指用劲分开，手指的每个关节均用力扣着，使掌心突出。其作用是使“劳宫穴”开窍，使手指间的气体能汇集到手掌心的“劳宫”穴，使气脉通过“劳宫”穴由表向里流行。此功法对肝炎病者极为有利，因其功法是专门练肝经。

三、练功后的良好效应

1、练功后可感到头脑清晰，心情舒畅、精神愉快、力量增加。

2、练功后，感到上肢甚至全身有发热、麻、胀和皮下有蚁走感及部分肌肉抖动感。

3、消化能力增强，胃蠕动加强，胃口香甜。易饥饿，食量增加 ，胃口香甜。

4、帮助睡眠，容易入睡。

5、体弱病患者，练功后全身感到轻松，精神感到舒畅。

6、肥胖者，通过练功逐渐消瘦，体质逐渐恢复正常。

7、练功后力量增加，敏捷、灵活性提高，步履轻健。

四、功法要领简释

每练一种功法，一定要了解功法的原理，也只有理解了这些道理以后，才能使练功者，尤其是初练者掌握每个动作的要领，而且在今后传授他人时能及时地区别正确与错误。更为重要的是可以避免与防止发生偏差。下面简释功法的要领原理：

1、经络    当气功练到一定的境界以后，也就是把气练好后，体内会发生一股会流动的热流。热流是脉的象征，热流所通过的线路叫经络。

2、脚    之所以要求脚趾向足掌心抓扣着，是要把“劲”收在涌泉。其目的是要做到功法的“坟水逆流”。脚趾扣着地皮，以控制气脉上升到“百会”，下降到三降的井穴“涌泉”。气机从前胸上升朝背后转下，是普通人气脉流转的道路，其名曰：“顺道”。练功人的气脉流转的道路是与普通人的气脉流转的道路截然相反。其名曰：“逆道”。膝关节向外挪，其作用是练阳明经的气脉，以膝眼与伏兔穴自然绷紧为度，伏兔穴在膝眼正直上为七寸处，伏兔为“钥匙”，膝眼为“锁”。这样，膝眼的锁就被优兔的钥匙打开。两脚尖向内扣，膝关节向外挪，其作用使阴、阳经络的气脉往复平衡，唯其关窍则在脚里面上下二池(内外上下二池，主二跷、二维脉)。同时，上腿的关窍“环跳穴”，足下的关窍阴跷跟上“照海穴”都打开，使气脉上下畅流。

练“龙形”时脚的功效：腿提起，脚尖点地，用大拇趾尖继续点地，变为虚腿，这个动作的关窍在“承山穴”。以气至穴位，当脚背绷紧绷直时，其作用是肝脉下行，其次是引脾脉下行，再次是引肾脉下行，使其上走之势不致太过。是调济阴阳气脉升降平衡的方法，其关窍是在足大趾的“大敦”(肝脉)、“隐白”(脾脉)。

3、手    大拇指应肺经，食指练脾经，中指练心包经，无名指练肝经，小指练心经。因气脉在五指应五脏六腑，又人身的经脉都有五个主要穴道，分布在肘关节、膝关节一直到手指、脚趾。每个指头与五个穴又是锁与钥匙的关系；这五穴名叫“一井”、“二荥”、“三俞”、“四经”、“五合” 。人身365个穴位，统括66个基本穴位。手上三阳三阴， 5乘6得30个穴位。足上三阳三阴， 5乘6得30个穴位。加上三阳原穴6个穴位，即为66个穴位。全身气脉分阴六个时辰，阳六个时辰，共计为十二时辰。从寅时肝经起到丑时肝经止。转流经脉发生循环作用，因此，屈指运动五个指头，能起到调剂阴阳气脉的作用。又能分经脉之平衡。当气脉集中到指尖时，自我感觉胀而麻了，这是气脉由里出表。当气脉集中在手掌心时，这时的自我感觉则胀、麻感消失，在掌心处有一股钻的感觉或在手掌心有一团东西贴着，这是气脉从表入里，是气脉归内，开始内脏锻炼的起步。

扣大姆指与食指成“凹”形近似正方形，这叫做“以方制圆”。这个正方形同手掌的正方形，共是二个恰好的正、偶交错重迭着的两个正方形，能发生“四正”、“四隅”。其作用是：“八卦九宫”的控制气脉升降合度的作用。两手的高低相同平行，共目的是气血平衡。

在练“龙形”功式时，为何一手在上，一手在下，—脚在前，—脚在后呢?

每个人的整体也分阴与阳。其阴与阳是以左右之分。左右的含义，是左为血所居，右为气所居。血属阴，气属阳。阴分为血分，阳分为气分。阴分走流的慢，阳分走流的快。所以要先左后右。先运动阴分气脉，使其在时间与速度上与阳分配合起来，以调整阴阳气血的平衡。既然阴与阳是左右来分，那么气脉也有阴与阳之别。一手高则气脉从阳，一手低则气脉从阴。所以，一手高一手低才能阴阳兼半，才能使其气脉升降合度，阴阳平衡。

4、眼    两眼要平视前方，因为阳脉本性是半阴半阳的，所以要一定平视出去，才能明阳兼半。低视气脉则下降从阴，高视气脉则上升从阳。

5、收腹提肛    当一收腹，气脉就升到“华盖”穴，满了“膻中穴”的时候，就可以提前后阴(即提肛)如忍大便的情状。一提肛就会将“会阴穴”收闭，这个方法用在真气升到“膻中穴”之后，可以照常呼吸，就是说话、唱歌，真气也掉不下来。因为膻中穴是以先天真气为用，把它关闭收窍，就可以同后天“水谷之气”融合了。“膻中”又名“上气会”。在人身上是阴阳二大气大会合的地方。气机一发动，所有先、后天的气都要会于膻中。“气会膻中”是人身的七大会之一。人身七大会是：“气会膻中，骨会大抒，髓会绝骨，脉会太渊，血会膈俞，筋会阳陵泉，神会泥丸。”提肛是将“会阴穴”关闭，会阴又叫“地户”，又名“鬼门关”。不练功的人，阳气常从“会阴穴”冲开，分经任、督、冲三脉，流注于经络，灌溉全身而消逝，不能返还归元。因此，不能祛病、强身、延年。练功的人要常开“天窍”(百会穴)，地户常闭。《八脉经》上说：阴跷库开，百脉皆动，散而不复，如能逆而修之，到清静归一的境界，功夫就是有了基础。

五、气脉运行法(即周天运行法)

督脉本性是阳脉，故主沉降。任脉本身是阴脉，故主升散。督脉总督三阳气脉由头到足。任脉可以妊养三阴气脉，从足走腹，经膈上胸，挟喉咙，止舌本。唯有足厥阴肝经能上头顶。所以，“舌顶上腭”是要将任、督二脉接通。“承浆穴”是任脉最终一个穴道，“龈交穴”是督脉最终一个穴道。用舌这个“鹊桥”将“承浆”与“龈交”相连，从而使任督二脉畅通。

练功时，在督脉上有几个关口要注意的是：“阳关”、命门”、“大椎”。

阳关与命门中重要的是命门，口诀云：“十六阳关、十四命”。阳关又叫“辘轳关”，只要命门流通，阳关也就随之流通。

大椎穴又叫“百劳”，此穴极为重要。在练功时此关是较难流通的，如不流通时常会出现头胀、头晕的感觉。大椎穴有根细筋，名叫“通天路”，又叫“上天梯”。导引手术即纠正偏差时又叫“玉枕关”。“百会穴”在头顶，“长强穴”在尾闾骨的尖端，是督脉的起点。大椎穴开窍上到“百会”，下降“长强”。整个脊椎骨上都有气脉流通的感应。上述的情况也就是通俗所讲的“通三关”。

所谓的“周天运行法”即是气脉从足经背部升到头顶，再从头顶向面前流到足的气脉运行方法。初步功法是以督换任、以降换升、以清换浊，以先天换后天，都统属“逆修门法”。逆修法也是内劲一指禅功法的基础修练功门术，那么，练功的人与不练功的人有什么不同呢? 有两种说法：第一、不练功的人，气脉的运转叫顺道，所谓的顺道，是随顺天地气机的升降而升降。因为天在上为阳，阳气上升。地在下为阴，阴气下降，于是阴阳分离而不交，所以人就生病老死；第二、练功的人，气脉的运转叫逆道。所谓的逆道是与天地的气机相反运行。因为练功人用练功的方法，倒转天地，使地在上，使天在下。阴气上升，阳气下降，于是阴阳二气上下相交，阳气得到阴气的调剂，不致孤阳独亢，三阳得以开泰。阴气得到阳气的温养，不致孤阴内寒。三阴得以育化。这样使阴阳气脉相互依存，平衡运转则能够起到却病、强身、延年的作用。所以，在练功时，应该着眼于阴阳，注意气脉的升降。以平衡阴阳，调和气血为目的，使阴阳气脉相互依存，平衡运转，这是练功的宗旨。

六、练功为何要讲究时辰的利用

上面巳讲到了人体本身的气脉有流注运行的规律。既然有规律，那么其规律与时间又有什么内在的联系呢？据“子午流注”的记述：

子时——气脉流注胆经 晚：11—1时

丑时——气脉流注肝经 1一3时

寅时——气脉流注肺经 3一5时

卯时——气脉流注大肠经 5一7时

辰时——气脉流注胃经 7一9时

巳时——气脉流注脾经 9一ll时

午时——气脉流注心经 中午11—1时

末时——气脉流注小肠经 1一3时

申时——气脉流注膀胱经 3—5时

酉时——气脉流注肾经 5一7时

戌时——气脉流注心包经 7—9时

亥时——气脉流注三焦经 9一11时

任脉与督脉，二脉不管什么时间均循行。子时，午时，卯时，酉时，以及行、住、坐、卧中，练功的人要利用这些时间和机会。自然界的阴阳气候之偏盛与人体的气脉是息息相关的。因此，练功者能将“周天运行法”的气脉运转循着“子午流注法”行经，能如期开合而定升降，周而复始，循环流注，这样全身气脉运转合度，则能加快却病、强身、延年的进度。

练功者有条件的话，最好在丑时与寅时之间练，其中的道理如上所述。如练功者没有条件，那么当然无法利用，但其中的道理也要明了清楚。

编者按：作者是气功名家阙阿水的门人，阙阿水师傅是福建“少林寺”单线秘传内劲一指禅功法的传人。他在世时，曾为我国的气功研究作出了贡献。

由于少林内劲一指禅功法保密甚严，无文字记栽，不如其他功法流传广泛，有些精微的地方又很难用文字完全表达出来。但作者抱着“和盘托出”的态度，决心介绍给读者，这是很可贵的。使得广大读者能够了解到内劲一指禅功法的全貌，从中了解其精髓，以收却病、健身、并能发功为他人解除病痛之效。

内劲一指掸功法属佛家——“禅宗”的独门练功术。由于其功法繁多，训练方法奇特，与众不同，不仅包括“静功”与“动功”中的“坐、站、卧”的功法，而且，还有“竞技”功法与“技击”功法。同时，又总结出一整套独特的气功诊病、治病、接骨等医疗方法。内劲一指禅功法的相传，全靠师徒问的口述心授，对外人秘而不宣，因此它是没有任何文学记载的独特功法。

笔者自幼从师阙阿水老师，学其功法数十载，因其功法奇特繁多，仅“站桩”功就有数百种式样，因此笔者无法一一例举。现仅举其站桩功中，简便易学，基础扎实，收益甚大的马步站桩功式与龙形站桩功式二个典型的强健内脏壮益肢体、延年益寿的架式如下：

练功前注意事项：

1、在练功前，首先要将体内的大、小便排清。

2、在练功前，切忌饿肚，也不能饱食，宜稍进一些食。有条件的喝杯豆浆、牛奶、可可等饮料。

3、在练功前，如有情绪极为不佳的状况决不能练功。宁可停练一天，待情绪恢复后再练。

4、如在室内练功的话，将窗打开，保持室内的空气畅通。在室外练功，尽可能找有花草树木、有流水的地方。

5、要有持之以恒的信心与决心，每次练功时间切不可少于半小时，如没有这最小的时间限度，那么就不要练。

在练功时，另要特别强调的一个方面：即是架式和姿势正确（调身）的重要作用。患有慢性病的人，一般常见姿势是前倾，呈驼背状，胸部受压，脊椎骨前屈，肩部上扬，这类人几乎都是肛门无力，腰部也不坚挺。所以，练内劲一指禅功法，首先要求练功者矫正姿势。就是采取与日常体型相反的姿势来矫正：伸直脊椎骨，挺胸，放松肩膀，缩紧肛门，腰部用力。以这些基本动作反复实行来矫正体形。由矫正姿势开始，以呼吸相称的效果来驱除病患，达到强健内脏器官的目的。

因此，内劲一指禅功法的训练，特别强调各种功法姿势的正确性，而不是强调“入静”与“意识导引”的作用。在姿势正确的前提下，可以一面练功，一面说话、唱歌；可以一面练功，一面吃东西或看电视、听音乐。因为，这样不仅可以避免初练功者因无法“入静”而苦恼。更为重要的，这是防止与避免发生偏差的一个极为理想有效的方法。同时，在这种情形下练出的“劲”也大，发出的“劲”也“硬”。（编者按：内劲一指禅在这里着重强调架势与动作的功法姿势正确性的作用，而不强调入静、调息、意守之作用，这与一些功法之同时强调入静、调息、意守者迥然不同，但这只是对初练阶段而言。）

一、马步站桩功式

此功法是内劲一指禅的最基本功法

1、姿势    两脚平行站立，脚外侧与肩同宽，两脚间的距离是一只脚横放的长度，两脚尖向内移，脚跟不动，成“内八字”形。脚趾向脚掌内用力扣紧。上体正直，头颈端正，虚颌顶劲。两眼平视正前方，唇齿相着，含胸拔背，沉肩垂肘。两手伸直，缓缓向上伸与前胸平行时，两手弯曲，手指的食指、中指、无名指、小指成“雁行”状(或说“梯形”状)由高(食指)向低(小指)地四指分开，放松地向手掌心弯曲握着。大拇指与食指成“凹”形，仿佛手中握着一样东西。两掌向下，上臂与前臂的夹角约90度，前臂与地面成平行。身体肌肉尽量相对地放松，同时，臀部下坐，膝关节弯曲向外侧挪(大腿与小腿间的夹角约90－110度)，膝关节投影不超出脚尖。收腹提肛，靠两脚的十个脚趾抓紧地面，上虚下实，保持身体的重心与平衡，犹如一根“树桩”稳稳地站着，纹丝不功。

2、呼吸    一般初练者采用自由呼吸法，即与日常生活中呼吸相同。因此，允许说话、唱歌、吃东西，因我们在日常生活没有因说话、唱歌、吃东西而影响我们的呼吸。但当练功到了一定的境界时再采用“逆腹式呼吸”、“顺、逆相交的腹式呼吸”以及“顺逆、上下、左右交替腹式呼吸”等方式。（编者按；“内劲一指禅”练到一定境界，同样强调了“调息”，因而也就有了入静、意守。）

3、练功的时间    练功时间，一般尽可能放在早晨或晚上。但如有条件的话，最理想的是在清晨2点到4点的时间内练功。一般要求每次练二个小时左右，切不可少于半小时。

4、练功中的注意事项

(1)练功时间和练功强度要按自己身体的具体情况适当掌握。刚开始的，不要练得过急、过猛，避免过度疲劳。练功后，膝关节酸痛是正常的现象，但要注意控制运动量，如果运动量太大，会产生不良反应。

(2)练功过程中，发现手掌发热，手指发胀、发麻，甚至全身微微颤抖，发热出汗，这些均是好现象。在练功时，如身体感到发冷，就应停止，隔天再练。

(3)练功时，摆好、摆正姿势，任其自然，绝对不要追求各种感觉。姿势要正确，身体不要乱动，身体要相对放松。

(4)刚开始练功的阶段，练功的时间可以稍短些，难度可以小些，然后逐渐延长、加大。

(5)练功后出汗，不能马上洗身、擦身，待汗出停后，休息片刻后，才能擦身、洗身，以免风湿入侵。

二、龙形站桩功式

龙形站桩功式，顾名思义架式横放看就像“龙”的形态，尤其是手的形态更像“龙爪”。

1、姿势    身体自然放松站立，两臂伸直。两手掌朝上，往上提到胸前，左手掌在上，右手掌朝下。这时，左脚开始往前跨步，膝关节伸直，脚面绷紧，脚成虚步，大姆趾尖点地。右腿弯曲(膝关节夹角约120度)，上体保持正直，身体的重心放在右脚上。同时右手往下按拉，置放在右腰部，掌心向下，掌指分开，朝前象“龙”爪状，往下按。左手肘关节弯曲向前上方伸，虎口与眼平视同高，掌心向前，掌指分开，朝前似“龙”爪状。眼睛平视正前方。右脚支持不住，就将重心移至左脚。右脚向前移跨一步，膝关节伸直，脚面绷紧，脚大拇趾点地成虚步。左腿弯曲(膝关节约120度)，上体仍保持正直。在这同时，左手由上往后下拉，放置在左腰部，掌心向下，掌指分开，朝前似“龙”爪状往下按。左手由下向上拉，肘关节弯曲往前伸。虎口与眼平视同高，掌心向前，掌指分开，成“龙”爪状。左脚支持不住，往前移因一步，然后重复上述的动作。

2、注意事项     呼吸、练功时间、练功前的注意事项均同马步站桩功式相同。但要特别提一下的是手的动作问题：手腕向上向后翻，手指用劲分开，手指的每个关节均用力扣着，使掌心突出。其作用是使“劳宫穴”开窍，使手指间的气体能汇集到手掌心的“劳宫”穴，使气脉通过“劳宫”穴由表向里流行。此功法对肝炎病者极为有利，因其功法是专门练肝经。

三、练功后的良好效应

1、练功后可感到头脑清晰，心情舒畅、精神愉快、力量增加。

2、练功后，感到上肢甚至全身有发热、麻、胀和皮下有蚁走感及部分肌肉抖动感。

3、消化能力增强，胃蠕动加强，胃口香甜。易饥饿，食量增加 ，胃口香甜。

4、帮助睡眠，容易入睡。

5、体弱病患者，练功后全身感到轻松，精神感到舒畅。

6、肥胖者，通过练功逐渐消瘦，体质逐渐恢复正常。

7、练功后力量增加，敏捷、灵活性提高，步履轻健。

四、功法要领简释

每练一种功法，一定要了解功法的原理，也只有理解了这些道理以后，才能使练功者，尤其是初练者掌握每个动作的要领，而且在今后传授他人时能及时地区别正确与错误。更为重要的是可以避免与防止发生偏差。下面简释功法的要领原理：

1、经络    当气功练到一定的境界以后，也就是把气练好后，体内会发生一股会流动的热流。热流是脉的象征，热流所通过的线路叫经络。

2、脚    之所以要求脚趾向足掌心抓扣着，是要把“劲”收在涌泉。其目的是要做到功法的“坟水逆流”。脚趾扣着地皮，以控制气脉上升到“百会”，下降到三降的井穴“涌泉”。气机从前胸上升朝背后转下，是普通人气脉流转的道路，其名曰：“顺道”。练功人的气脉流转的道路是与普通人的气脉流转的道路截然相反。其名曰：“逆道”。膝关节向外挪，其作用是练阳明经的气脉，以膝眼与伏兔穴自然绷紧为度，伏兔穴在膝眼正直上为七寸处，伏兔为“钥匙”，膝眼为“锁”。这样，膝眼的锁就被优兔的钥匙打开。两脚尖向内扣，膝关节向外挪，其作用使阴、阳经络的气脉往复平衡，唯其关窍则在脚里面上下二池(内外上下二池，主二跷、二维脉)。同时，上腿的关窍“环跳穴”，足下的关窍阴跷跟上“照海穴”都打开，使气脉上下畅流。

练“龙形”时脚的功效：腿提起，脚尖点地，用大拇趾尖继续点地，变为虚腿，这个动作的关窍在“承山穴”。以气至穴位，当脚背绷紧绷直时，其作用是肝脉下行，其次是引脾脉下行，再次是引肾脉下行，使其上走之势不致太过。是调济阴阳气脉升降平衡的方法，其关窍是在足大趾的“大敦”(肝脉)、“隐白”(脾脉)。

3、手    大拇指应肺经，食指练脾经，中指练心包经，无名指练肝经，小指练心经。因气脉在五指应五脏六腑，又人身的经脉都有五个主要穴道，分布在肘关节、膝关节一直到手指、脚趾。每个指头与五个穴又是锁与钥匙的关系；这五穴名叫“一井”、“二荥”、“三俞”、“四经”、“五合” 。人身365个穴位，统括66个基本穴位。手上三阳三阴， 5乘6得30个穴位。足上三阳三阴， 5乘6得30个穴位。加上三阳原穴6个穴位，即为66个穴位。全身气脉分阴六个时辰，阳六个时辰，共计为十二时辰。从寅时肝经起到丑时肝经止。转流经脉发生循环作用，因此，屈指运动五个指头，能起到调剂阴阳气脉的作用。又能分经脉之平衡。当气脉集中到指尖时，自我感觉胀而麻了，这是气脉由里出表。当气脉集中在手掌心时，这时的自我感觉则胀、麻感消失，在掌心处有一股钻的感觉或在手掌心有一团东西贴着，这是气脉从表入里，是气脉归内，开始内脏锻炼的起步。

扣大姆指与食指成“凹”形近似正方形，这叫做“以方制圆”。这个正方形同手掌的正方形，共是二个恰好的正、偶交错重迭着的两个正方形，能发生“四正”、“四隅”。其作用是：“八卦九宫”的控制气脉升降合度的作用。两手的高低相同平行，共目的是气血平衡。

在练“龙形”功式时，为何一手在上，一手在下，—脚在前，—脚在后呢?

每个人的整体也分阴与阳。其阴与阳是以左右之分。左右的含义，是左为血所居，右为气所居。血属阴，气属阳。阴分为血分，阳分为气分。阴分走流的慢，阳分走流的快。所以要先左后右。先运动阴分气脉，使其在时间与速度上与阳分配合起来，以调整阴阳气血的平衡。既然阴与阳是左右来分，那么气脉也有阴与阳之别。一手高则气脉从阳，一手低则气脉从阴。所以，一手高一手低才能阴阳兼半，才能使其气脉升降合度，阴阳平衡。

4、眼    两眼要平视前方，因为阳脉本性是半阴半阳的，所以要一定平视出去，才能明阳兼半。低视气脉则下降从阴，高视气脉则上升从阳。

5、收腹提肛    当一收腹，气脉就升到“华盖”穴，满了“膻中穴”的时候，就可以提前后阴(即提肛)如忍大便的情状。一提肛就会将“会阴穴”收闭，这个方法用在真气升到“膻中穴”之后，可以照常呼吸，就是说话、唱歌，真气也掉不下来。因为膻中穴是以先天真气为用，把它关闭收窍，就可以同后天“水谷之气”融合了。“膻中”又名“上气会”。在人身上是阴阳二大气大会合的地方。气机一发动，所有先、后天的气都要会于膻中。“气会膻中”是人身的七大会之一。人身七大会是：“气会膻中，骨会大抒，髓会绝骨，脉会太渊，血会膈俞，筋会阳陵泉，神会泥丸。”提肛是将“会阴穴”关闭，会阴又叫“地户”，又名“鬼门关”。不练功的人，阳气常从“会阴穴”冲开，分经任、督、冲三脉，流注于经络，灌溉全身而消逝，不能返还归元。因此，不能祛病、强身、延年。练功的人要常开“天窍”(百会穴)，地户常闭。《八脉经》上说：阴跷库开，百脉皆动，散而不复，如能逆而修之，到清静归一的境界，功夫就是有了基础。

五、气脉运行法(即周天运行法)

督脉本性是阳脉，故主沉降。任脉本身是阴脉，故主升散。督脉总督三阳气脉由头到足。任脉可以妊养三阴气脉，从足走腹，经膈上胸，挟喉咙，止舌本。唯有足厥阴肝经能上头顶。所以，“舌顶上腭”是要将任、督二脉接通。“承浆穴”是任脉最终一个穴道，“龈交穴”是督脉最终一个穴道。用舌这个“鹊桥”将“承浆”与“龈交”相连，从而使任督二脉畅通。

练功时，在督脉上有几个关口要注意的是：“阳关”、命门”、“大椎”。

阳关与命门中重要的是命门，口诀云：“十六阳关、十四命”。阳关又叫“辘轳关”，只要命门流通，阳关也就随之流通。

大椎穴又叫“百劳”，此穴极为重要。在练功时此关是较难流通的，如不流通时常会出现头胀、头晕的感觉。大椎穴有根细筋，名叫“通天路”，又叫“上天梯”。导引手术即纠正偏差时又叫“玉枕关”。“百会穴”在头顶，“长强穴”在尾闾骨的尖端，是督脉的起点。大椎穴开窍上到“百会”，下降“长强”。整个脊椎骨上都有气脉流通的感应。上述的情况也就是通俗所讲的“通三关”。

所谓的“周天运行法”即是气脉从足经背部升到头顶，再从头顶向面前流到足的气脉运行方法。初步功法是以督换任、以降换升、以清换浊，以先天换后天，都统属“逆修门法”。逆修法也是内劲一指禅功法的基础修练功门术，那么，练功的人与不练功的人有什么不同呢? 有两种说法：第一、不练功的人，气脉的运转叫顺道，所谓的顺道，是随顺天地气机的升降而升降。因为天在上为阳，阳气上升。地在下为阴，阴气下降，于是阴阳分离而不交，所以人就生病老死；第二、练功的人，气脉的运转叫逆道。所谓的逆道是与天地的气机相反运行。因为练功人用练功的方法，倒转天地，使地在上，使天在下。阴气上升，阳气下降，于是阴阳二气上下相交，阳气得到阴气的调剂，不致孤阳独亢，三阳得以开泰。阴气得到阳气的温养，不致孤阴内寒。三阴得以育化。这样使阴阳气脉相互依存，平衡运转则能够起到却病、强身、延年的作用。所以，在练功时，应该着眼于阴阳，注意气脉的升降。以平衡阴阳，调和气血为目的，使阴阳气脉相互依存，平衡运转，这是练功的宗旨。

六、练功为何要讲究时辰的利用

上面巳讲到了人体本身的气脉有流注运行的规律。既然有规律，那么其规律与时间又有什么内在的联系呢？据“子午流注”的记述：

子时——气脉流注胆经 晚：11—1时

丑时——气脉流注肝经 1一3时

寅时——气脉流注肺经 3一5时

卯时——气脉流注大肠经 5一7时

辰时——气脉流注胃经 7一9时

巳时——气脉流注脾经 9一ll时

午时——气脉流注心经 中午11—1时

末时——气脉流注小肠经 1一3时

申时——气脉流注膀胱经 3—5时

酉时——气脉流注肾经 5一7时

戌时——气脉流注心包经 7—9时

亥时——气脉流注三焦经 9一11时

任脉与督脉，二脉不管什么时间均循行。子时，午时，卯时，酉时，以及行、住、坐、卧中，练功的人要利用这些时间和机会。自然界的阴阳气候之偏盛与人体的气脉是息息相关的。因此，练功者能将“周天运行法”的气脉运转循着“子午流注法”行经，能如期开合而定升降，周而复始，循环流注，这样全身气脉运转合度，则能加快却病、强身、延年的进度。

练功者有条件的话，最好在丑时与寅时之间练，其中的道理如上所述。如练功者没有条件，那么当然无法利用，但其中的道理也要明了清楚。