一清著 《少林易筋经内外经》概述
本教材的易筋经主要讲述了少林易筋经外经和内经的习练方法,就外经而言金刚十二式,也就是和目前公开传授的十二大劲,从外经动作而言,极为相似,但从练法而言又有明显的层次之分,由于层次不同,他的训练效果也相应的有所不同,因为金刚十二式(易筋经的外经)并非是肌肉训练,四十九下一下比—下紧,虽然可以使肌肉得到一定的训练,但不免会给自身产生一定的僵硬。在实战当中很难免会动作迟缓,反映速度较慢。如果要是单一的训练肌肉的话,我看练健美对肌肉训练会更好一些。但是肌肉健美了,并不能代表武术的实质训练,而且在某—方面还会给武术某些实际当中产生一些弊端。由于武术各门派要求不同,不能一概而论,就笔者所练习武术是绝对禁止纯肌肉的训练。虽然也进行肌肉的训练,肌肉也是整体训练的一部分,也不应该忽视。易筋经的外经首先是需要练紧的,紧是一个初学者应具备的,再次需要指出两点:一、紧不是单一的肌肉之紧,是需要意念、气、血、周身皮毛,以及周身脏腑器官协调统一;也就是在紧的一瞬间把身体的力量和内在机能有效的调动起来。
由紧到松必须要协调统一和相互配合,绝不能—味的紧,这样会违背人体生理器官的正常运行。长期习练会使人的身体产生一定弊端,给习武者的身体留下隐患,足得不偿失的,也是违背了易筋经的习练准则。外经是由紧到松、由松到紧、瞬间即紧、瞬间即松的松紧转换过程。是需要意念与劲力相挣,气与力相合,同时达到内壮脏腑,外润肌肤的功效。它是为具备武术技击各方面素养而进行的针对训练,与于祖源所创的易筋经十二式 (内养经)有本质的不同。一个是服务于技击,一个是服务于养生的:虽然二者都对技击与养生有一定功效,但毕竟有主次之分。
外经训练主要是针对于人体的筋骨和气血、肌肤,较系统的训练,虽然外经的初级阶段——易筋。使自身的筋膜膨起,可使筋键变粗,使劲力爆满,俗话说:筋长则力强。易筋开骨可增加人体自身的弹性,用劲之时骨骼就有嘎嘎响之声,(短时间内达不到),经过较长—段时间即可达到。但就此阶段就可以使周身的劲力倍增,非一般的功法所能相比的。
易筋、易骨每一个层次的训练方法都是有所不同的,虽然在本教材不能一一列举,并非保守,只因有些层次的训练是笔墨难以表达清楚的。
就易筋而言,传统训练方法讲究开筋、润筋、养筋,大致是分这三种层次。每一种层次各派都有自己的训练方法,但最终的目的应该是相同的。少林易筋经在此方面针对性比较强,见效较快,但各有特色。人体之筋如同橡皮条,只行采用科学的方法加以训练,才能更好的服务于技击、服务于养生。这种科学的训练方法是经过数十代的习练者,通过自身的体认留下来的宝贵经验:需要指出的是:易筋不是单一的拉筋或者拔筋(挑筋),因为长期伸拉会使其人体之筋加速老化、失去弹性;正确的练法应是在筋拉开的同时给其补充养分,来润养其筋,更好的增加弹性,延缓其自然老化。
易筋经通过周身气血鼓荡、伸缩的转换,使全身的筋膜膨起:目前社会上流行—种易筋经纯属是肌肉的训练,实际是有违易筋经原传的本意的,有其形而无其意。开筋只是传统武术的基本功,可通过多种练习方法获得,根本谈不上什么上乘武学。开筋、开骨始终是传统武学功力修炼的必修课,它不仅可调节气血、改善人体机能,更为日后深层次的训练打下坚实的基础。开筋包含两种含义:大至周身,小至关节、未梢,只有把周身上下的大筋及未梢都能够统一的调配起来,才能更有效的发挥其应有的效应。开筋只是基本功,单纯开筋是不能达到易筋、易骨、易髓的应有的效果。如要达到易髓的境界,还需进行开骨的训练。先辈所讲一骨开生灵即指此。这涉及到开骨、润骨、透骨的过程,经过这三步的训练,才可进行易髓的训练,使人体的机能产生质的变化。
一清著 少林易筋经内外经-外经十二式
《少林易筋经》是少林达摩祖师所创,沿传至今,已有一千多年的历史了。
至今《少林易筋经》的各种版本有数十种版本之多;但原传只有一种,实为后人所著对初学者来讲可谓真假难辨。至今笔者还没有见到全面系统的版本,主要有三个原因:一、由于功效显著明家十分保守,不以真功轻易世人,二、全面系统掌握的传人本来就不多,出于每个人的机缘不同,他的所得也是有所不同的,难免他的所著有各种不问的理解。三、《易筋经》有些高层次的内容有些通过文字很难全面讲述出来,非口传心授不可。少林原传的易筋经主要内容包括外经、内经、内养经三大部分:笔者是根据师传,经过二十余年的习练略有心得,就自身所习练方法较为系统的整理出来,仅供易筋经爱好者参考学习。有些练习的方法和外面公开的版本在某些形体上要求有相同之处,但在内在的训练当中有明显的区别,希望习练者能够认真的习练,将会练有所得。如果有习练<少林七十二艺》的爱好者,在此基础上针对训练会有事半功倍之效。
第一式
双脚开立与肩同宽,两膝微曲,两跨下坐,含胸圆背,头微微上顶,两眼平视,
两手置与跨外侧,两手握拳,拇指上翘(向上用力),
其余四指握拳(向下用力),
两肘外撑,两肩外开(并有里扣之意),大拇指与四指之力对争,两手握紧后,
一次紧过一次,共49次。
收功:全身放松,等身体和意志从紧的基础上恢复,两手重叠放与丹田下处,
左手在里,右手在外,意守下丹田半分钟。
第二式
双脚开立与肩同宽,两膝微曲,两跨下坐,含胸圆背,头微微上顶,两眼平视,
两手置与跨外侧,双手张开,掌心朝下,掌根下按(向下用力),十指上翘
(上翘之力);掌根之力与十指之力对争,肘外撑,肩部用意识下按,使手臂
不可完全伸直,两手按紧后,一次紧过一次,共紧49次。
收功:与一式相同。
第三式
双脚开立与肩同宽,两膝微曲,两跨下坐,含胸圆背,头微微上顶,两眼平视,
两手置于腹前,呈抱球状,十指张开,掌心相对,指尖里扣(内扣之力),
腕关节外侧外撑(向外用力?街饽诓嗬锉В饧庖⒂型獬胖Γ?lt;BR>外撑;指尖之力与腕关节之力对争,双手扣紧,一次紧过一次,共紧49次。
收功:与一式相同。
第四式
双脚开立与肩同宽,两膝微曲,两跨下坐,含胸圆背,头微微上顶,两眼平视,
两手前伸,握拳,拳心朝下,与肩同宽,与肩同高,拳向前冲,背向后拉
(前冲八,后拉二),两肘微有向下向外之力,拳与肘之力对争,两拳握紧后,
一次紧过一次,共紧49次。
收功:与一式相同。
第五式
双脚开立与肩同宽,两膝微曲,两跨下坐,含胸圆背,头微微上顶,两眼平视,
两手平伸于两侧,手与肩平,双手握拳,拳向两侧外伸,肘往下沉;
两拳与肘之力对争,两拳握紧后,一次紧过一次,共紧49次。
收功:与一式相同。
第六式
双脚开立与肩同宽,两膝微曲,两跨下坐,含胸圆背,头微微上顶,两眼平视,
双手握拳上举,拳心相对,肘微曲,两拳之力向上,肘为向前,向下之力,
两拳与肘之力对争,两拳握紧后,一次紧过一次,共紧49次。
收功:与一式相同。
第七式
双脚开立与肩同宽,两膝微曲,两跨下坐,含胸圆背,头微微上顶,两眼平视,
两手握拳,曲肘,两手向前,向上,拳心向内,两肘为向下之力,小臂为前顶
之力;两拳与肘之力对争,两拳握紧后,一次紧过一次,共紧49次。
收功:与一式相同。
第八式
双脚开立与肩同宽,两膝微曲,两跨下坐,含胸圆背,头微微上顶,两眼平视,
两手握拳,与肩同宽,掌心向外,小臂向身体两侧外拉,两肩下压,两肘里合;
腕关节与肘关节之力对争,两拳握紧后,两拳与肘之力对争,两拳握紧后,
一次紧过一次,共紧49次。
收功:与一式相同。
第九式
双脚开立与肩同宽,两膝微曲,两跨下坐,含胸圆背,头微微上顶,两眼平视,
两手握拳,曲肘,两拳位于两耳下侧,肘前顶,两肩下沉,手向后拉,手与肘
之力对争,两拳握紧后,一次紧过一次,共紧49次。
收功:与一式相同。
第十式
双脚开立与肩同宽,两膝微曲,两跨下坐,含胸圆背,头微微上顶,两眼平视,
两手与肩同宽,掌心向上,两手上托,两肘下坠,手指有向前插之力;手与肘
之力对争,两手及两臂用力绷紧,一次紧过一次,共紧49次。
收功:与一式相同。
第十一式
双脚开立与肩同宽,两膝微曲,两跨下坐,含胸圆背,头微微上顶,两眼平视,
两手握拳,拳心朝下,位于小腹前,两拳向里挤,掌根下按,肘外撑;手与手
之力对争,两拳握紧后,一次紧过一次,共紧49次。
收功:与一式相同。
第十二式
双脚开立与肩同宽,两膝微曲,两跨下坐,含胸圆背,头微微上顶,两眼平视,
两拳置于命门两侧,小臂向下压,两拳向里合,两肘向外撑;两拳与肘之力对争,两拳握紧后,
两臂用力绷紧,一次紧过一次,共紧49次。
收功:与一式相同。
练功注意事项:
1.饭后一小时,方可练习易筋经,否则长时间练习,影响肠胃功能.
2.大雾天气,不可练习易筋经,否则长时间练习,影响心肺功能.
3.一般下雨时是可以练习的,但雷电天气不可练习,以免受惊吓.
4.在易筋经练完后,不可马上用冷水洗澡,因为练功是毛孔是张开的,用冷水一激
很容易落下毛病,半小时后才可进行,但最好不要用冷水,最好用温水为益.
5.易筋经外经的第一步练完后,可以在身体和肢体上轻轻拍打,
帮助身体松弛和缓解;同时也可对血液流通产生一定益处.
6.在易筋经外经练完后,要注意收功;使气归于下丹田.注意,切记不可用意念引导,
只需意守,长期以往,丹田久会有感觉.
7.易筋经练习可根据自己的时间而定,没时间时,可选一两式进行练习,没必要
把一套练完,因人而定.
8.练功是一定要注意呼吸顺畅,自然呼吸,不要人为的去调节呼吸,呼吸以顺畅
舒服为益,切记不可弩气,吞气等.
|
|
绝顶高手