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内容介绍:

技击之术，本为我国古代所创始，亦惟我国特有长技，练之非但可以防身却侮，小而言之，亦足以锻炼体魄，强身益寿。惟自重文轻武风开，而技击之道，遂之日益凌替，其间不绝者亦仅如缕。昔日我武维扬之堂堂强国，寝至而沦为文弱之邦，言之实可痛心。降至近代，欧化东渐，新学盛行，事事模仿欧人，学校中遂有体操一科之设，亦以锻炼体魄，强国必先强种为号召。然考其法，虽亦可籍以舒畅经络，流动血脉，仅为卫生上之辅助，若谓习此即可以变孱弱为强壮，则我未见其可也。而考其提创体操，而置中国固有之技击于脑后之放，则不外乎喜新厌故之心理所造成，故我尝得中国武术之不振。前则误于重文轻武，后则误于模仿西人，实为最大之原因，殊可叹也。近数年来，国人既惊悟于重文级武之非，又知模仿他人之误，有志之士对于中国固有之武术，加以提倡，奔走呼号，不遗余力，又经当局者奖掖，各地国术馆之设也，各种武化之宣传也，蓬勃涌现，不绝如缕之武术。至地始呈中兴气象，如久病垂绝之人，忽遇良医，而生机渐转，实足令人欣喜欲狂，而额手相庆也。惟以武术渐兴之故，关于此道之书籍，亦应退而生，如百后春笋，触目皆是，其间切于实用者固多，而借武术之美名，欺人渔利者，亦属不少。予虽不武，然自幼转辗北方各处，所见甚多，得有抄本即转录之，闻人转迹，即笔录之，鼓前曾出抄本易筋经八段锦等付印，以供初学者之用。后又以各种软硬功失之练习法，加以编次，而有练软硬功之刊行，以练功者自习之指道。虽不敢自夸为书善书美，顾浅显明白，不费解索，而所列各种法则，完全可以实习成功。惟学拳者必须练功，而旁及杂技，即北谚所谓打拳不练功，到老一场空者也。至于杂技，即各种暗器之法，盖亦学武者必备之技，练功之术，既就所知者录之，刊行于世。而暗器既与有相等之价值亦曷可以无书．故就予所知者记之，使爱好武事者，可以按书自习，而成武术之全才。或日射远杀人，今之手抢，不较利取。功城克敌，今之快炮，不较猛耶，子犹屑屑于暗器，而见不及此，抑何顽钝腐旧耶，编此书实多事矣。斯言也，未始无理，然不能忍完全合理。何则，着于枪大炮为一物，各种暗器为又一物，不能以既有手枪大炮即不准有各种暗器，亦犹人食米饭果腹，即不准再食豆麦等物果腹也，天下有是理乎，且保存古代遗法，亦我人分内之事，各种暗器，在武术史上，亦有相当之价值，又未尝不可用之于今日，在此提倡武术之时，谓不宜记述，不宜练习耶？况一枪之值，须数十金，不如暗器之价廉，一炮之重，重数百斤，亦非一夫之力所能举，实不及暗器之便利，若以手枪亦列入杂技中则可，若因有手枪之后，即废各种暗器列不可也。至于学武之人，举法功夫练成之后．似亦足以应敌，而必旁及暗器者何也。盖天下之事，往往不能逆料，如与人为敌，我技不逮彼，危息存亡，在于眉睫，若能暗器，即可藉以制故，而转危为安，非然者必不能生。又若敌众我寡，围攻周匝，急欲脱身而不得，若以暗器伤数人，围亦可解。此等事固人所难免，而不能预防者也，且无论何人，多一种技术即多占一分便宜，宁学而不用，却不能不学。拳法功夫之外，而必旁及暗器者，即此意也。或又目，学武技者，只许明枪交战，而不许暗箭伤人，暗器虽足以制故，终为阴险败德之物，又何必学乎。此亦未他免俗之论也。无论何种杀人之利器，要在用得其正，同一刀也，盗用之期为杀人劫货之具，兵用之则为戡乱除暴之物，暗器一物，亦何外此。况乎此物皆在必不得已时而始用之，或途逢积窥，必欲擒之，或已遇强敌，不能脱险，或与人驰逐，远距难及，始借暗器之力而制胜，非滥用，以临敌也，阴险败德云乎哉。按诸多学一技，多占一分便宜之例，暗器正不可不学也。良以刀剑枪棍等物，相距稍远，即不能及，若暗器者，百步之内，一丈之外，皆信可手发出，力量亦甚不弱，其功效诚非刀剑枪棍等物所雄及也。予之编此书者，一则提倡中国故有之武术，一则使爱好此道者，不必寻师问友，而多学几种技术，以备不时之需，若谓欺世盗名，惑人渔利，则非所敢知。所记之法，共三十有六，皆苍头归甘寿门斗徐贵，及其友周详生所口述。兹数人者，皆精于武事，予之得窥武术门径者，三人之力为多，后居厉下，从先师陈风山游，所得尤多，非仅口述，且曾涉猎，南归廿载，以人事倥偬，不复能求深造。回忆住普，与归徐等谈论武事，终宵不倦时，不觉感概系之矣。偶检败箧，则昔日所记之鳞瓜，犹有存者，因概夫打暗器之法，世无专书，可供自习，及理其关于此道者，略如编次，付之梓人，以公同好，并记数语，序于卷首。

中华民国二十一年初夏清和月中旬虎邨

金倜庵自序

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