无论太极拳还是形意拳，都讲究外以中正，内实中和，里头有个关键处，就是身架子的规矩。过去讲架子不倒，架子倒了，就是这个根骨。什么架子？我们练拳，按照六合九要规矩，里头要把骨头都砌起来，好像“砌墙”。之前我做过一些简单的解释，如同现代建筑力学的桁架结构。

最能体现这种桁架结构的，就是太极拳练到倗劲出来，周身无一处不是个拱形，好像鸡蛋的表面，无论对方挨着哪点都是一样的受力。好像很久前我说的笑话，不让对方付账就倗他出去，想让对方付账就捋他进来。把骨头要按规矩一块块搭起来，用筋联络上，日日按照规矩用工夫，里头就出来真东西，便是个真架子。

老杨家说倗劲是“松张”之力，我觉得太形象了。文字就是这样，不是光看出来的，更是可以想象出来的。外松内张，好像酒杯倒满后拱形的表面张力，那个是没有丝毫不自然的倗劲。自然，就是关键，人为做出来的不对。我们练拳合道，道法则自然。形意拳关键是劈拳。也是一样的松张。体会到了，筋骨就开放了。

这种桁架结构，体现的处处松张，浑身骨节就是关键处，特别是脚后跟、尾椎骨和后脑勺。形意拳有句话讲“消息全凭脚后蹬”，后人多以为是脚后使劲，其实大谬。你可得懂得什么叫消息？消息就是一动一静、一阴一阳，岂止使使劲那么简单？练拳入门种种规矩，就是要把这个架构搭起来，才好入手做实际功夫。

关于折叠，可观察灵猫上墙，发力瞬间先是身体紧缩成一团，而后快速伸展，此时身体里头各个关节都伸展到极处，形意拳练的伸缩就是这个。平常练的时候，虽然是极慢，但缩到极处，伸亦到极处。配合了内息，便是易筋经的体现。所以说形意拳起自达摩易筋洗髓经。身体内处处张力，折叠而发，即有伸有缩。

什么是灵猫捕鼠？比如劈拳，就是前后手一交，前后脚一会，那个一束，此时头顶悬，真腰按，全身便如灵猫捕鼠般精神汇聚，万无一点点打扰，而后便是缓缓的一展。古谱云：束展二字一命亡。束展，即折叠至极也。此一展，便展到极处，展得极为舒服，浑身骨节都开得不能再开，而后再是一缩，便又走入下一势。

三体式有平掌和立掌之分。山西形意拳云：平掌，督脉之劲；立掌，任脉之劲。此龙虎二形之义。平掌者，利于伸展，至极也；立掌者，全筋也。此二者须结合练之。三体式是静态的劈拳，劈拳是动态的三体。须先平掌伸展到极处，而后缓缓立掌定式，此时身心一定，缓缓出定后再入下势。周而复始，道在其中矣。

无论太极拳还是形意拳，都讲究外以中正，内实中和，里头有个关键处，就是身架子的规矩。过去讲架子不倒，架子倒了，就是这个根骨。什么架子？我们练拳，按照六合九要规矩，里头要把骨头都砌起来，好像“砌墙”。之前我做过一些简单的解释，如同现代建筑力学的桁架结构。

最能体现这种桁架结构的，就是太极拳练到倗劲出来，周身无一处不是个拱形，好像鸡蛋的表面，无论对方挨着哪点都是一样的受力。好像很久前我说的笑话，不让对方付账就倗他出去，想让对方付账就捋他进来。把骨头要按规矩一块块搭起来，用筋联络上，日日按照规矩用工夫，里头就出来真东西，便是个真架子。

老杨家说倗劲是“松张”之力，我觉得太形象了。文字就是这样，不是光看出来的，更是可以想象出来的。外松内张，好像酒杯倒满后拱形的表面张力，那个是没有丝毫不自然的倗劲。自然，就是关键，人为做出来的不对。我们练拳合道，道法则自然。形意拳关键是劈拳。也是一样的松张。体会到了，筋骨就开放了。

这种桁架结构，体现的处处松张，浑身骨节就是关键处，特别是脚后跟、尾椎骨和后脑勺。形意拳有句话讲“消息全凭脚后蹬”，后人多以为是脚后使劲，其实大谬。你可得懂得什么叫消息？消息就是一动一静、一阴一阳，岂止使使劲那么简单？练拳入门种种规矩，就是要把这个架构搭起来，才好入手做实际功夫。

关于折叠，可观察灵猫上墙，发力瞬间先是身体紧缩成一团，而后快速伸展，此时身体里头各个关节都伸展到极处，形意拳练的伸缩就是这个。平常练的时候，虽然是极慢，但缩到极处，伸亦到极处。配合了内息，便是易筋经的体现。所以说形意拳起自达摩易筋洗髓经。身体内处处张力，折叠而发，即有伸有缩。

什么是灵猫捕鼠？比如劈拳，就是前后手一交，前后脚一会，那个一束，此时头顶悬，真腰按，全身便如灵猫捕鼠般精神汇聚，万无一点点打扰，而后便是缓缓的一展。古谱云：束展二字一命亡。束展，即折叠至极也。此一展，便展到极处，展得极为舒服，浑身骨节都开得不能再开，而后再是一缩，便又走入下一势。

三体式有平掌和立掌之分。山西形意拳云：平掌，督脉之劲；立掌，任脉之劲。此龙虎二形之义。平掌者，利于伸展，至极也；立掌者，全筋也。此二者须结合练之。三体式是静态的劈拳，劈拳是动态的三体。须先平掌伸展到极处，而后缓缓立掌定式，此时身心一定，缓缓出定后再入下势。周而复始，道在其中矣。