看郑曼青的杨式太极拳视频，确实展现出行云流水般的感受，脚下重心转换和中轴竖立与孙氏太极拳有异曲同工之妙。突然想到，那些武林中的门户之见，各种你高我低的喧嚣，实在是很没意思的事。争是不争，不争是争，真正的大师何须去争什么呢？练拳也是一种修行。不自悟是没法被度的。所以须每日三省自身。

修道，就是归真。相对普通人是失真。所以古贤云，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，有个什么道可修的？修来的都是错的。有人说修道就是此心定住，你那个定住的心是假的，你也是个没用的皮囊，每日定在那里作甚？用即用，不用即休，道也者，不可须臾离也，可离者非道也。念佛就有道，不念就没道，离道日远矣。

当一个自诩为学佛的人，却始终对某人耿耿于怀，且毫不忌讳地展现出自己的某种情绪，乃至和市井小民一般千方百计创造机会贬损他人，这其实是把内心最丑陋的一面暴露了出来。学佛了，自己也为之沾沾自喜引以为傲，却没办法将自己的心胸变得更加开阔些，甚至比普通人都不如，这便是济公吃狗肉示人的原因。

身教胜于言传。人皆自迷，除非他自己醒悟，否则是非常顽固的。就是伟大如释迦摩尼，也有他度不了的人，比如在他讲某经时走了几千人。君子慎独，就是时刻警醒的意思。每日三省吾身还不够，而是以圣人为榜样，时时提醒自己。释迦摩尼涅槃前，弟子问身后以何为师？释迦云：以戒为师！戒律，就是圣人榜样。

杨氏云：站住中定往开里打！中定，即轴也，大龙也。往开里打，非打人的打，而是打拳的打。如何开？即是周身关节一一打开，也即内紧而外松也。中轴立，关节开，周身筋脉浑然如网，此亦易筋之妙用。鼓荡者，丹田与虚空同动也，体会水中细腻如丝之阻力，便能搅动四维上下。开胸顺气，肩膀松垂，炉鼎既济。

意气君来骨肉臣。身是君来手是臣。郑子云：两胳臂如洋娃娃般只一条皮筋与肩膀相连。太极拳之消息全在一身内周转，此起彼伏，起承转合，一动无有不动，一静无有不静，此太极拳合道之理也。你来我便消化，你走我便奉还，一阴一阳，一阳一阴，绝不做出头的椽子。学太极拳须知以退为进，做人便能处处容让。

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