松，为一切劲力之源头。然内家拳之松，非常人之松也。内家拳须改变人之用力习惯，是所谓换力。常人之松，乃是肉骨皆懈，无用之松耳。内家拳之松，乃内中之张力由内而外达于四梢，如同水泡之表面张力，周身统一，无一处出头，勉强可称之为内张外和。松了，就沉了。站得稳，不是脚上功夫，而是松到了位。

越是松到了家，自身稳定性就越高。顶头大风，单脚直立，巍然不动。不是脚上有劲，而是真松了。所以松沉一般放一块说，松了必然沉。三岁小孩子三十来斤，和大人耍赖坐地炮不起来，瞬间你就抱不动，其实他还是三十来斤，那是绝对的松。孩子发的那个意，并无半分血气。松加上意，就是我们要练的返璞归真。

松沉做到了，倗劲就出来。老杨家讲，倗劲如水上行舟，托着船在水面上嗖嗖地走，体现出水整体的松张之力。所以倗劲要去找就很难，画虎不成反类犬。松到了家，倗劲就出来。再引申一步，倗劲是内家拳基本劲，有了这个才有其它。这个劲有了，身体就不怕一般的打击了。稍微一转变，就是沾身借力发人的劲。

横拳是诸拳之母，得把横拳的劲在身体里化出来才明白。横拳的劲是这个拳意在肚子里走个抛物线，但在外头却看不出来。练出了横拳的劲，就可以把其它四拳的劲都改了，拳就有了变化。因此横拳属土，化育四德。马步弓步都不如寒鸡步好用，全在于迅敏快捷。拉开了架势就失了先机，半步之内决胜负，唯快不破。

无极桩的用处，一是练出松沉，二是练出鞭杆劲。所以如平地立杆是练松沉，运行大龙是练鞭杆劲，无极桩有不同的练法。孙公禄堂的著作所说皆是道艺，普通人练之强身健体，有缘人悟之则辅道精进，唯独武艺上却不说。所以看前人书脑袋上要再长一只眼。武艺一门，须得明师，入门须口传心授，别无他途。

所谓鞭杆劲，就是把大龙当成鞭杆，真腰是握着鞭杆发力处，四肢都是鞭子。所以练拳须先立杆，而后运杆，再后能运杆使鞭。用拳第一是快，得能先打上。从人体生理上讲，没有比鞭杆劲更快的力学结构。这个练出来，是身上有了快。同时还要练意上的快，便是心上的本能。二者结合到一起，才是形意拳。

和人动手，不知怎回事就倒了，那是没人家快。0.3秒以内能把人打上的，是真明白人。一下子被人打坏了，是人家劲上明白，而你还在拙力上。除了这些，还需要把本钱做大，就是气血筋骨膜上事，也就是所谓的功夫。内家拳不练拙力，从气血上着手，练的是筋粗膜腾骨硬。是所谓内也。

松，为一切劲力之源头。然内家拳之松，非常人之松也。内家拳须改变人之用力习惯，是所谓换力。常人之松，乃是肉骨皆懈，无用之松耳。内家拳之松，乃内中之张力由内而外达于四梢，如同水泡之表面张力，周身统一，无一处出头，勉强可称之为内张外和。松了，就沉了。站得稳，不是脚上功夫，而是松到了位。

越是松到了家，自身稳定性就越高。顶头大风，单脚直立，巍然不动。不是脚上有劲，而是真松了。所以松沉一般放一块说，松了必然沉。三岁小孩子三十来斤，和大人耍赖坐地炮不起来，瞬间你就抱不动，其实他还是三十来斤，那是绝对的松。孩子发的那个意，并无半分血气。松加上意，就是我们要练的返璞归真。

松沉做到了，倗劲就出来。老杨家讲，倗劲如水上行舟，托着船在水面上嗖嗖地走，体现出水整体的松张之力。所以倗劲要去找就很难，画虎不成反类犬。松到了家，倗劲就出来。再引申一步，倗劲是内家拳基本劲，有了这个才有其它。这个劲有了，身体就不怕一般的打击了。稍微一转变，就是沾身借力发人的劲。

横拳是诸拳之母，得把横拳的劲在身体里化出来才明白。横拳的劲是这个拳意在肚子里走个抛物线，但在外头却看不出来。练出了横拳的劲，就可以把其它四拳的劲都改了，拳就有了变化。因此横拳属土，化育四德。马步弓步都不如寒鸡步好用，全在于迅敏快捷。拉开了架势就失了先机，半步之内决胜负，唯快不破。

无极桩的用处，一是练出松沉，二是练出鞭杆劲。所以如平地立杆是练松沉，运行大龙是练鞭杆劲，无极桩有不同的练法。孙公禄堂的著作所说皆是道艺，普通人练之强身健体，有缘人悟之则辅道精进，唯独武艺上却不说。所以看前人书脑袋上要再长一只眼。武艺一门，须得明师，入门须口传心授，别无他途。

所谓鞭杆劲，就是把大龙当成鞭杆，真腰是握着鞭杆发力处，四肢都是鞭子。所以练拳须先立杆，而后运杆，再后能运杆使鞭。用拳第一是快，得能先打上。从人体生理上讲，没有比鞭杆劲更快的力学结构。这个练出来，是身上有了快。同时还要练意上的快，便是心上的本能。二者结合到一起，才是形意拳。

和人动手，不知怎回事就倒了，那是没人家快。0.3秒以内能把人打上的，是真明白人。一下子被人打坏了，是人家劲上明白，而你还在拙力上。除了这些，还需要把本钱做大，就是气血筋骨膜上事，也就是所谓的功夫。内家拳不练拙力，从气血上着手，练的是筋粗膜腾骨硬。是所谓内也。