形意拳讲究根劲，所谓根劲其实就是整体之力，相对的就是局部之力。太极拳练到把八门劲合一了也是这个。这个根劲既是练到的，更是找到的。入门先把浮力和拙力去了，新劲渐渐生出，在五行拳的锻炼中逐渐找到根劲。根劲是母劲，譬如太极拳可以发出八门劲，形意拳也可以发出很多，但归根结底是靠这个根劲。

练五行拳可以把劲越练越大，这没什么稀奇的，因为通过内功修养改变了筋骨膜的结构，等于人的骨骼肌肉神经血管等愈发强壮了，自然就长劲，这是内功增长过程中必然出现的结果。身体机能的强壮、根劲的出现和内功都是相辅相成的，是一棵树上结的果实。练形意拳的人五行拳要打一辈子，多数东西从那里出。

练太极拳前面几年总是要极尽松软之能事，要让你不用力，其实这就是换力，把拙力都去掉，新劲渐生，内功也有了进展，然后慢慢体会八门劲，每个劲都清楚了，再往一块合，这样又过了三四年，渐渐的发一个劲里头含着好几个，就这样慢慢地也找到根劲了。其实这个过程和形意是差不多的，只不过表象不同。

形意拳中的“惊乍”，只有在找到根劲之后才谈得上，否则都是精神作用，效果不全面。这个惊乍肯定不是肌肉的一哆嗦，那就不是内家拳了。你只有找到根劲了，才会晓得惊哪里乍哪里。其实惊乍应该再加一个醒字。惊是四梢，四梢一惊五行即醒，拳谱上有句话：“五行本是五道关，无人把守自遮拦。”此意也！

四梢、五行惊醒，此时人有如灵猫欲扑鼠，头尾竖立、目不转睛、连汗毛都是立着的，浑身精血凝聚，只待一声令下的全力扑击。谁下这个命令呢？自然是你自己，观情察势，自然而然，顺势而击。这时候就要“乍”。“消息全凭脚后蹬”，消息一动就要乍，乍哪里？尾椎骨！一哆嗦倏然爆发，也即硬打硬进无遮拦。


体会这个意味，要多从崩拳里出。打崩拳时，前脚尽力前迈，后脚一蹬，瞬间人呈飞腾之势，要把胯骨尽力展开，这个劲力出去的才整，效果才更好。明白人问你一句：“你有胯吗？”什么意思？是说你上下身不整，是分开的，那就不是根劲出来了，而只是局部之力。形意拳是一动俱动，内外三合，手脚齐到方为真！

形意拳讲究根劲，所谓根劲其实就是整体之力，相对的就是局部之力。太极拳练到把八门劲合一了也是这个。这个根劲既是练到的，更是找到的。入门先把浮力和拙力去了，新劲渐渐生出，在五行拳的锻炼中逐渐找到根劲。根劲是母劲，譬如太极拳可以发出八门劲，形意拳也可以发出很多，但归根结底是靠这个根劲。

练五行拳可以把劲越练越大，这没什么稀奇的，因为通过内功修养改变了筋骨膜的结构，等于人的骨骼肌肉神经血管等愈发强壮了，自然就长劲，这是内功增长过程中必然出现的结果。身体机能的强壮、根劲的出现和内功都是相辅相成的，是一棵树上结的果实。练形意拳的人五行拳要打一辈子，多数东西从那里出。

练太极拳前面几年总是要极尽松软之能事，要让你不用力，其实这就是换力，把拙力都去掉，新劲渐生，内功也有了进展，然后慢慢体会八门劲，每个劲都清楚了，再往一块合，这样又过了三四年，渐渐的发一个劲里头含着好几个，就这样慢慢地也找到根劲了。其实这个过程和形意是差不多的，只不过表象不同。

形意拳中的“惊乍”，只有在找到根劲之后才谈得上，否则都是精神作用，效果不全面。这个惊乍肯定不是肌肉的一哆嗦，那就不是内家拳了。你只有找到根劲了，才会晓得惊哪里乍哪里。其实惊乍应该再加一个醒字。惊是四梢，四梢一惊五行即醒，拳谱上有句话：“五行本是五道关，无人把守自遮拦。”此意也！

四梢、五行惊醒，此时人有如灵猫欲扑鼠，头尾竖立、目不转睛、连汗毛都是立着的，浑身精血凝聚，只待一声令下的全力扑击。谁下这个命令呢？自然是你自己，观情察势，自然而然，顺势而击。这时候就要“乍”。“消息全凭脚后蹬”，消息一动就要乍，乍哪里？尾椎骨！一哆嗦倏然爆发，也即硬打硬进无遮拦。


体会这个意味，要多从崩拳里出。打崩拳时，前脚尽力前迈，后脚一蹬，瞬间人呈飞腾之势，要把胯骨尽力展开，这个劲力出去的才整，效果才更好。明白人问你一句：“你有胯吗？”什么意思？是说你上下身不整，是分开的，那就不是根劲出来了，而只是局部之力。形意拳是一动俱动，内外三合，手脚齐到方为真！