徐本善幼学儒学，及长学医练拳法，入武当山紫霄宫出家，为全真龙门派正宗第十五代弟子，后到南阳玄妙观受三坛大戒。清光绪二十年(公元1899年)回武当山。矢志清整道教，制定教规，率道众恳荒种田自养，并四方募缘，集资维修宫观及山间石板路，使武当道教展现振兴气象。公元1931年(即民国二十年)四月，贺龙军长率红三军转战进驻武当山。

徐本善素仰红军及贺龙军长打土豪、救贫苦之威名，亲率徒众50余人下山迎接红军。见红三军队容整齐，纪律严明，十分尊重道教习俗，不污殿堂，不辱神像，不由得对红军产生敬意，主动腾出紫霄宫父母殿内之住房作为红三军司令部，腾比西道院作为红三军后方医院住址。他还派出几名武术高强的门徒作贺龙军长的暗中护卫，同时派出深暗医术的道医水合一、罗教培为红军伤病员治病，派王教化护理重伤员并细心供给饮食。

贺龙军长也了解到徐本善柔性豪爽，有侠义气概，嫉恶如仇，对国民党反动政府甚为不满，又知道徐本善有一身炉火纯青的武当派武功。两人相谈十分投机，结为忘年之交。此后，贺军长给徐本善讲革命道理，徐本善则打破“武当拳不外传”的门规，在贺军长军旅闲暇之时，在父母殿前授以武当拳法。

成名

光绪十五年（1889），他监修武当山神道，劳绩卓著，被襄阳府尹熊斌命为武当山全山道总。宣统元年（1909）拟扩建紫霄宫十方丈环廊大院，均州香客200余人寻衅闹事，为首者自侍膂力过人，出言污秽，蛮横无理。知客、监院规劝无效，徐本善不得已示艺震慑。他顺手操起一根粗6寸，长丈5的过木梁，舞动生风，吼到：“谁敢上来！”闹事者个个吐舌缩颈，伏地求饶。自此，武当道众及百性始知徐道总武功高强，遂有徐武侠、徐大侠、徐教师之称。

护卫贺龙

1931年春，贺龙率红三军由洪洞撤退，经襄阳、谷城、均县、郧阳折至武当山，派部下郭凡先行拜徐。农历4月20日，徐率道徒50人于紫霄宫东天门外迎接贺龙及其部下，并亲自安置。将父母殿作为贺龙卧室兼司令部办公室，他与精与武功的弟子冷合斌、水合一、李合起等暗中护卫贺龙；又腾西宫道院为后方医院，安置伤员，派道徒协助护理；再尽出仓库资财以助军需。农历5月，侦知敌范士贞部自老河口经水路向郧阳运送弹药，贺龙派部下化装截取，另派小分队于土关垭设伏接应。徐本善要求相助，被贺龙婉言劝阻。入夜，徐暗率弟子3人飞行山路200里，拂晓到达老河口，在群众帮助下，配合红三军截获敌人子弹50万发。贺龙对此十分感激，代表全体指导战员表示感谢，并拜徐为师，演练武当拳法。

入秋，红三军作战略转移。行前，贺龙特留黄金2斤修缮武当，并亲作一联赠徐：“伟人东来气尽紫，樵歌西去云腾霄”，首嵌“伟樵”，尾嵌“紫霄”，借喻徐为紫霄宫之首，以示推崇。

留下的500多名伤病员在徐本善及其道徒的调户下渐次痊愈，由徐分批护送至房县大木场归队。

发扬武当拳法

傅剑秋后人傅剑秋在1928年皇姑屯事件后，辞了侍卫长后回家乡宁河芦台继续授拳，当时有哈恩顺、王乃发、王宝昌、杨义清等，同年又到河北的沧州教拳。1929年杭州武术比赛傅剑秋接到李景林发来到邀请函。前去杭州做此次比赛的监察员，当年比赛规模很大，全国各个门派全派出了代表前来参加，在比赛中定兴三氏李子阳之子.李春芳取得了优异的成绩，（并在当时傅剑秋收李子阳之子李春芳为徒，后李子阳又收傅剑秋之子傅少侠为徒，这里还有一段佳话以后在谈）在比赛结束后，武当山始终没有派人前来比赛和观摩，此时大会提议去一人前去拜访一下，此人要文武全才才可，当下李景林书信一封，指名傅剑秋单人带信前往武当山拜访，那年代交通很是困难，路中惊险很多.这次不提，到了湖北武当山紫霄宫后，受到徐本善道总热情礼待。

武当山自古以来就是修炼圣地，据说周朝的尹喜、晋代的谢允、唐代的吕纯阳、明代的张三丰、明成祖即位后．推崇道教．在武当山大兴土木达十年之久，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二亭台和三十九座桥梁，共建房二千余间，建筑面积达160余万平方米，绵延70余万公里，规模之大，气势磅礴，雕铸细腻，技术之精，蔚为壮观。

徐本善号伟樵，武当山道总。清光绪皇帝封其为“乾乙真人”。清代武林高手。徐道总嫉恶如仇,对他人的疾苦更是尽力排解.而对无理取闹蛮横者,无论其地位如何,势力多大,他决不会有丝毫通融.所以他不但有"徐大侠","徐武侠","徐教师","徐道总"等美称,还有"徐犟子"的绰号，徐本善道总后来惨遭匪徒暗害,时年七十有二.武当山道众将道总遗体隆重安葬于紫霄宫东门外。

在武当山徐道总问起杭州比赛之事，傅剑秋说非常壮观和激烈，各个门派全有代表前去比赛和观摩，唯有武当没有去人，李景林先生派我前来拜访，徐道长言说武当山自古封闭，不与外界交往，也就没有去人前去观摩了。徐道总提出，不知傅先生对形意拳有何造诣，是否可以展示一下，当时傅剑秋演练了几趟套路，徐道长说不错，当即说不知用法如何，本道想一试，二人在紫霄宫战了10几个回合没分胜负，就此罢手，徐道总向傅剑秋提出，是否可以把形意拳传授于武当山，傅剑秋没有反驳，只要徐道总喜欢，本人无保留奉送，傅剑秋就这样将形意拳这一拳种播洒在了武当山。（这就是现在的武当形意拳）后傅剑秋也拜在徐道总门下，排列为十六代传人，并受道名为傅台山，属“合”字辈。徐道总并传授了武当剑法以及盘手法.乾坤球.玄武棍.龙门枪等拳械。傅剑秋并向徐道总询问了武当拳时，徐道总言及，武当拳就是当年张三丰老先生据宋代周敦颐发明的“太极阴阳图”创编了“八门五手十三势太极拳”。简称“武当拳”。．徐道总告以八门为八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。五手为金、水、木、火、土。十三势为绷、捋、挤、按、采、例、肘、左顾、右盼、中定及前进、后退。所谓“八门”即练拳时走八卦的八门方向；“五手”是练功时手法上表现五行金、水、木、火、土。徐道总也将多年不外传的武当拳传于傅剑秋，这样才使武当拳传以外世。

傅剑秋在武当山小住半月有余，和徐道总一起每天谈经论武，临别时傅剑秋提笔节录了张三丰云水集残篇，七绝四首赠徐道总略表感激之情.并作为纪念。“稳步玄门笑颜开，.黄金为殿玉为台。凡人末忘仙木引，自架云梯许上来。七十二峰任往来，结庵为道道为先。道袍自古尊八卦，宦途如芥又如烟。秦鄂往来如逝波，身背琴剑唱道歌。太极阴阳易甲子，九宫八卦传汉河。参上秦川过往还，光阳莅苒几变迁。归隐岩上修道业，太阳阴阳奥无边”。徐道长也回赠墨宝重续写第二句回赠傅剑秋“七十二峰任往来，结庵为道道为先，道袍自古尊八卦，宦途如芥又如烟”。傅剑秋把徐道总赠送的墨宝带回家乡后遗失，（在80年代有人带此墨宝曾在武当山做过展览）傅剑秋把徐本善道总传授的“八门五手十三势太极拳”也就是武当拳，传于李景林后李景林召集了杨澄甫、孙禄堂、杜心武、刘百川、高振东、黄文叔、褚挂亭、王芗斋、张兆东等武术名家作了研究，把该“武当拳”命名为“武当太极拳”。

傅剑秋一次武当山之行，给中国武术的发展史留下了不愧的功绩。

慷慨就义

红军赠送黄金一事被国民党第五十一师营长马老七得知，马派兵持枪威胁徐本善交出黄金，徐义正辞严，字字掷地有声地说：“黄金是有，就是不给！”匪徒欲下毒手，已逾古稀的徐本善见状飞起一脚踢倒石栏，随即将几百公斤重的望柱操起，向前掷出好远。众人面如土色，仓皇逃窜。马老七不死心，数日后布置8名士兵埋伏于紫霄宫外的万松亭伏击徐本善。徐本善背后中枪，倒在了血泊之中。

众道徒将徐葬身于紫霄宫东天门陈沟湾。一代大师就这样逝去，但是他的精神值得我们学习。

有点太过于夸张了点！几百公斤重的石柱超来了哟！徐道总的武艺确实是好的！早就在中国武林风杂志有所记录过的，

毛线，当年傅剑秋把形意拳杨氏太极都教了武当，没有傅剑秋你武当哪有什么太极，瞎扯淡

是真是假，这谁来回答？知道的人也许不愿意回答，觉得无聊，可是没有办法，

有点太过于夸张了点！几百公斤重的石柱超来了哟！徐道总的武艺确实是好的！早就在中国武林风杂志有所记录过的，

毛线，当年傅剑秋把形意拳杨氏太极都教了武当，没有傅剑秋你武当哪有什么太极，瞎扯淡

是真是假，这谁来回答？知道的人也许不愿意回答，觉得无聊，可是没有办法，