太和医室几代人习医、行医的经历给太和后人们留下了不少珍贵中医老物件。其中有两幅“明堂图”就非常珍贵。

“明堂”本来是指古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均要在此举行。在中医里“名堂”这个词还有着不同的含义。

一是指人体鼻子的部位。因其位居面部中央，故名。《灵枢·五色》：“明堂者，鼻也。”

二为针灸模型或图书表明腧穴的标志点。旧时人体经脉孔穴图，称明堂图或明堂孔穴图。《医说》：“今医家记针灸之穴，为偶人点志其处，名明堂。”

以“明堂”为名可见在古代中医的认识中把经络腧穴放在了非常重要的位置，

明堂图一般包含四幅，即“脏腑明堂图”、“正人明堂图”、“伏人明堂图”、“侧人明堂图”。分别描绘了人体内脏的关系，阴阳经脉的循行分布，及各经脉的起源点。

太和医室收藏的这两幅就是，“脏腑明堂图”和“正人明堂图”

右边图为“脏腑明堂图”，上面的题字描述了五脏、六腑、九窍、百骸的分布和联系，尤其强调了它们之间节节贯通，密不可分的联系，体现出中医整体辨证的思维方式。

脑者髓之海，诸髓皆属于脑，上至脑，下至尾骶，肾主之也。两乳中间名曰膻中，为气聚之海，能分布阴阳，不可损也。膈膜在心肺之下，肝肾之上，周回相隔如幕，以遮浊气，使不熏蒸上。阑门在大小肠之间。津液渗入膀胱，滓秽流入大肠。溺之所出，精之所施。摇心旌则欲动，命门三焦之精从此泄矣。人之五脏、六腑、百骸、九窍、脉络尽皆贯通，节节相续，无有间断，今画其大略使观者便览。

左边图为“正人明堂图”，是人体正面经络走向及穴位分布。中医认为人体正面即胸腹部为阴，背面即腰背部为阳，所以人体阴经多分布在人体的正面和四肢的内侧。六条阴经包括，手太阴肺经、手厥阴心包、足厥阴肝、手少阴心、足少阴肾、足太阴脾。

手之三阴从脏走至手，手之三阳从手走至头，足之三阴从足上走入腹，足之三阳从头下走至足，脉络传至，周流不息，故经脉者，行气血、通阴阳，以荣于身者也。其始从中焦注手太阴阳明，手阳明注足阳明太阴，足太阴注手少阴太阳，手太阳注足太阳少阴，足少阴注手心、足少阳，手少阳注足少阳厥阴，足厥阴腹还注手太阴。其气*以平旦为纪，以漓水下百刻，昼夜流行，与天同度，终而复始也。

遗憾的是图上有一部分残缺，只能隐约可见“民国四年”几个字，这是记录此图绘制的时间和作者的落款。后来查阅了很多资料终于找到最后的文字，为“民国四年十月下浣三槐堂王献廷绘图并书”。民国四年大概是1916年，到现在算来已经101年历史了。这一幅图不仅是中医文化的象征，更是太和医室百年历史的见证。

太和医室几代人习医、行医的经历给太和后人们留下了不少珍贵中医老物件。其中有两幅“明堂图”就非常珍贵。

“明堂”本来是指古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均要在此举行。在中医里“名堂”这个词还有着不同的含义。

一是指人体鼻子的部位。因其位居面部中央，故名。《灵枢·五色》：“明堂者，鼻也。”

二为针灸模型或图书表明腧穴的标志点。旧时人体经脉孔穴图，称明堂图或明堂孔穴图。《医说》：“今医家记针灸之穴，为偶人点志其处，名明堂。”

以“明堂”为名可见在古代中医的认识中把经络腧穴放在了非常重要的位置，

明堂图一般包含四幅，即“脏腑明堂图”、“正人明堂图”、“伏人明堂图”、“侧人明堂图”。分别描绘了人体内脏的关系，阴阳经脉的循行分布，及各经脉的起源点。

太和医室收藏的这两幅就是，“脏腑明堂图”和“正人明堂图”

右边图为“脏腑明堂图”，上面的题字描述了五脏、六腑、九窍、百骸的分布和联系，尤其强调了它们之间节节贯通，密不可分的联系，体现出中医整体辨证的思维方式。

脑者髓之海，诸髓皆属于脑，上至脑，下至尾骶，肾主之也。两乳中间名曰膻中，为气聚之海，能分布阴阳，不可损也。膈膜在心肺之下，肝肾之上，周回相隔如幕，以遮浊气，使不熏蒸上。阑门在大小肠之间。津液渗入膀胱，滓秽流入大肠。溺之所出，精之所施。摇心旌则欲动，命门三焦之精从此泄矣。人之五脏、六腑、百骸、九窍、脉络尽皆贯通，节节相续，无有间断，今画其大略使观者便览。

左边图为“正人明堂图”，是人体正面经络走向及穴位分布。中医认为人体正面即胸腹部为阴，背面即腰背部为阳，所以人体阴经多分布在人体的正面和四肢的内侧。六条阴经包括，手太阴肺经、手厥阴心包、足厥阴肝、手少阴心、足少阴肾、足太阴脾。

手之三阴从脏走至手，手之三阳从手走至头，足之三阴从足上走入腹，足之三阳从头下走至足，脉络传至，周流不息，故经脉者，行气血、通阴阳，以荣于身者也。其始从中焦注手太阴阳明，手阳明注足阳明太阴，足太阴注手少阴太阳，手太阳注足太阳少阴，足少阴注手心、足少阳，手少阳注足少阳厥阴，足厥阴腹还注手太阴。其气*以平旦为纪，以漓水下百刻，昼夜流行，与天同度，终而复始也。

遗憾的是图上有一部分残缺，只能隐约可见“民国四年”几个字，这是记录此图绘制的时间和作者的落款。后来查阅了很多资料终于找到最后的文字，为“民国四年十月下浣三槐堂王献廷绘图并书”。民国四年大概是1916年，到现在算来已经101年历史了。这一幅图不仅是中医文化的象征，更是太和医室百年历史的见证。