几乎这是第一次去讲我们这支对于太极的具体要求，一来是怕人非议，二来是谬传于人。今儿，是用嘴在思考，所以成此篇。各位，还是自个儿练自个的好，本人也 不对本篇所述内容引发的一切后果承担任何责任。本篇所涉历史性事务均口传于老师，是真是假不做判断，各位也不得做纠缠，特此告诫！
马步桩的根在少林的四平大马，听老师说当初进得少林头三年就是这么一个东西，头手膝盖各顶一碗水，又或让人直拳冲击正胸，以不倒为好。老师点此的目的在于 说桩的本源意义，就是一个稳，世人有传“脚上生根”，意一也。所以，我们这支太极首先之要务在求这个根，马步桩自然是逃不过的阶段了。
马步桩，这个名字就已经告诉了我们这个桩的来历。老师说古人有马战，骑马时双手持握大刀，长枪等长兵器（注意此处所说之兵器绝非现在表演用的纸片刀、空心 棍，那都是实打实的杀人利器）。稳住身形全靠两条腿，左右各一个脚蹬子，加上一个马鞍，就这点东西便要挡住上身抡起兵器带来的惯性重力等等。放到平地上， 便有了此马步桩。
一般的练习者，看到的都是脚蹬子上的劲，俗称沉劲。练太极者更于此劲上花费甚多，剖析解构之人不在少数，本人也就不步后尘。本篇之点那忽略的部分。
这就是一个马鞍上的劲，一“夹”而已。其实，老师说马步桩早年也叫夹马桩，有桩轶事：马永贞（老师用上海话说的，音似但不确切！）买马，寻得一个卖家称自己 马是好马。马永贞说此马不行，经不得我一坐。卖家自然不信，便请马永贞上马一试。马永贞上马后，只运劲一夹，马即毙命。惊叹此是何等力道！再回到这一夹 上，老师说沉是插，夹则是如碗倒扣。插到深处，自然也是撼动不得，但这份劲偏了刚，是硬挺。而一夹，下盘便如碗倒扣着，问定之余更增灵活，少了顶抗。观察 大树之根，必然是既深且广，无有光深无铺开之根。而于马步桩中，便是这一个夹了。
个中的道理大家仔细揣摩！
http://www.wushuweb.com/x1/forum ... read&tid=261087
网上已经有人将八卦有无夹马桩做为真假八卦的一个识别条件，据我所知，很多八卦支系的确没有夹马桩。
那么夹马桩到底是什么？
先把夹马桩最的权威的文字打出来给大家看一下。

一、夹马式(又称无极夹马式)说明
何谓无极夹马式，因初练时，私欲未清，丹田元力，皮肤不和，手足筋骨不随，十二经络之气不顺，站此式能舒筋调气，增力进食，去私免欲，舌附上膛，呼吸以 鼻，切忌用口，气顺血和，筋舍皮健劲足而有极生焉，有极之功难可考者，上贯天仙指尖，中通畅、华盖九尾，下达悬地足尖，上中下三盘，均觉力足气通，周身畅 快，则为有极矣，图解下如：

759f3506gw1donx8bn6tgj[1].jpg
http://www.gztaiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=235

图下文字注：
脚踏地。头顶天。空胸。下气。垂肘塌肩。十指空中悬。指尖对眉尖。入息要自记。宜增不宜减。站之勿过力。获益真非浅。

以此一个定桩，就可以提高到必须单独强化甚至为八卦之本嘛？我不以为然。
1、此桩是八卦扣步的定型。
2、此桩所达之功益不出无极桩之功效，而无极桩各家不同，意义相同。
3、正形上路之法，八卦不独此式，效果好坏更是因人而异。
4、八卦之奥妙应在转掌走圈之中。八卦之技各家相同之处在于均一走掌转圈二圈中换掌，名不同意同。无此两点，不合易理。把八卦掌练习的重心放在此两点之外，恐怕有本末倒置之嫌。

从八卦各系前辈们的拳照中就可以看出，几乎所有在扣步状态下的照片，都有夹马桩的意思。另在摆扣这层上看摆扣应是同等重要，夹马桩不应至于单独拿到如此之高度。至此，真练八卦的朋友应该明白是什么意思了。

几乎这是第一次去讲我们这支对于太极的具体要求，一来是怕人非议，二来是谬传于人。今儿，是用嘴在思考，所以成此篇。各位，还是自个儿练自个的好，本人也 不对本篇所述内容引发的一切后果承担任何责任。本篇所涉历史性事务均口传于老师，是真是假不做判断，各位也不得做纠缠，特此告诫！
马步桩的根在少林的四平大马，听老师说当初进得少林头三年就是这么一个东西，头手膝盖各顶一碗水，又或让人直拳冲击正胸，以不倒为好。老师点此的目的在于 说桩的本源意义，就是一个稳，世人有传“脚上生根”，意一也。所以，我们这支太极首先之要务在求这个根，马步桩自然是逃不过的阶段了。
马步桩，这个名字就已经告诉了我们这个桩的来历。老师说古人有马战，骑马时双手持握大刀，长枪等长兵器（注意此处所说之兵器绝非现在表演用的纸片刀、空心 棍，那都是实打实的杀人利器）。稳住身形全靠两条腿，左右各一个脚蹬子，加上一个马鞍，就这点东西便要挡住上身抡起兵器带来的惯性重力等等。放到平地上， 便有了此马步桩。
一般的练习者，看到的都是脚蹬子上的劲，俗称沉劲。练太极者更于此劲上花费甚多，剖析解构之人不在少数，本人也就不步后尘。本篇之点那忽略的部分。
这就是一个马鞍上的劲，一“夹”而已。其实，老师说马步桩早年也叫夹马桩，有桩轶事：马永贞（老师用上海话说的，音似但不确切！）买马，寻得一个卖家称自己 马是好马。马永贞说此马不行，经不得我一坐。卖家自然不信，便请马永贞上马一试。马永贞上马后，只运劲一夹，马即毙命。惊叹此是何等力道！再回到这一夹 上，老师说沉是插，夹则是如碗倒扣。插到深处，自然也是撼动不得，但这份劲偏了刚，是硬挺。而一夹，下盘便如碗倒扣着，问定之余更增灵活，少了顶抗。观察 大树之根，必然是既深且广，无有光深无铺开之根。而于马步桩中，便是这一个夹了。
个中的道理大家仔细揣摩！
http://www.wushuweb.com/x1/forum ... read&tid=261087
网上已经有人将八卦有无夹马桩做为真假八卦的一个识别条件，据我所知，很多八卦支系的确没有夹马桩。
那么夹马桩到底是什么？
先把夹马桩最的权威的文字打出来给大家看一下。

一、夹马式(又称无极夹马式)说明
何谓无极夹马式，因初练时，私欲未清，丹田元力，皮肤不和，手足筋骨不随，十二经络之气不顺，站此式能舒筋调气，增力进食，去私免欲，舌附上膛，呼吸以 鼻，切忌用口，气顺血和，筋舍皮健劲足而有极生焉，有极之功难可考者，上贯天仙指尖，中通畅、华盖九尾，下达悬地足尖，上中下三盘，均觉力足气通，周身畅 快，则为有极矣，图解下如：

759f3506gw1donx8bn6tgj[1].jpg
http://www.gztaiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=235

图下文字注：
脚踏地。头顶天。空胸。下气。垂肘塌肩。十指空中悬。指尖对眉尖。入息要自记。宜增不宜减。站之勿过力。获益真非浅。

以此一个定桩，就可以提高到必须单独强化甚至为八卦之本嘛？我不以为然。
1、此桩是八卦扣步的定型。
2、此桩所达之功益不出无极桩之功效，而无极桩各家不同，意义相同。
3、正形上路之法，八卦不独此式，效果好坏更是因人而异。
4、八卦之奥妙应在转掌走圈之中。八卦之技各家相同之处在于均一走掌转圈二圈中换掌，名不同意同。无此两点，不合易理。把八卦掌练习的重心放在此两点之外，恐怕有本末倒置之嫌。

从八卦各系前辈们的拳照中就可以看出，几乎所有在扣步状态下的照片，都有夹马桩的意思。另在摆扣这层上看摆扣应是同等重要，夹马桩不应至于单独拿到如此之高度。至此，真练八卦的朋友应该明白是什么意思了。