单说“修身养性”这个词，简单的说就是身体健康，有涵养的意思。
这一般是文化人爱追求这个，普通老百姓是不大讲究的。
练拳术能身体健康，但养性这就有点扯淡了。养性一层意思是心静，还有一层意思是耐性好、有耐心。所以养性通常也可以说养心。养性养的好，要有泰山崩于眼前而不惊的气度。说过去有个大官，忘了是谁了，正在书房写字，家人急急火火的来报，结果此大官还是不紧不慢的一笔一划的把字写完，然后起身整理好，才让家人说是什么急事。这是一个养性养的好的典范。再急的事，都要从容，不能丢掉风度。更不会急了就骂人，骂不过人加就捋袖子动手。
所以练拳术养性，其实有点扯淡。养性最好的还是书法。又有人说修身的修和修车修表的修意思差不多，修车包括修理其他的标准是各种的手册，修身的标准是《内经》，“正气内存邪不可干”。修理的技术也是差不多，把坏的去掉，好的补充，只是修身是要修出一身正气，那么就需要排泄邪气补充正气，，逐渐，需要正身正形正骨，正心正意，才有一身正气，正心正意涉及到了修性，其最基本是为了认识到自身内外的正邪之别，从而达到身心一致，两者一致，叫做真实。
人随着长大长壮后，人体主要的问题是大多体现出虚证，修身非常有必要。太极拳旨在修炼一身正气，正当其用，加之其强调柔和，减低了消耗和浪费，利于修身及修心。所以其独有的敛字决，在补虚方面具有直接的针对性，值得有修身养性之意者加以研究揣摩！

修身，齐家，治国，平天下。这是古时作为一个人的做人准则。修身为首，是修正自己的错误的见解与行为。其标准就是仁义礼智信，温良恭俭让。

而在武术里的修身养性，是对一个人的品质的要求与提高，古人讲的收徒弟要择人而教之，当一个人的外在条件已经成熟，好比是学武有所成就，那么就要提高自己的涵养与品德，这属于内在的东西。

当你不是大奸大恶者时，当你练到出手会打死人时，你会尽量避免打斗。当你化的能力上去以后，別人打你几下时，你大没必要还手，不知进退的人毕竞很少，尤其清楚再打是找打的前提之下。
当一种艺技通过大量的时间辛苦后获得，你会尊重知识。当你能获得别人精心尽力指导时，你做人至少在某些方面是成功的！
大奸大恶者在拳术精后会更心狠手辣成魔。
修身养性仅是个中性词，可以成仁者也可以成恶魔。

修身，齐家，治国，平天下。这是古时作为一个人的做人准则。修身为首，是修正自己的错误的见解与行为。其标准就是仁义礼智信，温良恭俭让。

而在武术里的修身养性，是对一个人的品质的要求与提高，古人讲的收徒弟要择人而教之，当一个人的外在条件已经成熟，好比是学武有所成就，那么就要提高自己的涵养与品德，这属于内在的东西。

当你不是大奸大恶者时，当你练到出手会打死人时，你会尽量避免打斗。当你化的能力上去以后，別人打你几下时，你大没必要还手，不知进退的人毕竞很少，尤其清楚再打是找打的前提之下。
当一种艺技通过大量的时间辛苦后获得，你会尊重知识。当你能获得别人精心尽力指导时，你做人至少在某些方面是成功的！
大奸大恶者在拳术精后会更心狠手辣成魔。
修身养性仅是个中性词，可以成仁者也可以成恶魔。