大家知道嘉纳治五郎和大山倍达是采用什么办法改良日本柔术和空手道的吗？那就是不视门户之见，博采众家之长，经过整理改革，抛弃具有危险性的动作，并制订了一套较为系统的训练方法。其实中国的散打和传武的关系就像日本的空手道和唐手的关系，只是日本人抛弃了门户之见而中国传武还在做门户之争。
后人的理论是否高于前人存疑，因为后人继承的内容因为时代的原因出现过残缺不全，但前人的功夫高可以肯定，因为时代的不同后人不具备前人的实战土壤，现代日本柔术和空手道抛弃那些危险性动作是最重要的改良，在和平年代尤其是在中国的和谐社会越是理论上厉害的武术越不能打，动不动就伤人性命的武功和谐社会允许你使用吗？擂台上禁止现实生活中同样禁止，师徒之间也只能通过配合的方式来训练，没有真正的实战机会和实战经验，你练的那些东西在实战中能用得出来吗？

大家知道嘉纳治五郎和大山倍达是采用什么办法改良日本柔术和空手道的吗？那就是不视门户之见，博采众家之长，经过整理改革，抛弃具有危险性的动作，并制订了一套较为系统的训练方法。其实中国的散打和传武的关系就像日本的空手道和唐手的关系，只是日本人抛弃了门户之见而中国传武还在做门户之争。
后人的理论是否高于前人存疑，因为后人继承的内容因为时代的原因出现过残缺不全，但前人的功夫高可以肯定，因为时代的不同后人不具备前人的实战土壤，现代日本柔术和空手道抛弃那些危险性动作是最重要的改良，在和平年代尤其是在中国的和谐社会越是理论上厉害的武术越不能打，动不动就伤人性命的武功和谐社会允许你使用吗？擂台上禁止现实生活中同样禁止，师徒之间也只能通过配合的方式来训练，没有真正的实战机会和实战经验，你练的那些东西在实战中能用得出来吗？