张三丰创拳论的目的其实只有一个，那就是“学太极拳的不要去学陈拳，而是跟我们学”。
所以最终目的是要说陈拳不如他们的拳好。有心急的就说陈拳不是太极拳。太极拳应该是什么什么样，但是陈拳不是。为什么陈拳不是杨拳是？因为陈家没把好东西传给自己孩子，而是传给了外姓人。我是在很难理解啊。但是有人要这么说。


那么太极拳应该是什么样呢？一个是字面上来看，太极图来看，我论证了缠丝就是一圈八法，就合先天八卦，阴阳转换。还有比这个更太极的吗？当然也误伤了一些练的不对的陈拳大师，不过其实他们应该因此改正自己。应该是帮了他们。什么沉肩坠肘，不能太教条。缠起来，八法才是正道。有认为太极拳不需要八法的吗？看那些大师们胡解八法我就想笑。本来是很简单的东西，说的那么复杂，说的越复杂越说明他们不懂。是在牵强附会。
杨拳的抽丝有何难，找到经筋，伸缩就是。这是龟蛇动作。龟蛇拳，能叫太极拳吗？这个话题先放下，一会再聊。


张三丰创拳的关键证据是王征南墓志铭，提到内家拳。他们说太极拳是内家拳，内家拳是张三峰造的，所以如何如何。很多其他的推想全从这来的。没想到黄百家有文章叫王征南先生传，里面详细记录了内家拳的特点和内容。和现在用来否定陈拳的太极拳完全不同。还有一篇文章叫搏者张松溪传。也类似。而且张松溪是嘉靖年间的人，怎么可能是张三丰徒弟？


所以王征南和张松溪的内家拳是另一回事。和现在的各种太极拳没关系。反倒像其他传统武术。甚至张松溪的那些搏击术和现代搏击类似。拳打出去要快速撤回。太极拳则是粘连跟随。完全不一样啊。


好吧，那么陈式太极拳呢？翻开纪效新书的拳经捷要，里面大量的招式都存在于陈拳一路二路，有些名字不一样，但其描写的动作相似，比如埋伏势，非常像左右擦脚。


再看褚时宜的吴拳，和现在的杨拳很不一样啊。
那么新型的杨氏太极拳到底是谁创的？杨澄甫？


好尴尬


如果王征南和张松溪的功夫是真的张三丰所传，龟蛇太极拳就不是张三丰传的。两者更相信谁？好在王征南先生传和搏者张松溪传都在太极拳为人知之前
把那些太极拳的拳论和王征南先生传，搏者张松溪传一比，高下立判。一个是文采不能比，就好比业余的碰上职业的。再有是文风不能比，一个是严谨的，一个是扯玄的。还有功夫的实战性不能比，一个是实战的，一个是推手玩闹的。

武當本來就沒有太極拳，只有太極的概念，武當本身的武術是很豐富比如太乙五行拳的深奧程度並不在太極拳之下，更不要說還有什麼大紅拳，小紅拳等等，像贺龙，贺炳炎上将都是武当门徒，但是五六十年代，贺龙还专门请顾留星等人进中南海教太极拳，并且民国时期剑仙李景林专门在武当收徒，回传武当剑术，可见武当的武术在民国时期就失传了，现在的武当太极都是国家推广太极拳以后出现的

太极拳就是借了个太极的名，跟武当没关系，也根本没张三丰创拳论的事情，只是写拳论的借了张三丰的名头。

杨拳整一个蛇雀斗平面盘根太极视角，好意思来否定内外缠丝的陈式太极拳。

武當本來就沒有太極拳，只有太極的概念，武當本身的武術是很豐富比如太乙五行拳的深奧程度並不在太極拳之下，更不要說還有什麼大紅拳，小紅拳等等，像贺龙，贺炳炎上将都是武当门徒，但是五六十年代，贺龙还专门请顾留星等人进中南海教太极拳，并且民国时期剑仙李景林专门在武当收徒，回传武当剑术，可见武当的武术在民国时期就失传了，现在的武当太极都是国家推广太极拳以后出现的

太极拳就是借了个太极的名，跟武当没关系，也根本没张三丰创拳论的事情，只是写拳论的借了张三丰的名头。

杨拳整一个蛇雀斗平面盘根太极视角，好意思来否定内外缠丝的陈式太极拳。