传统武术是十分受佛教影响，所以击打钟声108下，令咏春亦十分受影响。
咏春出於少林五枚师太，受佛教影响亦是理所当然，所以莫讲木人桩法上会故意组成108点手，传统的小念头、寻桥、标指，亦是108点手，计算的方法如下：
每一单手作一动作为之一点手，双手则作两点手计，全套旧式小念头合共108点手了。然而，今日各派别的小念头都各有不同，亦不再执著於是否108点手了。
原来的木人桩法亦是108式，至叶问宗师所传，已有一点变更，已不是108式了，但一般仍谓「108式木人桩法」。梁挺在其所著<咏春拳>一书谓他侥幸获得宗师传授最后的116式桩法。因而有116式木人桩法，但未能证实。巿面上有各式木人桩法，接近200式亦有。
其实多少式木人桩法并不重要，一则最常用的是头三四十式，所以后面加几多式，作用不大。二则桩法好坏，除了手法、用力、姿势、技巧外，实战应用更为重要。三则咏春拳以简洁为主，因而只有三套拳、一桩法、一棍法、一刀法，将简单的桩法不断加长，简单复杂化，作用不大。
所谓「上桩」就是师傅第一次传授木人桩法，传授者可打出整套木人桩法。所谓「拆桩」就是分拆木人桩法的招法用在实战之上，简单讲就是应用，应用多少视乎传授者实战经验及水平而决定。

传统武术是十分受佛教影响，所以击打钟声108下，令咏春亦十分受影响。
咏春出於少林五枚师太，受佛教影响亦是理所当然，所以莫讲木人桩法上会故意组成108点手，传统的小念头、寻桥、标指，亦是108点手，计算的方法如下：
每一单手作一动作为之一点手，双手则作两点手计，全套旧式小念头合共108点手了。然而，今日各派别的小念头都各有不同，亦不再执著於是否108点手了。
原来的木人桩法亦是108式，至叶问宗师所传，已有一点变更，已不是108式了，但一般仍谓「108式木人桩法」。梁挺在其所著<咏春拳>一书谓他侥幸获得宗师传授最后的116式桩法。因而有116式木人桩法，但未能证实。巿面上有各式木人桩法，接近200式亦有。
其实多少式木人桩法并不重要，一则最常用的是头三四十式，所以后面加几多式，作用不大。二则桩法好坏，除了手法、用力、姿势、技巧外，实战应用更为重要。三则咏春拳以简洁为主，因而只有三套拳、一桩法、一棍法、一刀法，将简单的桩法不断加长，简单复杂化，作用不大。
所谓「上桩」就是师傅第一次传授木人桩法，传授者可打出整套木人桩法。所谓「拆桩」就是分拆木人桩法的招法用在实战之上，简单讲就是应用，应用多少视乎传授者实战经验及水平而决定。