徐晓冬五秒钟打翻了雷公太极，不但很娱乐，更具有启蒙性。

中国功夫长期以来被神化。改革开放虽然号召解放思想，但并没有还原传统武术的本来面目，反而使其更加神乎其神，形形色色的大师层出不穷，各种装神弄鬼，直接挑战科学与常识。

正是在这个背景之下，徐晓冬一拳就打破了一个威风凛凛、金光闪闪、不可一世的资深纸老虎，对于国民破除迷信解放思想，可以说功莫大焉。

打了一个大胜仗，却让他陷入了深深的困扰。用他自己的话说，他现在什么都没有了，连公开发表意见的平台都找不到。这件事情，非常奇怪。

徐晓冬动了谁的奶酪

央视记者王志安在采访文章中分析说，“传统武术产业主要有两类：一是开办武馆，收徒赚钱；二是类似武林风这样的竞技类节目。正如徐晓冬爆料所言，这两类产业中都充斥着骗局。事实上中国武术根本就没有那么强的实战能力，但又通过武侠小说和商业比赛，营造出了一个虚假的江湖。如果这一切被戳穿，整个商业武术比赛以及相关的营销市场，都会严重受伤。如果电视转播的比赛，都是中国选手被日本和美国的格斗选手KO，还会有非常高的收视率么？会有强大的市场么？各种武馆还能不断招到学武术的学员么？所以，无论是传统武术界还是赛事举办方，都需要一场KO徐晓冬的比赛。哪怕是出大价钱，也要将这个搅局者干掉。”

显然，徐晓冬的打假，得罪了靠传统武术产业吃饭的人，所以各方面都同仇敌忾，必欲置其于死地而后快。

但现实生活中，大部分人既不开馆授徒，也不指望举办武术比赛吃饭，徐晓冬并没有碰到他们的奶酪，他们有什么理由讨厌徐晓冬？这个问题，王志安没有答案。

触动了民族主义的神经才是更深层次的原因

我认为，徐晓冬这场胜利，伤害最深的，既不是武林骗子，也不是靠比武节目谋生的人，而是无数沉迷于中华武术博大精深、举世无双幻境中的人。这是他们民族自豪感和文化自信的重要支撑。徐晓冬无情地打破了他们的幻觉，等于宣告他们几十年的观念都是错的，供了多年的祖宗牌位是假的，这对大多数人来说，难以接受。

我国实行的是特色社会主义制度。这个制度的物质基础，是国家垄断物质财富和自然资源，而文化基础，就是民族主义。中华文化，源远流长，举世无双，傲视全球。就像朝鲜小学生歌中唱的，“全世界都羡慕我们”。以此构成了虚假的文化自信。

徐晓冬轻易打破了神话，让大家看到传统武术居然如此不堪，进而就会对博大精深的其它方面产生疑问，甚至要效法徐晓冬，去一一验证。这样一来，民族主义的文化自信，就面临崩溃。

凡涉及传统文化，就成了立场之争

现实生活中所有的争论，只要一涉及到中国与外国，许多人就没了是非，只有立场。

比如中医西医，本来是传统医学与现代医学之分，但把传统医学说成中国文化的代表，就纳入了民族主义的射程。哪怕他看病必去现代三甲医院，检查治疗必用进口仪器设备，但一听人说中医不科学，就暴跳如雷，认为否定了中医，就否定了中华文化。

再比如转基因食品，如果这个技术是中国发明的，我相信，全体国人一定自豪至极，不亚于当年庆祝原子弹爆炸。但由于它是西方发明的，啥也别管，先抵制再说。

中华武术VS现代搏击，又是立场之战。中国人就要挺中国功夫，是许多人头脑中的默认程序。

徐晓冬亏在不懂厚黑

徐晓冬不懂宣传策略。宋江占山为王杀人越货，旗号却是替天行道；安禄山造反要夺大唐江山，旗号却是清君侧。这就是中华文化的博大精深，不服不行。徐晓冬如果打出为中华武术正名的大旗，宣称揭露少数武林骗子，是为了维护中华武术的纯洁，这样，他虽然动了一些人的奶酪，但不至于伤害全民族的文化自信，也就不会动摇国本，哪会陷入目前的困境。

不会口是心非，毫无掩护地冲锋陷阵，自然把自己暴露在对手的枪口之下。这是徐晓冬的弱点，也恰恰是他的可敬可爱之处。

徐晓冬与雷公太极的比赛违法吗？

中国武协已经正式表态，说徐晓冬和雷公太极的比武是违法的，禁止全国各武术门派参与比武。这是天大的笑话。什么叫违法？法有明令禁止民间武术比赛吗？民间体育比赛，除了涉及大型公众活动，需要申请之外，都不需要行政许可。民间比武，在法律上与民间比赛足球有什么不同？北京大学和四川大学约一场足球赛，要经过足协批准吗？体育总局有权叫停吗？民间羽毛球高手，挑战李永波，并且打赢了他，难道违法吗？中国武术协会作为官办机构，它的思维方式就是，只要我不喜欢，就可以宣布你违法。这种随意诬人违法的行为，才是违法的。

古代的武林有绝世高手吗？

许多武侠迷无法接受传统武术在现代搏击面前不堪一击的残酷现实，坚信在历史上存在神秘的、功力无边的中华武术，声称有充分的历史文献足以证明。这种观点，根本违背常识。

中国古代文献良莠并存，必须站在今天的历史高度加以分辨。后汉书记载，华佗可以对病人施行全麻后，开腹截肠，中国医学界难道能以此向世界证明，中国医生在二千年前就掌握了外科手术和麻醉术吗？

中国历史上饱受北方游牧民族的侵扰，这些民族肯定不懂中国武术，但进入中国的领土，杀人掠地势如破竹，往往以一当十，他们凭借的是什么工夫？我们的武林高手又在哪里？

明代倭寇，每股不过几百上千人，就可以横行东南沿海如入无人之境。而抗倭明将戚继光所用的平倭神器，居然是十八般兵器之外，一棵带叶的大毛竹，所谓“狼筅”而已。原理和小孩子玩打仗一样，你拿木刀木枪，我拿大扫帚，你还没有碰到我，我已经煳到你脸上了。今天防暴警察使用的长杆防暴叉，不还是这个原理吗？传说中的铁布衫、金钟罩、隔山打牛、四两破千斤都藏到哪里去了？

满清以30万铁骑就征服了泱泱中华，让超过1亿中国人剃光脑袋做了亡国奴。在这民族生死存亡的关键时刻，没有一个武林门派、一位武术大师留下值得后人咏叹的表现。当然武侠小说除外。

100多年前的义和团运动，发生在山东河北，两地都是民风强悍，世代习武之地。拳民们号称刀枪不入，除了滥杀无辜，毁坏财产之外，没有别的本领。八国联军二万人攻打北京城，守城的十几万军队不堪一击也就算了，可是几十万刀枪不入、武功高强的义和团也瞬间消失，莫非他们练习的都是遁地神功？

从常识看，古代不可能存在武林高手。古人的生活物质短缺，训练条件、营养水平、信息交流、知识眼界，都远远不及今天。在落后闭塞的环境里面，怎么可能产生所谓的绝世高手？

现代体育竞技的记录证明，所有的项目，都是后人打破前人的记录，这就说明，人的体能技巧也是随着社会的进步而发展的，现代人一定超过古人。浪里白条一定游不过孙扬，神行太保肯定跑不过刘翔。今天没有所谓绝世高手，古时候就更不可能有。

缺乏逻辑的人无法分辨是非

这些只靠普通常识和一般的逻辑都可以得出的结论，有些人就是不能接受。看他们的神逻辑，令人哭笑不得。

有人说，徐晓冬只会拣软柿子捏，怎么不找能打的散打冠军去比试？徐晓冬并没有宣称他打遍天下无敌手，他要挑战的目标很明确，就是那些假大师，假武术。你要证明你是真的，就用传统武术打败他，如果你确实没有实战的能力，凭什么要求他去和真功夫决斗？人家打的就是假功夫，就像验钞机，就是用来验假钞的，你偏说光验假钞算什么本事？有本事你去验真钞啊！这种逻辑能力，怎么分辨是非？中华文化虽然博大精深，形式逻辑方面确实是块短板。

徐晓冬是失败者吗？

王志安说，“徐晓冬还没有来得及穿上行头登上第二场比武的现场，就倒下了。他虽然赢得了一场比武，却输掉了整个打假。”这个逻辑也很奇怪。徐晓冬不能登上第二场比武的赛场，原因在他吗？输掉了整场打假，责任在他吗？比起那些应当承担打假责任的官员、学者、媒体，徐晓冬已经做得够多了，那些什么都不做的人，反而名利双收，这是什么世道？如果徐晓冬不去打这个假，不向雷公太极发起挑战，或者和他打一场假拳，挣上几万块，大家双赢，有名有利，这就是成功者吗？我们社会上，这种成功者已经太多了。

徐晓冬敢于挑战伪劣大师，扯下伪劣大师身披的中华武术外衣，并且赢得干脆漂亮，以一己之力，启发亿万人反思觉醒，这难道还不算巨大的成功吗？徐晓冬的成就，远远超过100块奥运金牌。

无论今后徐晓冬继续辉煌还是从此一蹶不振，他已经在历史上留下了自己的浓墨重彩。

徐晓冬五秒钟打翻了雷公太极，不但很娱乐，更具有启蒙性。

中国功夫长期以来被神化。改革开放虽然号召解放思想，但并没有还原传统武术的本来面目，反而使其更加神乎其神，形形色色的大师层出不穷，各种装神弄鬼，直接挑战科学与常识。

正是在这个背景之下，徐晓冬一拳就打破了一个威风凛凛、金光闪闪、不可一世的资深纸老虎，对于国民破除迷信解放思想，可以说功莫大焉。

打了一个大胜仗，却让他陷入了深深的困扰。用他自己的话说，他现在什么都没有了，连公开发表意见的平台都找不到。这件事情，非常奇怪。

徐晓冬动了谁的奶酪

央视记者王志安在采访文章中分析说，“传统武术产业主要有两类：一是开办武馆，收徒赚钱；二是类似武林风这样的竞技类节目。正如徐晓冬爆料所言，这两类产业中都充斥着骗局。事实上中国武术根本就没有那么强的实战能力，但又通过武侠小说和商业比赛，营造出了一个虚假的江湖。如果这一切被戳穿，整个商业武术比赛以及相关的营销市场，都会严重受伤。如果电视转播的比赛，都是中国选手被日本和美国的格斗选手KO，还会有非常高的收视率么？会有强大的市场么？各种武馆还能不断招到学武术的学员么？所以，无论是传统武术界还是赛事举办方，都需要一场KO徐晓冬的比赛。哪怕是出大价钱，也要将这个搅局者干掉。”

显然，徐晓冬的打假，得罪了靠传统武术产业吃饭的人，所以各方面都同仇敌忾，必欲置其于死地而后快。

但现实生活中，大部分人既不开馆授徒，也不指望举办武术比赛吃饭，徐晓冬并没有碰到他们的奶酪，他们有什么理由讨厌徐晓冬？这个问题，王志安没有答案。

触动了民族主义的神经才是更深层次的原因

我认为，徐晓冬这场胜利，伤害最深的，既不是武林骗子，也不是靠比武节目谋生的人，而是无数沉迷于中华武术博大精深、举世无双幻境中的人。这是他们民族自豪感和文化自信的重要支撑。徐晓冬无情地打破了他们的幻觉，等于宣告他们几十年的观念都是错的，供了多年的祖宗牌位是假的，这对大多数人来说，难以接受。

我国实行的是特色社会主义制度。这个制度的物质基础，是国家垄断物质财富和自然资源，而文化基础，就是民族主义。中华文化，源远流长，举世无双，傲视全球。就像朝鲜小学生歌中唱的，“全世界都羡慕我们”。以此构成了虚假的文化自信。

徐晓冬轻易打破了神话，让大家看到传统武术居然如此不堪，进而就会对博大精深的其它方面产生疑问，甚至要效法徐晓冬，去一一验证。这样一来，民族主义的文化自信，就面临崩溃。

凡涉及传统文化，就成了立场之争

现实生活中所有的争论，只要一涉及到中国与外国，许多人就没了是非，只有立场。

比如中医西医，本来是传统医学与现代医学之分，但把传统医学说成中国文化的代表，就纳入了民族主义的射程。哪怕他看病必去现代三甲医院，检查治疗必用进口仪器设备，但一听人说中医不科学，就暴跳如雷，认为否定了中医，就否定了中华文化。

再比如转基因食品，如果这个技术是中国发明的，我相信，全体国人一定自豪至极，不亚于当年庆祝原子弹爆炸。但由于它是西方发明的，啥也别管，先抵制再说。

中华武术VS现代搏击，又是立场之战。中国人就要挺中国功夫，是许多人头脑中的默认程序。

徐晓冬亏在不懂厚黑

徐晓冬不懂宣传策略。宋江占山为王杀人越货，旗号却是替天行道；安禄山造反要夺大唐江山，旗号却是清君侧。这就是中华文化的博大精深，不服不行。徐晓冬如果打出为中华武术正名的大旗，宣称揭露少数武林骗子，是为了维护中华武术的纯洁，这样，他虽然动了一些人的奶酪，但不至于伤害全民族的文化自信，也就不会动摇国本，哪会陷入目前的困境。

不会口是心非，毫无掩护地冲锋陷阵，自然把自己暴露在对手的枪口之下。这是徐晓冬的弱点，也恰恰是他的可敬可爱之处。

徐晓冬与雷公太极的比赛违法吗？

中国武协已经正式表态，说徐晓冬和雷公太极的比武是违法的，禁止全国各武术门派参与比武。这是天大的笑话。什么叫违法？法有明令禁止民间武术比赛吗？民间体育比赛，除了涉及大型公众活动，需要申请之外，都不需要行政许可。民间比武，在法律上与民间比赛足球有什么不同？北京大学和四川大学约一场足球赛，要经过足协批准吗？体育总局有权叫停吗？民间羽毛球高手，挑战李永波，并且打赢了他，难道违法吗？中国武术协会作为官办机构，它的思维方式就是，只要我不喜欢，就可以宣布你违法。这种随意诬人违法的行为，才是违法的。

古代的武林有绝世高手吗？

许多武侠迷无法接受传统武术在现代搏击面前不堪一击的残酷现实，坚信在历史上存在神秘的、功力无边的中华武术，声称有充分的历史文献足以证明。这种观点，根本违背常识。

中国古代文献良莠并存，必须站在今天的历史高度加以分辨。后汉书记载，华佗可以对病人施行全麻后，开腹截肠，中国医学界难道能以此向世界证明，中国医生在二千年前就掌握了外科手术和麻醉术吗？

中国历史上饱受北方游牧民族的侵扰，这些民族肯定不懂中国武术，但进入中国的领土，杀人掠地势如破竹，往往以一当十，他们凭借的是什么工夫？我们的武林高手又在哪里？

明代倭寇，每股不过几百上千人，就可以横行东南沿海如入无人之境。而抗倭明将戚继光所用的平倭神器，居然是十八般兵器之外，一棵带叶的大毛竹，所谓“狼筅”而已。原理和小孩子玩打仗一样，你拿木刀木枪，我拿大扫帚，你还没有碰到我，我已经煳到你脸上了。今天防暴警察使用的长杆防暴叉，不还是这个原理吗？传说中的铁布衫、金钟罩、隔山打牛、四两破千斤都藏到哪里去了？

满清以30万铁骑就征服了泱泱中华，让超过1亿中国人剃光脑袋做了亡国奴。在这民族生死存亡的关键时刻，没有一个武林门派、一位武术大师留下值得后人咏叹的表现。当然武侠小说除外。

100多年前的义和团运动，发生在山东河北，两地都是民风强悍，世代习武之地。拳民们号称刀枪不入，除了滥杀无辜，毁坏财产之外，没有别的本领。八国联军二万人攻打北京城，守城的十几万军队不堪一击也就算了，可是几十万刀枪不入、武功高强的义和团也瞬间消失，莫非他们练习的都是遁地神功？

从常识看，古代不可能存在武林高手。古人的生活物质短缺，训练条件、营养水平、信息交流、知识眼界，都远远不及今天。在落后闭塞的环境里面，怎么可能产生所谓的绝世高手？

现代体育竞技的记录证明，所有的项目，都是后人打破前人的记录，这就说明，人的体能技巧也是随着社会的进步而发展的，现代人一定超过古人。浪里白条一定游不过孙扬，神行太保肯定跑不过刘翔。今天没有所谓绝世高手，古时候就更不可能有。

缺乏逻辑的人无法分辨是非

这些只靠普通常识和一般的逻辑都可以得出的结论，有些人就是不能接受。看他们的神逻辑，令人哭笑不得。

有人说，徐晓冬只会拣软柿子捏，怎么不找能打的散打冠军去比试？徐晓冬并没有宣称他打遍天下无敌手，他要挑战的目标很明确，就是那些假大师，假武术。你要证明你是真的，就用传统武术打败他，如果你确实没有实战的能力，凭什么要求他去和真功夫决斗？人家打的就是假功夫，就像验钞机，就是用来验假钞的，你偏说光验假钞算什么本事？有本事你去验真钞啊！这种逻辑能力，怎么分辨是非？中华文化虽然博大精深，形式逻辑方面确实是块短板。

徐晓冬是失败者吗？

王志安说，“徐晓冬还没有来得及穿上行头登上第二场比武的现场，就倒下了。他虽然赢得了一场比武，却输掉了整个打假。”这个逻辑也很奇怪。徐晓冬不能登上第二场比武的赛场，原因在他吗？输掉了整场打假，责任在他吗？比起那些应当承担打假责任的官员、学者、媒体，徐晓冬已经做得够多了，那些什么都不做的人，反而名利双收，这是什么世道？如果徐晓冬不去打这个假，不向雷公太极发起挑战，或者和他打一场假拳，挣上几万块，大家双赢，有名有利，这就是成功者吗？我们社会上，这种成功者已经太多了。

徐晓冬敢于挑战伪劣大师，扯下伪劣大师身披的中华武术外衣，并且赢得干脆漂亮，以一己之力，启发亿万人反思觉醒，这难道还不算巨大的成功吗？徐晓冬的成就，远远超过100块奥运金牌。

无论今后徐晓冬继续辉煌还是从此一蹶不振，他已经在历史上留下了自己的浓墨重彩。