这个话题有点大，欢迎大家的补充与批评，先从拳架的特点开始比较：
1.在盘架的过程中，不论大架还是小架，杨氏的手臂都要求尽量放松，且禁止在手指和手腕上玩花样，其原则是要以腰胯，脊柱的运动为主体运动，而手臂的运动只能是被带动的配合动作，按行话讲就是“空余两手，以树腰胯”，而这样的原则是统一于与杨氏的功夫思想，即：贴身而用肩、肘、膝发力与承力，按行话讲就是“力由脊发，达肩至肘”，通俗地说就是，在格斗时，要先贴身而用肩、肘、膝，而手脚则是在对手失势后的追打，而这也就是杨氏的所谓“打人不用手，出手必见红，”的由头。
在盘架的过程中，陈氏在手指和手腕上的动作是很多，也很突出的，是谓螺旋缠丝运动的重要组成部分，而原则是要通过螺旋缠丝运动将身体各部分的运动连接起来，其原则统一于陈氏的功夫思想，即摔拿、快打，连续发力的功夫思想，与杨氏相比，陈氏的手脚是格斗时首选的发力部位。


大家都知道，人的手、脚活动的距离和范围都是较大的，而且人的手脚也是很灵活的部位，所以，绝大多数的拳术都是追求尽量发挥拳脚格斗功能的，而杨氏太极拳的格斗功夫则舍弃了拳脚的部分击打功能，而选择了发挥肘、肩、膝的格斗功能，这样选择的好处是，可以贴身使对手的拳脚落空，从而以小胜大；但坏处是，贴身粘打的难度比用拳脚击打的难度要大的多，其技巧很难掌握。
杨氏太极拳的套路中，尽量不用手指、手腕做动作的意义就在于符合格斗时以肩肘粘打的要求 ，而陈氏的套路中，手指手腕的动作很多则符合其格斗时，手擒、拳打的技术要求。——从手指、手腕的动作上来看，杨氏和陈氏是风格迥异的两种拳术，其杨氏是要求指、腕的动作尽量少，且忌抓拿；而陈氏则要求以指、腕做螺旋缠绕，且善抓拿。


1.杨氏太极拳的功夫的确是禁忌抓拿的，这是因为杨氏追求的是借力粘打，尤其是借对手的抓握之力来粘打，而自己抓握就可能被对手借力粘打，按行话讲就是“一打解百拿”。
2.杨氏太极拳的所谓“打人不用手”并不是说完全不用拳脚击打，而是强调要首先以肩、肘、膝粘打对手，使对手失势（失衡、逃避、背向），才能用拳脚来补打。
3.陈氏的缠丝是有具体的螺旋缠绕运动相对应的，因而抽丝劲是实际存在的，而杨氏太极拳中并不存在具体的抽丝样运动，因而是不存在所谓的抽丝和抽丝劲的，而且在杨氏太极拳理中是说“运劲如抽丝，发劲如放箭”，其运劲是慢动作，是套路中的那些抻拔动作，而发劲则是快动作，是格斗中的那些发力动作。——“运劲如抽丝，发劲如放箭”就是比喻的说法，根本就不存在什么“抽丝劲”，也不存在什么“放箭劲”的。


对太极拳而言，不是化开对手的来劲，而是要借对手的来劲粘打和粘走，其中肯定会有重心的转移，但这种重心的转移不是目的，而是为了使对手失势（我顺人背），而沾连也不过是瞬间的短暂接触。——只要是拳，玩的都是打。

不敢苟同楼主，吞吐拿化手法是一方面，更重要的是重心在体内的流转

这么说的话，或许跟京城里八旗喜欢摔跤有关系

杨式太极拳技巧中提倡不抓不拿是有这回事，是因为在抓拿的同时自己两手也被占住，尤其在群战时往往会被人借势，反倒自己成劣势，但擒拿毕竟是武术制人的主要手法，在一对一对阵时，便可发挥擒拿之优势，太极拳巧就巧在把一些残忍的擒拿手法一改成拿他人劲路为发手服务、而是更突出拿的作用。是的、杨式太极拳很讲究先进肩、进胯，以身、以步欺人，这才有了打人如亲吻一说，但绝对不是说杨氏太极拳就没有手法了。拳理论上讲的抽丝劲，放箭劲说的不错确实是形容语句，可是必须了解形容的是什么，问题已经很清楚的摆在那里，总不能说形容的啥也不是啥吧，来个背着牛头不认账，此处无银三百两，就显出人的态度有问题了。

不敢苟同楼主，吞吐拿化手法是一方面，更重要的是重心在体内的流转

这么说的话，或许跟京城里八旗喜欢摔跤有关系

杨式太极拳技巧中提倡不抓不拿是有这回事，是因为在抓拿的同时自己两手也被占住，尤其在群战时往往会被人借势，反倒自己成劣势，但擒拿毕竟是武术制人的主要手法，在一对一对阵时，便可发挥擒拿之优势，太极拳巧就巧在把一些残忍的擒拿手法一改成拿他人劲路为发手服务、而是更突出拿的作用。是的、杨式太极拳很讲究先进肩、进胯，以身、以步欺人，这才有了打人如亲吻一说，但绝对不是说杨氏太极拳就没有手法了。拳理论上讲的抽丝劲，放箭劲说的不错确实是形容语句，可是必须了解形容的是什么，问题已经很清楚的摆在那里，总不能说形容的啥也不是啥吧，来个背着牛头不认账，此处无银三百两，就显出人的态度有问题了。