一、神形太极十三桩之概述

神形太极十三桩也称太极十三势，是形成后天太极拳之前最为原始的太极功法。它是先天太极门的桩功，在意念诱导练习的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。它是神形太极功法修炼的秘中之秘，一般由老师口口相传并亲身引导。

在习练神形太极桩功过程中，通过意念引导而进入意识相对静止状态，从中实现人体的阴阳平衡、经络开通、气血调和的作用，从而达到补养元气、培本固基之目的。

一般而言，神形太极十三桩的修炼包含站桩（初级）、行桩（中级）、化桩（高级）三种境界，由于层次不同，具体要求也有所区别，是根据修练者自身层次而定的。在初级阶段站桩修炼中，通常采取意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法；在中级阶段的行桩修炼中，是将站桩中所练出来的整体力与运动实战有效的连接到一起，从而使肢体在运动中八面生力，任何方向上皆可打可化，运转自如。化桩是在站桩、行桩的基础上，行走坐卧始终处于桩态，习炼者的一举一动无时无刻都是在在神形太极拳阴阳转换的哲理中进行的，大可无外，小可无内，无形无象，只有神意犹存，初步接近后天返先天的境界。

二、神形太极桩功之秘诀

桩功是静功，但不可空中求静，要于动中求静，这正是道家区别于佛、儒修心之法的最大区别，道家的静功（包括打坐）不是为了入静入定而保持安静，不是静到形同枯槁，而是在静中求动，再由动而返静，这个过程不是空坐空站，而是用种自然的方法调整身心与性命。这里的方法就是“体呼吸”，站桩时要学会“体呼吸”。

体呼吸通俗讲就是皮肤呼吸，利用皮肤的汗毛孔进行呼吸。站桩时感觉自身如同一个整体的圆球的刺猬，汗毛如同刺猬身上的刺，一呼一吸而身体一收一胀，吸气时感觉天地的能量都进入了自己身体内，身体随之而充满真气，呼气时感觉把自己身体内的一切污秽杂物都排了出去，身体收缩而体轻气爽。当这种皮肤的体呼吸达到一定时候，就会感觉浑身通透，风都可以穿透，一切无不自然无不适宜。不论何种功法和桩法，都要经历一个有形到无形的过程，开始要用意念导引，慢慢渐进，把松沉状态下生出的“有”放空，又在空灵之中再生出“有”，再把“有”放空（这不同的“有”其实是不同阶段身体所得到气感）……一步一步，反复体悟，反复提高。使人处于一种似有非有，似无非无的恍恍惚惚化真之状态。

神形太极十三桩需要习练者在老师的心法、口诀传授之下进行修炼，并不断自身体悟。

三、神形太极十三桩对身体之要求

一为头正，收颏直颈，百会上领。

二为肩沉，松肩沉肘，气入丹田。

三为胸出，出而不挺，胸方能空。

四为腰稳，稳而厚重，行气不滞。

五为足松，两足放松，身体轻灵。

六为膝曲，曲中求直，上下伸展。

七为手抱，肘曲腕平，抱元守一。

八为脊直，脊骨平直，真气畅通。

四、神形太极十三桩之名称

（一）混元桩

（二）一字桩

（三）千斤桩

（四）下丹桩

（五）中丹桩

（六）上丹桩

（七）玄牝生化桩

（八）伏虎桩

（九）降龙桩

（十）锁阳桩

（十一）开合桩

（十二）神形桩

（十三）无极桩

五、神形太极十三桩之动作介绍

（一）浑元桩

1、站桩要领：两腿开立与肩齐，既不外开，也不内扣。气沉丹田，舌抵上腭，全身放松，双腿微曲，两臂在前胸成抱球状。脚尖向前，不允许有内外八字，全脚踏地，二肩与脚掌心一线，站好了这一点，足心会有发热或发麻的感觉。脊柱正直，头正颏微内收。两手指尖相距一拳之远，指尖相对，掌心向内，十指自然分开，手掌与胸距约30公分。双手放在肚脐以上肩部以下的部位，具体可视个人的情况而定。手略高于肘，肩部要松，这是内力导于稍节的通道。内抱外撑，站到一定程度，自可体会深切。还要做到肘横腕挺，头要有如丝牵顶之感，背要有虚靠长杆之感，周身有如拔丝，身体感觉如在空中，脚似踩水。站桩时呼吸自然，练功中要注意全身肌肉放松，心态平和，只有这样站得才会轻松，站得长久。

2、行桩要领：静站一会后，在周身放松的自然状态下，勿求勿助，任体内真气自然运行。

（二）一字桩

1、站桩要领：两腿并拢，舌抵上腭，全身放松，将两臂平伸于身体两侧，掌心朝下，身体自然站立。呼吸保持自然，意念守在下丹田。

2、行桩要领：两臂保持放松，待到全身放松放空之时，用意念导气在体内运行，即先从左手通过臂、肩到右手，再从右手到左手，最后在从身体中间向两手同时行气；然后再将意念放在两手掌心劳宫穴，十指用意念抓地，配合一呼一吸进行。收功时两臂自然慢慢下垂。

（三）千斤桩

俗称“千斤坠”，是修炼下肢稳固的神力之法，是所有腿功之基础功法。它分为三个桩法，在此不细说。

（四）下丹桩

1、站桩要领：两腿并拢，舌抵上腭，全身放松，两手掌心斜对下丹田处，约一横肘距离。身体自然站立，呼吸保持自然。

2、行桩要领：待下丹田得气发热后，意守下丹田。

（五）中丹桩

1、站桩要领：两腿并拢，舌抵上腭，全身放松，两手掌心斜对中丹田，身体放松，自然站立，呼吸保持自然。

2、行桩要领：待中丹田得气发热后，意守中丹田。

（六）上丹桩

1、站桩要领：两腿并拢，舌抵上腭，全身放松，两手掌举过头顶，掌心斜对上丹田，身体放松，自然站立，呼吸保持自然。

2、行桩要领：待上丹田得气发热后，意守泥丸宫，使其自行振动。

（七）玄牝生化桩

1、站桩要领：两腿开立与肩齐，两膝微曲，舌抵上腭，全身放松，两手握成空心拳，然后置于身后命门穴两侧，拳眼对着左肾和右肾，呼吸绵长均细，

2、行桩要领：慢慢用内气催动两肾，两拳心慢慢搓动两肾，逐渐达到微热，两脚分开，与肩同宽，涌泉穴与肩井穴上下遥相对应，身体放松自然。

（八）伏虎桩

1、站桩要领：两腿开立与肩齐，两膝微曲并内扣使裆部放松，舌抵上腭，两手握固成拳状（四指握住大拇指），左前右后，左拳面贴在肚脐处，右拳面贴于背后命门穴处，

2、行桩要领：然后调整呼吸，使丹田内的呼吸运转，逆腹式呼吸，凸腹而不鼓腹，收腹而不吸腹，最后使气息在下丹田腹部自行运转。该桩为男子专练。

（九）降龙桩

（该桩为女子专练，待师傅明示。）

（十）锁阳桩

古人云“阅尽丹书千万遍，末后一招无人传。阳关一锁准长生，历代仙佛只单传。”此桩功在于锁住阳关一窍，使精气逆转，返精而补身，具体的窍道难以用文字描述殆尽，需口传心授。

（十一）开合桩

1、站桩要领：两掌心相对，先意守劳宫穴，待劳宫穴发热，得气后，开合对拉。继而用身体不同部门（两肩的肩眼、两胯的胯眼，两肘的肘眼等）相对折，进行开合对拉。

2、行桩要领：此桩为动桩，开合对拉从两手劳宫穴开始，渐渐沿至身体各个不同对称部位。

（十二）神形桩

此桩是在真气聚合之后，全身放空，以神使形，形同于神，以达神形俱妙。在此不再详述。

（十三）无极桩

此桩为最后一式，意沉丹田，心想丹田，保持一定时间后再做无极式，即两臂完全放松，自然下垂。

注：十三桩可以全部做，也可以选择部分做，但最后要收功。即两手合抱于丹田，男左手在下，女右手在下，静默二分钟，默想全身气机如百川归海一样流入丹田，丹田如同无底深渊，收藏无尽气机。然后提肛收腹，二手往下一按，气机收入丹田，就完成了收功。

一、神形太极十三桩之概述

神形太极十三桩也称太极十三势，是形成后天太极拳之前最为原始的太极功法。它是先天太极门的桩功，在意念诱导练习的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。它是神形太极功法修炼的秘中之秘，一般由老师口口相传并亲身引导。

在习练神形太极桩功过程中，通过意念引导而进入意识相对静止状态，从中实现人体的阴阳平衡、经络开通、气血调和的作用，从而达到补养元气、培本固基之目的。

一般而言，神形太极十三桩的修炼包含站桩（初级）、行桩（中级）、化桩（高级）三种境界，由于层次不同，具体要求也有所区别，是根据修练者自身层次而定的。在初级阶段站桩修炼中，通常采取意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法；在中级阶段的行桩修炼中，是将站桩中所练出来的整体力与运动实战有效的连接到一起，从而使肢体在运动中八面生力，任何方向上皆可打可化，运转自如。化桩是在站桩、行桩的基础上，行走坐卧始终处于桩态，习炼者的一举一动无时无刻都是在在神形太极拳阴阳转换的哲理中进行的，大可无外，小可无内，无形无象，只有神意犹存，初步接近后天返先天的境界。

二、神形太极桩功之秘诀

桩功是静功，但不可空中求静，要于动中求静，这正是道家区别于佛、儒修心之法的最大区别，道家的静功（包括打坐）不是为了入静入定而保持安静，不是静到形同枯槁，而是在静中求动，再由动而返静，这个过程不是空坐空站，而是用种自然的方法调整身心与性命。这里的方法就是“体呼吸”，站桩时要学会“体呼吸”。

体呼吸通俗讲就是皮肤呼吸，利用皮肤的汗毛孔进行呼吸。站桩时感觉自身如同一个整体的圆球的刺猬，汗毛如同刺猬身上的刺，一呼一吸而身体一收一胀，吸气时感觉天地的能量都进入了自己身体内，身体随之而充满真气，呼气时感觉把自己身体内的一切污秽杂物都排了出去，身体收缩而体轻气爽。当这种皮肤的体呼吸达到一定时候，就会感觉浑身通透，风都可以穿透，一切无不自然无不适宜。不论何种功法和桩法，都要经历一个有形到无形的过程，开始要用意念导引，慢慢渐进，把松沉状态下生出的“有”放空，又在空灵之中再生出“有”，再把“有”放空（这不同的“有”其实是不同阶段身体所得到气感）……一步一步，反复体悟，反复提高。使人处于一种似有非有，似无非无的恍恍惚惚化真之状态。

神形太极十三桩需要习练者在老师的心法、口诀传授之下进行修炼，并不断自身体悟。

三、神形太极十三桩对身体之要求

一为头正，收颏直颈，百会上领。

二为肩沉，松肩沉肘，气入丹田。

三为胸出，出而不挺，胸方能空。

四为腰稳，稳而厚重，行气不滞。

五为足松，两足放松，身体轻灵。

六为膝曲，曲中求直，上下伸展。

七为手抱，肘曲腕平，抱元守一。

八为脊直，脊骨平直，真气畅通。

四、神形太极十三桩之名称

（一）混元桩

（二）一字桩

（三）千斤桩

（四）下丹桩

（五）中丹桩

（六）上丹桩

（七）玄牝生化桩

（八）伏虎桩

（九）降龙桩

（十）锁阳桩

（十一）开合桩

（十二）神形桩

（十三）无极桩

五、神形太极十三桩之动作介绍

（一）浑元桩

1、站桩要领：两腿开立与肩齐，既不外开，也不内扣。气沉丹田，舌抵上腭，全身放松，双腿微曲，两臂在前胸成抱球状。脚尖向前，不允许有内外八字，全脚踏地，二肩与脚掌心一线，站好了这一点，足心会有发热或发麻的感觉。脊柱正直，头正颏微内收。两手指尖相距一拳之远，指尖相对，掌心向内，十指自然分开，手掌与胸距约30公分。双手放在肚脐以上肩部以下的部位，具体可视个人的情况而定。手略高于肘，肩部要松，这是内力导于稍节的通道。内抱外撑，站到一定程度，自可体会深切。还要做到肘横腕挺，头要有如丝牵顶之感，背要有虚靠长杆之感，周身有如拔丝，身体感觉如在空中，脚似踩水。站桩时呼吸自然，练功中要注意全身肌肉放松，心态平和，只有这样站得才会轻松，站得长久。

2、行桩要领：静站一会后，在周身放松的自然状态下，勿求勿助，任体内真气自然运行。

（二）一字桩

1、站桩要领：两腿并拢，舌抵上腭，全身放松，将两臂平伸于身体两侧，掌心朝下，身体自然站立。呼吸保持自然，意念守在下丹田。

2、行桩要领：两臂保持放松，待到全身放松放空之时，用意念导气在体内运行，即先从左手通过臂、肩到右手，再从右手到左手，最后在从身体中间向两手同时行气；然后再将意念放在两手掌心劳宫穴，十指用意念抓地，配合一呼一吸进行。收功时两臂自然慢慢下垂。

（三）千斤桩

俗称“千斤坠”，是修炼下肢稳固的神力之法，是所有腿功之基础功法。它分为三个桩法，在此不细说。

（四）下丹桩

1、站桩要领：两腿并拢，舌抵上腭，全身放松，两手掌心斜对下丹田处，约一横肘距离。身体自然站立，呼吸保持自然。

2、行桩要领：待下丹田得气发热后，意守下丹田。

（五）中丹桩

1、站桩要领：两腿并拢，舌抵上腭，全身放松，两手掌心斜对中丹田，身体放松，自然站立，呼吸保持自然。

2、行桩要领：待中丹田得气发热后，意守中丹田。

（六）上丹桩

1、站桩要领：两腿并拢，舌抵上腭，全身放松，两手掌举过头顶，掌心斜对上丹田，身体放松，自然站立，呼吸保持自然。

2、行桩要领：待上丹田得气发热后，意守泥丸宫，使其自行振动。

（七）玄牝生化桩

1、站桩要领：两腿开立与肩齐，两膝微曲，舌抵上腭，全身放松，两手握成空心拳，然后置于身后命门穴两侧，拳眼对着左肾和右肾，呼吸绵长均细，

2、行桩要领：慢慢用内气催动两肾，两拳心慢慢搓动两肾，逐渐达到微热，两脚分开，与肩同宽，涌泉穴与肩井穴上下遥相对应，身体放松自然。

（八）伏虎桩

1、站桩要领：两腿开立与肩齐，两膝微曲并内扣使裆部放松，舌抵上腭，两手握固成拳状（四指握住大拇指），左前右后，左拳面贴在肚脐处，右拳面贴于背后命门穴处，

2、行桩要领：然后调整呼吸，使丹田内的呼吸运转，逆腹式呼吸，凸腹而不鼓腹，收腹而不吸腹，最后使气息在下丹田腹部自行运转。该桩为男子专练。

（九）降龙桩

（该桩为女子专练，待师傅明示。）

（十）锁阳桩

古人云“阅尽丹书千万遍，末后一招无人传。阳关一锁准长生，历代仙佛只单传。”此桩功在于锁住阳关一窍，使精气逆转，返精而补身，具体的窍道难以用文字描述殆尽，需口传心授。

（十一）开合桩

1、站桩要领：两掌心相对，先意守劳宫穴，待劳宫穴发热，得气后，开合对拉。继而用身体不同部门（两肩的肩眼、两胯的胯眼，两肘的肘眼等）相对折，进行开合对拉。

2、行桩要领：此桩为动桩，开合对拉从两手劳宫穴开始，渐渐沿至身体各个不同对称部位。

（十二）神形桩

此桩是在真气聚合之后，全身放空，以神使形，形同于神，以达神形俱妙。在此不再详述。

（十三）无极桩

此桩为最后一式，意沉丹田，心想丹田，保持一定时间后再做无极式，即两臂完全放松，自然下垂。

注：十三桩可以全部做，也可以选择部分做，但最后要收功。即两手合抱于丹田，男左手在下，女右手在下，静默二分钟，默想全身气机如百川归海一样流入丹田，丹田如同无底深渊，收藏无尽气机。然后提肛收腹，二手往下一按，气机收入丹田，就完成了收功。