今天所谓的“中国功夫”究竟是怎么一个起源呢？大体上，我们可以从两个方面去探究。

第一，民间械斗的经验总结。



例如，岭南地区武术流派极多，原因便是他们在历史上长期存在大规模的械斗。

明末开始，岭南地区山多田少，所以客家人与非客家人、宗族与宗族之间的械斗规模异常庞大，上万人规模的械斗只能算中小规模。各个势力之间，断断续续打了上百年。

到了清代，满清统治者不允许民间拥有武器，所以械斗少了刀枪，多用棍与拳脚。故而岭南武术，多是棍子、拳头，也没多少花架子。比如咏春拳、洪拳、武郎八卦棍、南山林十三枪棍等等。

上图：南山林十三枪棍招式图

这类武术用于防身、技击非常实用，算是中国传统文化的瑰宝之一。但是，我们也要理性看待，因为这些功夫上了战场依然抓瞎。

明朝倭寇入侵，南少林的僧人响应国家号召，组建僧兵对抗倭寇。天下武功出少林，这没差了吧？

然而，尽管少林僧兵的爱国精神让人钦佩，尽管少林僧兵功夫高超，却依然是全军覆没——人家倭寇“长弓重矢，近人而发”，发则必中，你功夫再好，能比得上弓箭吗？

不要说什么徒手抓箭、用刀劈箭什么的神话。就算你的手侥幸抓住了箭杆，以箭的动能和速度，要么抓不住，要么带走手上的一层皮继续飞。战弓战箭是要击穿铁甲杀人的，弩箭更是能把重甲骑兵从马背上打下来，别闹了好吗？



到了后来，明军将领俞大猷只身去了少林寺，看看他们到底如何。少林寺的僧人一开始还自信满满，给他来了一整套的武术表演。可是俞大猷一看，你们这搞什么啊，我实在看不下去了。

少林寺的和尚一开始不服，结果被俞大猷一人单挑少林寺的所有高手……


最后还是俞大猷教了他们两三招军队里实用的棍术，才让少林寺直到今天都有吹牛的资本。

究其原因，一来则是因为民间打斗毕竟比不过真正的战争，正规军之间作战，那就好比是高手对决，都是你死我亡之间拼出来的。

就算真的有手段，到了战场不仅仅是武艺的对决，还要考验军队的装备（倭寇使用弓箭，僧兵就抓瞎了）、纪律、心理等等方面，绝不是练好了打斗就能打仗。

二来，这些所谓的武术高手，不乏耍花架子的江湖骗子。


比如《水浒》里头的史进拜了十几个老师学武艺，棍子耍的跟风车一样，王进却说“赢不得真好汉”。史进不服，被王教头分分钟教了做人。

越是实战的招式越简单。例如抗战时期的对抗日本刺刀的大刀战术，开始被军队精简为“破锋八刀”，最好还是发现不实用，到最后只精简到一招：往上格开刺刀，往下劈掉鬼子头。

其实史进的那些老师们行走江湖，必然有个一招二式防身。但是给人教授功夫，要是三两招就教完了，还怎么收学费？还怎么在人家庄上白吃白住？一来二去，花活儿就诞生了。


但是，真正的武术家（通常出身于军队）会严厉指责这些人，戚继光更是觉得这些摆弄花活儿的所谓大侠，还不如一个有蛮力的普通人更有培养价值。而他也正是招募了一群再普通不过的矿工，用各种没有观赏价值的武艺，铸就了百战百胜的戚家军。

第二，军队腐败无能的产物。

到了清代，军队分为三种：八旗、绿营、乡勇。

八旗是满清统治者的嫡系军队，装备精良，待遇优厚。绿营则是入关后组建的汉奸部队，装备待遇都不如八旗。乡勇就是民兵，严格意义上不属于正规军。

清政府的腐败无能，大家心里都有数，所谓的“康乾盛世”也不过是无耻文人的吹嘘。大约到了康熙时期，天下没了大的战事，八旗军纪几乎瞬间涣散的不成体统，疏于实战训练。

上图：乾隆年间来华使团绘制的八旗兵形象，身穿棉甲，手持重型火绳枪。
尽管装备精良，却没有丝毫战力。

而绿营先天就是二流部队，装备如同叫花子，连个铠甲都没有，本来的训练就是敷衍了事。雍正时期还能镇压个民变，到了乾隆朝也就彻底废了。

以弓箭为力，明代制式战弓拉力以斤为单位，大致分为四等：四十斤、五十斤、六十斤、七十斤，少数勇士可用百斤以上。明代一斤约为600克。

到了清朝乾嘉之际，很多战弓拉力只有二力有余，最高不过四力，一力为九斤。就连满清统治者极力推行的“弓马骑射”都沦落如此，别的方面更是不用说了。



但是，清朝皇帝都是些讲排场的人，军队军纪涣散怎么行？

于是，街头卖艺的各种花架子进了军队，两人拿着刀枪剑戟按照套路噼里啪啦打上一顿，上面看着开心，底下乍一看也害怕，自己也用不着夏练三九冬练三伏，也不用拉去长跑练习体能，何乐而不为？

上图：清人绘《兵技指掌图》中身穿虎皮衣、摆弄花拳绣腿的绿营兵

于是，军队练习毫无用处的套路以应付考核、视察。那些以前颇不受待见的江湖术士也被请到军中成了座上宾，甚至就连戏曲武生的“技艺”都被吹嘘。

戏子、术士、兵痞的相互吹捧，加上一些小说的添油加醋，“中国功夫”，尤其是北方的“武术流派”正式成型。

上图：丑态百出的“天山武林大会”，各大“门派”缤纷亮相，却被吐槽为“中老年的cosplay”。
矫揉造作，可谓丑态百出。

在这种务虚不务实的文化背景下，“中国功夫”的很多流派不仅玩弄花活儿，也开始掺杂各类玄乎又玄的东西，套路还没演，五行八卦先整一套，小周天先转个几圈，动不动还搞个心法和气功，空手入白刃，四两拨千斤，隔山打牛，大石碎胸……

反正，就是和中医学、生理学、物理学作对，越是违法常识才越是牛逼。


动手？习武是为了强身健体，而不是争强好胜！（强身健体，为何不去跳健美操？）

明代的武术著作例如《指迷集》、《耕余剩技》等也讲心法，但那说的仅仅是射弓射弩怎么调整心态，真是弱爆了。

还有各种乌七八糟不见任何典籍记载的祖师爷，什么岳飞、什么宋太祖，一跃成了那些兵痞、江湖术士的开山鼻祖。各种传奇故事层出不穷，简直是另外构建了一个历史观。


但是这其中的教训，远比少林僧兵的覆灭更要惨痛。

很多“中国功夫”粉都有着这样一个情节：近代以来，我们枪炮不如洋人，但是只要跟洋人近身格斗，我们的“中国功夫”就能打得他们落花流水……

然而，这也是神话，而且是毫无根据的神话。真相让人觉得心痛之余，还有可笑。


和很多人想象中的不同，鸦片战争时期，清军和英军的武器尚未形成不可逾越的差距，清军火器配比率达到50%以上，在火力对射阶段，清军尚无完全劣势，但是一旦英军发动白刃战，那些平日里精习“哼哼哈嘿”的清朝绿营兵、八旗兵就会被打的溃不成军。

在三元里，英军一个连两百人被上万乡勇包围。因为下雨火药受潮，英军只得进行白刃战，结果成功突围。乡勇死伤无算，洋鬼子却只死了六人。

定海一战，清军正规军也是最后败在了白刃战。清军数千人被英军全灭，英军只战死两人，伤十五人。

以致于到了后来，清军一见到刺刀就忍不住的……


甲午战争时期，清军已经经历了太平天国、平定回乱、清法战争的历练，洋务运动也搞得风生水起，武器装备作战经验都完胜日军，但是一看到日本人亮出刺刀，清军就毫无抵抗的意志了。这方面，日军有详实的记载：

“淮军……聂士成所部有坚定射击到底的勇气，但是当我军……逼近并且亮出刺刀的时候，清军每次都转入崩溃，无一例外……”

由此可见，在之前的白刃战中，英军到底给“中国功夫”多少血的教训。


清末，还有一位大姐也是“中国功夫”的铁杆粉，算是今天“功夫粉”的鼻祖。她看了“义和团”手撕洋鬼子、刀枪不入的表演，天真的将义和团收编成军队，向列强宣战。

最后八国联军侵华，两千人的先遣队一登陆，清军已经望风而逃。十几万义和团拼死抵抗，也只打死数百洋人。

这位大姐叫慈禧，堪称傻瓜界的战斗机。

尾声：理性看待

中国武术，固然也是中国传统文化的一部分，是一笔宝贵的财富。咏春、洪拳的格斗技巧确实高超，武当的道家功夫在格斗之余更是养生有术，这些功夫，也确实是古代“武艺”“格斗技巧”的遗存。

但是，武术不能强国，无论古今都必然只能是个人防身的手段，难以做到为国为民。何况，“中国功夫”这个概念也实在被后世很多神棍和无知者参杂了太多私货。

当年被俞大猷打的满地找牙的某上市公司，如今已经摇身一变成了“武术”“中国功夫”的代名词；那些乌七八糟不知从哪冒出的武林门派，依然在用花拳绣腿和各种歪理邪说招摇撞骗……

人们常说，继承传统文化要取其精华，去其糟粕，诚然有理。但是在取舍之前，我们是否更需要来一次去伪存真呢？

文章说的太好了。武术里真东西赢人保命，假东西糊弄人混吃喝混钱，人们都知道。但外行难区分真假。过去文化部有文艺调演，调你必须来。体育局也该调全国的拳种打一打，调掌门互打，调选手互打，不来不行。省的整天你不服我我不服你。一打假的全露馅儿了。象限制生二胎那样限制假武术，假货早没了。

等着看意淫平行世界的键盘侠穿越过来喷死你

现在的确太多武术只重视形式，不注重功用。形意还算好的，至少还有很多简洁质朴的打法用法。我见过一个练梅花桩的，嘴上说的花团锦簇的，还口口声声说形意太过简单，缺少变化，结果我一个师哥忍不住了，和他一笔划，打得他直不起来腰。

各路拳法兵器都要练很长时间，军队哪有时间搞这个，简单有效是军队追求的，在战争中去伪存真，战争就是分生死，民间比武大多是分个胜负，还要用武艺弄圈子人脉，军人就是干几年最强壮的那几年，训练好能打仗就行了，怎么简单怎么来。

楼主举例说明武术有用，清军乡勇无能不是武术无能，只是冷热兵器结合训练战法出了问题，就如现在好多学生背书一套一套的，做事一愣一愣的，不能说知识无用。讲究下盘稳定的武术都有军旅的影子，吸收医道儒释文化，艺术化也是生存发展的需要。结社练武已是受限，训练私军还不被剿了。武术中有真东西好东西，买椟还珠的也多不是。应该是过度包装抱残守缺固步自封惹的事。就武术本身来说，既不是军旅战挤，又非街头斗挤，也不是擂台竞技，可以说没卵用，但强身健体，培养精神还是可以的。子弹打光了就得拼体能，体能拼光了就要拼意志。继承发扬是我们的责任，宏真打假两手硬才是王道。本人不是武者也不是学者，不当之处请直言。

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