手臂录中，关于戳法的练习原文如下：
石师之教，先练戳，戳不许多，四伐、五伐，则喘息汗下，止而少憩。又四伐五伐，以力竭为度。


之前网上的翻译者认为伐是方言量词，代表十下，是错误的臆测


所谓一伐，就是刺击一下
《尚书·牧誓》曰：“不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。” 孔传注解：“伐，谓击刺。少则四五，多则六七以为例。”郑玄注：“伐谓击刺也。一击一刺曰一伐。”
《说文解字》曰：击也。从人持戈。
作者吴殳熟读经史，不会在这种重要量词上采用方言，而是掉了书袋子


所以正确的戳练习方式是用3米长、8斤重的硬木枪，采用单手青龙探爪式，使用全力刺四到五下，然后稍做片刻休息，继续，一直到精疲力尽，一直练到一天至少能刺500下才算初步过关，最后要做到能够一下子刺穿土质围墙


请各位练习者注意了，不要练错了

请问子午枪怎么扎呢

首先感谢楼主兄弟的认真，此字我也查过，对此，我也再啰嗦一下，各取所需。
原文“石师之教，先练戳，戳不许多，四伐、五伐则喘息汗下），止而少憩。又四伐五伐，以力竭为度。”
1、按上述《尚书孔传》解释，伐谓击刺，少则四五，多则六七。
即有击有刺才是伐，而一伐少的话四五次一击一刺，多的话有六七次一击一刺。
2、按上述郑玄解释，伐谓击刺，一击一刺为一伐。
即一击一刺是一伐，这又与第1点四五次一击一刺是一伐的观点不同。
通读《手臂录》《无隐录》可知，单杀手是入门，所以新人开始练戳时都是单杀手。而伐代表的含义如像上述为有击有刺或一击一刺，那么何为击？击即打，原文明显写道“先练戳”，练戳是为了固定初址，因此，文中的伐跟吴殳等实际只练习戳不是一回事。
再者，如果戳四次五次就会喘息汗下，稍作休息，戳的不太少点吗？未免也太小看古人了。我最早时用过五六斤的白蜡杆（3米多长）和8斤多重的婆罗双杆子（这杆子本吧里很多人都有过），至少四次五次戳去还不至于喘息汗下，吧里也有很多人尝试过吧，何况古人的力气比现代人要强。况且，如每次连戳40或50下，我相信吧里就我知道的几个人来看完全能做到。
既然《孔传》和郑玄都能将伐字解释的数量不同，那么吴殳的内含数量是否也会不一？而且语言文字的意思一直在演变，上千年的变化，不可能不会延伸，现代我们也常称“我们这一伐人”，那么这一伐又是代表多少呢？

总之，感谢楼主的认真，也包括其他的地方，有不如意的，请列位海涵，毕竟水平有限，且校正较急，如果能给您带来一丝启发，那么我也没白费力气，也借此请诸位多提意见，以备后续修正，谢谢！

请问子午枪怎么扎呢

首先感谢楼主兄弟的认真，此字我也查过，对此，我也再啰嗦一下，各取所需。
原文“石师之教，先练戳，戳不许多，四伐、五伐则喘息汗下），止而少憩。又四伐五伐，以力竭为度。”
1、按上述《尚书孔传》解释，伐谓击刺，少则四五，多则六七。
即有击有刺才是伐，而一伐少的话四五次一击一刺，多的话有六七次一击一刺。
2、按上述郑玄解释，伐谓击刺，一击一刺为一伐。
即一击一刺是一伐，这又与第1点四五次一击一刺是一伐的观点不同。
通读《手臂录》《无隐录》可知，单杀手是入门，所以新人开始练戳时都是单杀手。而伐代表的含义如像上述为有击有刺或一击一刺，那么何为击？击即打，原文明显写道“先练戳”，练戳是为了固定初址，因此，文中的伐跟吴殳等实际只练习戳不是一回事。
再者，如果戳四次五次就会喘息汗下，稍作休息，戳的不太少点吗？未免也太小看古人了。我最早时用过五六斤的白蜡杆（3米多长）和8斤多重的婆罗双杆子（这杆子本吧里很多人都有过），至少四次五次戳去还不至于喘息汗下，吧里也有很多人尝试过吧，何况古人的力气比现代人要强。况且，如每次连戳40或50下，我相信吧里就我知道的几个人来看完全能做到。
既然《孔传》和郑玄都能将伐字解释的数量不同，那么吴殳的内含数量是否也会不一？而且语言文字的意思一直在演变，上千年的变化，不可能不会延伸，现代我们也常称“我们这一伐人”，那么这一伐又是代表多少呢？

总之，感谢楼主的认真，也包括其他的地方，有不如意的，请列位海涵，毕竟水平有限，且校正较急，如果能给您带来一丝启发，那么我也没白费力气，也借此请诸位多提意见，以备后续修正，谢谢！