很多看别人拳架，总是喜欢用这里不松，那里懈了，等等来评价。却不知道松就是懈，懈就是松的道理，不知道有些地方懈比松更重要。只有切切底底的懈了，才是切切底底松了柔了。这就是我下面真正要说的东西！
大家不妨试一试，跟平时一样做起势，你把肩、手、手臂完完全全都懈了，懈的就好像是绳子掉着一样，再想办法把两手在极松懈的情况下起起来，你会发现起势是多么的难，多么的吃力，完完全全的懈的双臂起起来，靠的是脚下的和腰脊的的力，通过顶头的神才能来完成的起势动作。为什么有人练一个起势动作几年，就真正领悟了太极拳的功夫，道理就在这里。
那些一开始就讲究不松不紧，又松又紧，练的时候就在想着怎么打人，想着处处用倗劲去练。
说说练太极拳的关键，练太极拳首先要学会松懈，要懈去一切，心懈体懈。然后最最重要的是顶，顶起头来头上才会有神灵，一切的松懈，都要得到神灵来统一。所以只要你不断的松懈，神灵就必须不断的统一，你也就不断的进步，不断的让太极进来。有一天你不再懈了，也就不需要统一了，你也就开始做太极操了。
所以说的松懈才是第一位的，顶头的神灵才是第二位的，因为人体就是一个小宇宙，一个小平衡体，既对立又统一，极懈的情况下去拿东西，如果没有神意的配合，是不可能完成的，所以在极松懈的情况下完成，那一定是用神去完成的。用神用意完成的，所以我给太极拳爱好者解释的用意不用力的最好解释！
太极拳为什么比一般的拳要练的慢，一趟拳练一个小时能打人吗？但是在全身肢体极其松懈的情况下，能完全用意用神来打拳，一趟拳打上一个小时，不是一般人能完成的，大家不妨试一试。
有人说睡觉打拳，各种不动大脑的人都有，睡觉跟死人没有区别，那才是真正意义上切切底底的永远懈了。只要我们意识还在，神还是支配一切的，再松懈的躯壳，只要神的意加重以后，还是神支配了动作。只是我们增强了神的锻炼！
我说的东西，正是太极拳难解的迷，何为用意不用力，在完全不用力的情况下用意打拳，很多人没有办法理解。
所以太极拳入门，主要分为四个方面，
1，我前面说的，加了一些主观的东西在里面，不松不进的练太极操。
2，讲松，但是不知道怎么样才叫松，甚至有些时候还怀疑松，这样在怀疑和松中徘徊了几十年
3；想办法松，要求各个骨节，肌肉、精神等等都放松，对太极拳真正去悟去追求真理，从而得到太极，
4;完完全全切切底底地松懈了，身上的一切都是交由神灵来领来支配着，一切的松懈用神用意来完成动作，松懈的如衣架上的衣服，松懈的如挂着的肉。这样才真正的很快出太极拳功夫！

恭喜了!在李师的大松大柔的基础上发展成了“大送大懈”了。

我们起式用的是无意识力！

个人认为松是全身做到均衡的放松。而懈是只注意局部放松而没有注意到其他地方的过分放松，局部过分放松往往会引起一个相应部位不自觉的紧张。所以有一处丢一处紧的说法。

照你的理论练到最高竟界的人是否能打败柳海龙

对于不同意你的看法，或者说是不认同你的“理论”的人，都被你说成了“捣乱、不学无术、你不懂”等等的恶言！可见你已经深深地掌握了诡辩的真谛了！

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