近代朝鲜半岛影像记录中，经常可以看到朝鲜平民妇女身穿一种奇特的服装，露出整个乳房，或者仅遮盖住乳房的上半部。
今日的韩国视这种露乳装为奇耻大辱，甚至说这是日本朝鲜总督府当局为丑化朝鲜人而捏造的民俗，
但实际上这种露乳装不过是传统服饰“裙赤古里”的变种而已。
日本殖民当局统治时代虽努力取缔，但很难完全禁绝，直到朝鲜战争爆发，美军仁川登陆时，仍能见到这样的装扮。


20世纪初朝鲜半岛身穿露乳装的妇女20世纪初朝鲜半岛身穿露乳装的妇女

1894年甲午战争前夕，淮军将领聂士成曾奉李鸿章之命，率领武备学堂学生考察东北三省边境地区，
并游历俄国滨海州和朝鲜北部。在他随后写的《东游纪程》一书中，聂士成提到“朝鲜风俗，
男女有别，颇具古风。所最陋者，冬夏皆赤足，男子著麻鞋；
妇人裳大衣小【下装长、上装短】，生子辄露乳于外，严寒不顾。”


上图为20世纪初朝鲜妇女的露乳装。朝鲜民族多穿白色衣服，被称为“白衣民族”。
过去认为朝鲜人爱穿白衣是源自箕子朝鲜的风俗，箕子是商朝遗民，“殷人尚白”，因此朝鲜人自古喜欢白色。
这种说法在朝鲜王朝的《英祖实录》、《芝峰类说》等书中都有反映。
实际上朝鲜王朝时期恰恰颁布过多次禁止白色衣服的命令，认为朝鲜位于中国的东方，属木，色尚青，
而白色象征西方、象征金，根据“五行相克”学说，金克木，百姓穿白衣对国运不利。
甚至颜色与白相近的灰色、玉色衣服也遭禁止。
但朝鲜民族喜爱白色的习惯根深蒂固，始终无法禁绝。此外白布比染色布便宜，也是受百姓欢迎的重要原因之一。




这种露乳装实际上属于朝鲜传统女性服饰“裙赤古里”（치마저고리/Chima Jeogori）的一种，
由短上装“襦”（Jeogori）和裙式下装“裳”（Chima）组成。
在等级森严的朝鲜王朝时代，只有贵族妇女可以穿阔衣、圆衫、
唐衣等高等级服装（王朝后期也允许平民婚礼时穿绿圆衫），平民妇女只能穿“裙赤古里”。
这是朝鲜王朝女性最常见的服装，沿用了高丽时期的服装样式。




朝鲜王朝前期的“赤古里”上装比较长，下摆能到腰部。到朝鲜王朝中期，受到妓女服饰的影响，
赤古里的下摆开始逐渐提升到腰部以上，袖子越来越瘦，而下身的裙子则越来越宽大蓬松。
这也与当时朝鲜男性的审美观念有关。当时认为女性最性感的部位并非胸部，
而是下半身，下身越肥大，则女子越美。这种审美习俗由妓女延伸到两班（贵族）阶层，最终扩散到平民当中。


上图是古代朝鲜贵族妇女的服装，依次为花冠阔衣、翟衣（只有王妃才可以穿）、黄圆衫、唐衣和圆衫。


图为朝鲜王朝末年的女性贵族服饰。左为纯贞孝皇后尹氏（纯宗李坧的第二个皇后），右为纯献皇贵妃严氏（高宗的嫔妃，皇太子李垠生母）。



露出乳房的“裙赤古里”大约出现于十八世纪晚期。在穿“赤古里”之前，必须先用布紧紧缠绕胸部。
为了方便哺乳，平民女性不再束胸，并且将赤古里的长度逐渐变短，甚至露出了胸部。
由于前面提到的古代朝鲜审美观的原因，露出乳房并不会对男子产生强烈的视线吸引，因此也不会被视为伤风败俗。



与此相反，古代朝鲜受儒教思想影响，“无后为大”、男尊女卑的思想非常严重，
已婚妇女只有生下儿子才被视为完成了人生的义务。
同时，也只有生下了儿子的妇女，才有资格穿露出乳房的“裙赤古里”，
以向众人炫耀自己的生育能力和延续家族的功劳。只生下女儿的妇女是没有资格露出胸部的。



除了炫耀的因素之外，露出乳房的服装也便于平民女性在劳作的间隙哺乳，
实际上也反映了底层民众生活的艰辛。贵族士大夫家族中的女性受“男女大防”观念的影响，
即使生下儿子，也不会穿这种露出乳房的“裙赤古里”抛头露面。



古代朝鲜画家金弘道《檀园风俗画帖》中的哺乳女性




朝鲜画家申润福《蕙园风俗图·溪边佳话》中，当着男性面洗衣沐发的平民女性




《蕙园风俗画》中的女性露乳装。上装奇短，下装肥大蓬松，反映了朝鲜王朝的女性审美观




19世纪晚期朝鲜开国后，进入朝鲜的西方人注意到了露乳这一奇特的风俗，并将其记录在游记或风俗摄影中。
1910年日本吞并朝鲜后，朝鲜总督府当局认为女性在公共场合展露乳房有伤风化，
于是下令取缔露乳的裙赤古里服装。在日据时代的京城（汉城）、釜山等大城市，
警察一旦发现街上有穿着这种短衣的朝鲜妇女，轻则罚款，重则当众遭到掌掴惩戒。
但是这种服装已有一百多年的历史，很难在短时间内全面取缔，特别是农村地区仍有不少已婚妇女穿露乳装。
直到1950年朝鲜战争爆发，美军在仁川登陆后，仍能见到这样的场景。



20世纪初朝鲜半岛身穿露乳装的妇女



20世纪初法国人绘制的朝鲜半岛民俗服装。右侧的妇女身穿露出乳房的赤古里




日本的“海女”也有赤裸上身工作的传统




1950年美军在仁川登陆后拍摄到的身穿“裙赤古里”的妇女。摄于京畿道利川附近



2014年8月，教皇方济各一世访问韩国，受到隆重热烈的欢迎。
韩国政府安排教皇在景福宫光化门前举行施福弥撒，参加仪式的教徒多达172万。
为了举办这一仪式而专门搭建了圣坛，竖起高达8米的十字架。
教皇宝座的四角刻上了韩国国徽中的乾、坤、坎、离四卦，旁边安放了一座身穿韩服的圣母圣婴雕像。
但是这尊雕像险些引起外交风波，因为圣母玛利亚穿的是露出乳房的赤古里韩服。
最后在教廷驻韩使馆的要求下，韩方换了一尊“衣着得体”的圣母圣婴雕像。




身穿韩服露乳装的圣母与圣婴雕像


教皇方济各一世在韩国景福宫光化门前举行弥撒仪式，右侧是修改之后的圣母圣子雕像

近代朝鲜半岛影像记录中，经常可以看到朝鲜平民妇女身穿一种奇特的服装，露出整个乳房，或者仅遮盖住乳房的上半部。
今日的韩国视这种露乳装为奇耻大辱，甚至说这是日本朝鲜总督府当局为丑化朝鲜人而捏造的民俗，
但实际上这种露乳装不过是传统服饰“裙赤古里”的变种而已。
日本殖民当局统治时代虽努力取缔，但很难完全禁绝，直到朝鲜战争爆发，美军仁川登陆时，仍能见到这样的装扮。


20世纪初朝鲜半岛身穿露乳装的妇女20世纪初朝鲜半岛身穿露乳装的妇女

1894年甲午战争前夕，淮军将领聂士成曾奉李鸿章之命，率领武备学堂学生考察东北三省边境地区，
并游历俄国滨海州和朝鲜北部。在他随后写的《东游纪程》一书中，聂士成提到“朝鲜风俗，
男女有别，颇具古风。所最陋者，冬夏皆赤足，男子著麻鞋；
妇人裳大衣小【下装长、上装短】，生子辄露乳于外，严寒不顾。”


上图为20世纪初朝鲜妇女的露乳装。朝鲜民族多穿白色衣服，被称为“白衣民族”。
过去认为朝鲜人爱穿白衣是源自箕子朝鲜的风俗，箕子是商朝遗民，“殷人尚白”，因此朝鲜人自古喜欢白色。
这种说法在朝鲜王朝的《英祖实录》、《芝峰类说》等书中都有反映。
实际上朝鲜王朝时期恰恰颁布过多次禁止白色衣服的命令，认为朝鲜位于中国的东方，属木，色尚青，
而白色象征西方、象征金，根据“五行相克”学说，金克木，百姓穿白衣对国运不利。
甚至颜色与白相近的灰色、玉色衣服也遭禁止。
但朝鲜民族喜爱白色的习惯根深蒂固，始终无法禁绝。此外白布比染色布便宜，也是受百姓欢迎的重要原因之一。




这种露乳装实际上属于朝鲜传统女性服饰“裙赤古里”（치마저고리/Chima Jeogori）的一种，
由短上装“襦”（Jeogori）和裙式下装“裳”（Chima）组成。
在等级森严的朝鲜王朝时代，只有贵族妇女可以穿阔衣、圆衫、
唐衣等高等级服装（王朝后期也允许平民婚礼时穿绿圆衫），平民妇女只能穿“裙赤古里”。
这是朝鲜王朝女性最常见的服装，沿用了高丽时期的服装样式。




朝鲜王朝前期的“赤古里”上装比较长，下摆能到腰部。到朝鲜王朝中期，受到妓女服饰的影响，
赤古里的下摆开始逐渐提升到腰部以上，袖子越来越瘦，而下身的裙子则越来越宽大蓬松。
这也与当时朝鲜男性的审美观念有关。当时认为女性最性感的部位并非胸部，
而是下半身，下身越肥大，则女子越美。这种审美习俗由妓女延伸到两班（贵族）阶层，最终扩散到平民当中。


上图是古代朝鲜贵族妇女的服装，依次为花冠阔衣、翟衣（只有王妃才可以穿）、黄圆衫、唐衣和圆衫。


图为朝鲜王朝末年的女性贵族服饰。左为纯贞孝皇后尹氏（纯宗李坧的第二个皇后），右为纯献皇贵妃严氏（高宗的嫔妃，皇太子李垠生母）。



露出乳房的“裙赤古里”大约出现于十八世纪晚期。在穿“赤古里”之前，必须先用布紧紧缠绕胸部。
为了方便哺乳，平民女性不再束胸，并且将赤古里的长度逐渐变短，甚至露出了胸部。
由于前面提到的古代朝鲜审美观的原因，露出乳房并不会对男子产生强烈的视线吸引，因此也不会被视为伤风败俗。



与此相反，古代朝鲜受儒教思想影响，“无后为大”、男尊女卑的思想非常严重，
已婚妇女只有生下儿子才被视为完成了人生的义务。
同时，也只有生下了儿子的妇女，才有资格穿露出乳房的“裙赤古里”，
以向众人炫耀自己的生育能力和延续家族的功劳。只生下女儿的妇女是没有资格露出胸部的。



除了炫耀的因素之外，露出乳房的服装也便于平民女性在劳作的间隙哺乳，
实际上也反映了底层民众生活的艰辛。贵族士大夫家族中的女性受“男女大防”观念的影响，
即使生下儿子，也不会穿这种露出乳房的“裙赤古里”抛头露面。



古代朝鲜画家金弘道《檀园风俗画帖》中的哺乳女性




朝鲜画家申润福《蕙园风俗图·溪边佳话》中，当着男性面洗衣沐发的平民女性




《蕙园风俗画》中的女性露乳装。上装奇短，下装肥大蓬松，反映了朝鲜王朝的女性审美观




19世纪晚期朝鲜开国后，进入朝鲜的西方人注意到了露乳这一奇特的风俗，并将其记录在游记或风俗摄影中。
1910年日本吞并朝鲜后，朝鲜总督府当局认为女性在公共场合展露乳房有伤风化，
于是下令取缔露乳的裙赤古里服装。在日据时代的京城（汉城）、釜山等大城市，
警察一旦发现街上有穿着这种短衣的朝鲜妇女，轻则罚款，重则当众遭到掌掴惩戒。
但是这种服装已有一百多年的历史，很难在短时间内全面取缔，特别是农村地区仍有不少已婚妇女穿露乳装。
直到1950年朝鲜战争爆发，美军在仁川登陆后，仍能见到这样的场景。



20世纪初朝鲜半岛身穿露乳装的妇女



20世纪初法国人绘制的朝鲜半岛民俗服装。右侧的妇女身穿露出乳房的赤古里




日本的“海女”也有赤裸上身工作的传统




1950年美军在仁川登陆后拍摄到的身穿“裙赤古里”的妇女。摄于京畿道利川附近



2014年8月，教皇方济各一世访问韩国，受到隆重热烈的欢迎。
韩国政府安排教皇在景福宫光化门前举行施福弥撒，参加仪式的教徒多达172万。
为了举办这一仪式而专门搭建了圣坛，竖起高达8米的十字架。
教皇宝座的四角刻上了韩国国徽中的乾、坤、坎、离四卦，旁边安放了一座身穿韩服的圣母圣婴雕像。
但是这尊雕像险些引起外交风波，因为圣母玛利亚穿的是露出乳房的赤古里韩服。
最后在教廷驻韩使馆的要求下，韩方换了一尊“衣着得体”的圣母圣婴雕像。




身穿韩服露乳装的圣母与圣婴雕像


教皇方济各一世在韩国景福宫光化门前举行弥撒仪式，右侧是修改之后的圣母圣子雕像