拳谱是指导性的纲领文件，指出了总的练拳原则，是普遍性的，在语言表述上不应有强烈的个人感情色彩。
拳论，是一个人练拳的心得感受，具有鲜明的个体性。因此在表述上，会有很多比较强烈的具有个人感情色彩的词汇和语句。比如“快何能为”这样的语句。
在一个拳种中，拳谱的地位应在拳论之上。
打个比方，拳谱如同国家的某个政策，而拳论则是人们对这个政策实施的感受。人们对某一项政策发表言论，往往说这个政策很符合现实情况，给老百姓带来切实的好处等等。这就是具有个人感情色彩和个人倾向的语句。但在政策的语言表述中，是不能出项这种情况的，只能说根据现实状况制定某项政策，以期造福于民。这只是目标，目标能否达成还要看执行的情况。
王宗岳拳论，不否认有很大的参考价值，但把它当做太极拳圣经就有点过了。

拳谱是密传保命的，拳论是公开扬名的

我刚准备接触太极拳，我是先学理论还是直接学动作呢？

《太极拳论》只是一篇阐述推手法门的理论，就整体来说其技术其实没那么全面～
而《老三本》虽然有技术方面的指导性，但更多的只是门内传承的象徵，而事实也证明这些拳论、拳谱公开至今，有几个真正靠拳论、拳谱练至大成的？
真正的技术是手带手传的，光看拳论、拳谱就能练成功夫，那是只有在武侠小说才有的情节～

拳谱是纲，赞同！
拳论应该是指导思想的理论基础。
比如，各流派太极拳谱，多数都以王宗岳《太极拳论》为理论基础。

你没理解王宗岳拳论，以为是带个人情感的夸张。古人不想现代人那样喜欢夸张。找明师认真学两年，即使功夫还不够，也能知道王宗岳拳论毫无虚言，处处写实。

我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事

拳谱是密传保命的，拳论是公开扬名的

我刚准备接触太极拳，我是先学理论还是直接学动作呢？

《太极拳论》只是一篇阐述推手法门的理论，就整体来说其技术其实没那么全面～
而《老三本》虽然有技术方面的指导性，但更多的只是门内传承的象徵，而事实也证明这些拳论、拳谱公开至今，有几个真正靠拳论、拳谱练至大成的？
真正的技术是手带手传的，光看拳论、拳谱就能练成功夫，那是只有在武侠小说才有的情节～

拳谱是纲，赞同！
拳论应该是指导思想的理论基础。
比如，各流派太极拳谱，多数都以王宗岳《太极拳论》为理论基础。

你没理解王宗岳拳论，以为是带个人情感的夸张。古人不想现代人那样喜欢夸张。找明师认真学两年，即使功夫还不够，也能知道王宗岳拳论毫无虚言，处处写实。

我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事