武术气功与其他气功的区别:
一、以武术招式作程式化重复锻炼;虽借鉴了医疗保健气功的用气方法,但没有采用医疗保健气功的招式。
二、讲究鼓气蓄势、贯气伸屈,并与外形动作相配合;医疗保健气功侧重于“导引”,武术气功是将气与势相“配合”。
三、具有技击含义;这种“意念”,不是医疗保健气功的用意方法。
四、锻炼自己内在的劲力;这种“反向相求”,(对他人而言)没有医疗保健的效果。
武功之意、气、劲、形
劲:并不是一般未经训练者简单的自身力量(未经锻炼的笨力拙劲),而是与意、气、形等兼而有之的,同时启动、同时运行、同时到达(无微不至)的力量。它,既能使这个力量聚为一个整体,又能使这一力量通过身体的某一部位发放出来。练武,乃至练功,主要就是练劲。
意:并不是简单的意识支配,而是中枢神经、前庭感觉、肌肉筋骨感觉的调节控制机能。
气:并不是简单的呼吸,而是意识支配下的吐纳能量。
形:运动与静止时的身体体态动作和形状,而且必须是微量递增的动力定型。
简言练(气)功之精要:
劲——练(气)功要达到的目的究竟。
意——(在练功全程)起督导的作用,督导、评判(你)练(气)功者(在整个运动过程中)做得“好”与“否”?!
气——内在两种气息(体内之二氧化碳、氧气)的(生理)交换。(二氧化碳,较重、可灭火;而氧气,较轻、助燃烧。)
形——外在的开合、伸缩、进退、起伏、转折……等等动作。
行气术,战国时为神仙家,秦汉初为方仙道,汉为黄老道,东汉为道教。
秦汉以来,以阴阳五行思想阐述行气理论,形成了两个主要派别:
一派承袭老庄“抱神守一”行气术,强调以守一修性,以“意守”为主要特征,通过意念固守身体某一部位,从而达到以神养气,以气养形的目的;
一派源于《行气玉佩铭》所述之气,即后世所称“周天行气法”,此派重视循经络行气。
[腹式呼吸技巧:吸气时宜自然(深入腹部),呼气时稍用力(扬眉吐气)。]
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白若淑