“运劲如抽丝”，丝是蚕丝，要抽而不断，必须速度均匀，轻轻地抽。如果力量大了，或忽快忽慢，会立刻就抽断了的。
这“运劲如抽丝”一句话，就是我们练太极拳一定要做到速度均匀的理论根据。从杨、吴、武诸家来看，都很严格地遵循这一指导原则。只有在匀速中，才能做到“人不知我”。匀速是粘劲的前因，是太极拳中的精妙所在。我们唯恐不匀，一辈子都在追求更匀，不存在太匀的问题。如果违反了这一原则，还该不该叫太极拳，那倒真该研究研究了。………………
为什么要速度均匀？

回答这个问题，要先说太极拳的“妙处，全在能借力”。要能借力，必须先有灵敏的听劲，只有听劲的能力越灵敏、越细致，才能越准确地借对方的力，以指挥对方、控制对方、打击对方，才会使自己变成化劲人不知，发劲人不觉的超人。

如果练拳之时速度不均匀，与对方接触时就不能舍已从人，必然不丢就顶，不能达到与对方粘连的效果。不粘连，听劲的能力就无从发挥，也就无法借力了。这与“妙处全在能借力”明显不合。既然不会借对方之力，就不符“因人为法”的原则。主观制敌，又不是我们该研究的内容了。
要想学会“因人为法”，就非做到速度均匀不可。……………………
怎样才能做到速度均匀？

在诸多学拳要领中，匀速最难。大体说来，初学者先要注意手上的速度均匀，进一步，才知道去追求迈步时的速度均匀，再进，则知道去注意手脚的配合均匀。直到你懂得默识揣摩、精神内守，能以腰来练拳的时候，全身上下内外方能比较完整的均匀了。此后，还该去精益求精。总之，随着岁月的增长，我们的功夫越来越完整、细致、精确，最后均匀到动中现静像，永不止境。凡此种种，都是开发智慧、思想上细致了的结果，与那不慢不匀、粗而不精、精神外露的练法，是大相径庭的。

王宗岳《太极拳论》云：「动急则急应，动缓即缓随。」
显见「匀速」並不是太极拳的唯一准则。
武禹襄《十三势行功心解》里对「劲」的形容除了「抽絲」之外，还有「百炼刚、曲蓄、开弓、放箭」等，显然「抽丝」也不是唯一的要求。

既然要粘连从人，就要和人家的速度一致。又说要匀速，不是自相矛盾？

运劲如抽丝之“丝”是“蚕丝”的结论，是从哪考证过来的？是武禹襄告诉他的还是王宗岳告诉他得？

均匀的目的是什么？是炼拳的弹性，也就是太极拳的掤劲。

楼主文章很好，但练好抽丝谈何容易！

王宗岳《太极拳论》云：「动急则急应，动缓即缓随。」
显见「匀速」並不是太极拳的唯一准则。
武禹襄《十三势行功心解》里对「劲」的形容除了「抽絲」之外，还有「百炼刚、曲蓄、开弓、放箭」等，显然「抽丝」也不是唯一的要求。

既然要粘连从人，就要和人家的速度一致。又说要匀速，不是自相矛盾？

运劲如抽丝之“丝”是“蚕丝”的结论，是从哪考证过来的？是武禹襄告诉他的还是王宗岳告诉他得？

均匀的目的是什么？是炼拳的弹性，也就是太极拳的掤劲。

楼主文章很好，但练好抽丝谈何容易！