始建于唐代（公元870年）的天门山寺，距今已经1140多年，其年轮或与历史上天门山被封南岳有关。
作为我国五岳之一的南岳，历史上有两个，一是北周建德四年（公元575年）由武帝宇文邕对天门山所封。

另一个南岳是众所周知的衡山，是由隋文帝杨坚在公元589年下令将衡山定为南岳。
许是天门山被封为“南岳”的称号还要早于衡山，所以唐代人在他们认为的南岳天门山，建造了灵泉院（天门山寺前身）。
明代起，灵泉院正式改称为天门山寺。
据资料记载，天门山自建寺（院）以来，香火兴盛。鼎盛时期，僧侣、香客众多。
煮斋饭的一口锅一次性可煮米一百二十斤，当地有俗语说天门山寺：“三进堂，六耳房，砖墙铁瓦锅如塘”。


古老的天门山寺，因为战乱荒废于民国时期。
上个世纪90年代末期，天门山寺在地方和企业支持下得以重建。
只是，重建的天门山寺不在原址，新址距离遗址不远，但位置更为宽阔，
从风水的角度，重建后的天门山寺，堪称“湘、鄂、贵三省一绝”——位于山顶赤峰山脚下，
背依赤峰，左右众山环抱，形成天然龙椅之势。站在寺院山门处，“会当凌绝顶，一览众山小”油然心生。

俺们一众玩友，拜谒天门山寺后，在最古老已废弃的原址处，发现此间虽已废弃，
但这里的塔、半月形院门乃至断壁残垣，在蓝天白云的映衬下，萧杀中仍透出一种莫名灵气。
这灵气，如果现代与古老，佛门与道教，现代瑜珈的美妙与历史沧桑的不老混搭，会凌乱并和谐么？

始建于唐代（公元870年）的天门山寺，距今已经1140多年，其年轮或与历史上天门山被封南岳有关。
作为我国五岳之一的南岳，历史上有两个，一是北周建德四年（公元575年）由武帝宇文邕对天门山所封。

另一个南岳是众所周知的衡山，是由隋文帝杨坚在公元589年下令将衡山定为南岳。
许是天门山被封为“南岳”的称号还要早于衡山，所以唐代人在他们认为的南岳天门山，建造了灵泉院（天门山寺前身）。
明代起，灵泉院正式改称为天门山寺。
据资料记载，天门山自建寺（院）以来，香火兴盛。鼎盛时期，僧侣、香客众多。
煮斋饭的一口锅一次性可煮米一百二十斤，当地有俗语说天门山寺：“三进堂，六耳房，砖墙铁瓦锅如塘”。


古老的天门山寺，因为战乱荒废于民国时期。
上个世纪90年代末期，天门山寺在地方和企业支持下得以重建。
只是，重建的天门山寺不在原址，新址距离遗址不远，但位置更为宽阔，
从风水的角度，重建后的天门山寺，堪称“湘、鄂、贵三省一绝”——位于山顶赤峰山脚下，
背依赤峰，左右众山环抱，形成天然龙椅之势。站在寺院山门处，“会当凌绝顶，一览众山小”油然心生。

俺们一众玩友，拜谒天门山寺后，在最古老已废弃的原址处，发现此间虽已废弃，
但这里的塔、半月形院门乃至断壁残垣，在蓝天白云的映衬下，萧杀中仍透出一种莫名灵气。
这灵气，如果现代与古老，佛门与道教，现代瑜珈的美妙与历史沧桑的不老混搭，会凌乱并和谐么？