咏春拳属于内家拳，内外兼修，重心意精神，不重形式。张三丰云：“全神意在精神不在气，在气则滞”。又云：“神气相恋，其根在脚，发于腿，主牵于腰，形于指”。以丹田气节节贯通浑圆一体，即内家拳内外兼修之心法。行功须心静神定“动中求静”激发丹田气循周天河车运行，实作中保中用中，使功技笃实。不可以蛮气力耗而急功近利。世俗之人不知有此道，日用遂耗而不知，只知用而不懂养和生，重外而不重内，以为私俗心就是精气神，和意念。只用形式就以为是“武德”，可欲妄为而不知修心修己。为出功夫超负荷训练，以后天气力畜于肌肉，使气滞积水而肌肉凸起，青年期尚可，中晚年如是会留下脑血管障阻。虽暂可超越常人而自我，但不长久，一但不练，肌肉内就水脱，凸起之肌肉也软坠，是过耗透支做法，不合养生。


内家静功养生，内外兼修是内养内壮，是少耗而真功自得，修炼处于轻松自然中。所以修炼内家拳的人，肌肉成条纹状，皮肤润滑，白里透红，人不易表老。在内外行功修炼中，只以真意用丹田气“滑骨宽筋”以养为炼，炼后手掌，桥之粗筋凸起，长年迷练则凸起之筋又收回可软可硬，皮肤顺滑自然。实战，主以控制失重为主，亦可击可摔.可擒一气败敌。真功非不得以为之不用，最好一生不遇不用。本人认为，时代不同了，功夫再好也难敌双刀和火枪，太平法治社会无须把杀伤力练至极端，而耗气力，遇歹徒能一下控制他，要擒要击就太容易了，又何必要把对方重伤往死里打呢！然而要真正做到，必须要修炼内功养生功法，使功底功力深厚合于技术变化，才能得心应手，举手足可及。因此本门三久咏春只重内功养生内外兼修长期不懈修炼。亦即是说：中国传统拳术，外练技术招式变化，通过师承领悟，实践鉴学，与世上各种拳术搏击功夫之外形手法之变化都是大同小异的，你有的人亦有，只是则重理法不同。实战中应讲求：心态，功底，功力与技术协调性，出于自然反应，而内功养生可达到此境。


咏春门，也在社会发展中鉴学发展。大多咏春拳门派也推陈出新适时合势，在练行功中“动中求静”，注重内养生，作为健身平安乐道，试技也点到即止，沟通中和谐发展。咏春拳传统文化也在全球各地兴起。人类之文明文化已不分国界，她有利于沟通人类友好交往，和平共处，合人心，故亦合大同公德。

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