(二) 本门三个层次





从本门师承古劳咏春拳对拆法训练中分析，是以拳种散手组合机械式定步还原反复对练。对拆法含有正面身马上，中，下路散手动作一留一送攻防运作，分：“接手对拆法”和“单双黐手”二大类。其实作变化技术用劲和发力，在师承功法中是无规定的，赖师承者悟性和个人认识，各成风格。实战打法也各有执重。从中分析师承古劳咏春对拆法，之定步训练，含有少林内外兼修的理念。通过知觉激发大脑意识反应，达到技术用劲灵变作用。这种一效多能的“以形取意”对拆法，又接近于武当内家拳“动中求静”的行功理念。但是由于静功养生之周天功修炼，自古功法隐而不轻传，十分保密。历古只暗传有道义缘分之人，所以无法代代承传。虽然师承技术手法达“灵变”，实作中也能以技占优，但内功失传，功底、功力难升华只合本门中乘。


以道修艺在已不在别人，学功夫也在已不在师傅“师承是指路，修行在个人”。个人除了练，就是鉴学，中华武学真功出至少林禅武和武当内家拳，只有从中深入鉴学，精一鉴百，才有所见树。明白后则循道实修，通过实践验证，你补师承缺陷。不鉴学不实修，为学功夫而急功急利，必有争强好斗自以为是“文无第一武无第二”之心态，这样在本门弟子中，会偏离梁赞嫡传咏春少林内家修炼轨道。有些带艺来学本门对拆的个别人，不知学艺目的，虚荣心重，只学得本门皮毛半桶水当当响。或学艺为名为利，见利思迁。因此亦不懂本门二种，第三种以真意激发浑圆劲打法。反而急功近利以外形练杀伤力和超负荷训练体能，停顿在本门第一种以拳破势外形手法基础打法中。这样，同门共技只能胜者在身材。而不是功底功力的深厚合技术的作用。不合内外兼修，只合本门小乘。

本门第二第三种打法，是双手练双手用，发的是内外合一“整体浑圆劲”，适应各种打法，是高级功法。但是整体浑圆劲由内功养生修炼周天功，椿功，对拆法而得，须具备深厚的功底功力，技术才能发挥至用。功底功力技术深厚反过来用在本门第一种以拳破势打法中，出于攻防合一意透发力，在对敌实战中才真正做到随心所欲功技质变。此时即返璞归真之基本打法（见打不见防）。因此学者应尊师立德迷练，从中顿悟。


本门师承有双刀，三点半棍，亦无双刀功法操练，三点半棍只有几下动作同样无操长棍发力方法训练。更无木人桩和套路打法。从中可知本门三久古劳咏春重循道静功养生又合外形对拆修炼，不讲形式，功到自然成。只有循规修炼才萌生整体浑圆劲全面控制能力，达到保中用中，制人而不受人所制，实作中精神入化，未动先知，出于自然，本门称之为上乘。





（三） 静功养生之周天功理念





道法自然，效天体宇宙，人体也是一小周天。“致虚极，守静笃”盗先天真气，达天人合一，亦出于自然。古时武侠小说认为，修炼周天功打通任督两脉，可使修炼者功底功力超人，神通广大。此说虽夸大而玄，但实证也有一些依据。本人认为：周天功主修已定性，养和产生“真意”，使功夫内外兼修出神入化，随心所欲。内，即周天功河车运行，通“三关九窍”出真意。有真意萌生后，进入静椿功训练才能有的放矢激发运动神经活跃，心想事成，事半功陪。从人体生理学分析，周天功修炼其中是：“激发人的神经系统（周围神经系），亦即是：植物神经，脑神经，脊神经作用；除了能调节各器官，组织，细胞的机能，使之相互配合（平衡），完成整体活动和适应环境活动外，还能够通过个体的感觉和思维活动，深刻地认识世界。（道称“开窍”）并可通过支配躯体的活动能动地改造世界”。（道称：妙通，神明天人合一）人的神经系统神奇现象，现代生理学和科学仍处于肤浅认识中。难以解释，周天功修炼后的萌生意念潜能（真意），其神奇现象，用现代科学就无法解释。这种真意非常人的思维活动，应是精神变物质的“神通”。俗称：“智慧，心想事成”。“致虚极，守静笃”是养和产生丹田气浑圆一体生生不息，不泄不漏之养生之道。所以真意也只合养和生之道，否则只耗不养真意也失效应。在外是形动修炼，本门即对拆训练。其对拆中用劲，用意不用力，此时用的是真意（神和气），仍以跟手不泄不漏养而生之，故不发力。只有这样才达到功技合实作，随机应变。本门“三久古劳咏春”之周天功，椿功，对拆“三功”修炼均循此道。周天功属不易法门，是无为修心修已。功法理念，与道内丹功相通。

吕洞宾《百字碑》讲述了道丹功修炼过程，方法并对此象刻有二十句一百字：“养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷。不迷性自往，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。”此碑文文白：练功时做到“不守而守”，才能达到气不聚而聚的最基本要求。要达到忘言守，不能用强制的方法，要用无为练心的方法，才合自然，达到养气的目的。心神静，意念达到无为状态而入静，气就产生，静极了必生动，所以静为动之宗祖，相反动极复静，动又是静之宗祖。如果没有气机生化，又谈何动和静？动静之真常即“采气”（应物），在产气和采气时，心神不可迷昏，迷昏就散了。练功时不迷昏，先天元神（性）产生之气，自然就回到丹田。气回到丹田就要操练成丹，方法是在丹田内匹配阴阳，如将坎中之阳填补离中之阴也，丹田配坎离（壶中配坎离），在丹田不断进行阴阳匹配，使丹田气越来越足，欲动时，用真意领之，过尾闾，爽脊，玉枕脊三関，直撞泥丸。气化为甘露，下降（回降丹田）过时似雷声隆隆（淹口中液时耳之声）。甘露从头而降，如饮长寿美酒，其景令人极其舒服，如果没有练到此步功，怎么知晓。练到以上功时，有时静到极处，从脑中可以发出一种美妙之琴声，此后灵机逐步自开。这二十句，可以达到一定的功法，继续修炼就可以达到上乘功法，达延年益寿之目的。


葛洪真人内丹云：“…...夫始之下月与日，两半同升合成一”以两目存思日月， 使光与身合内视丹田，口吞彼津液，入心室，调和日月同升之元气，使神炁结合为一团，如开花结实，孕育佳味，温养勿失，得药后，使其化为纯白之气升透三关，在命门处结为“中丹”。


周天功修炼循道，功法在道经典中很少提及，都是反复论理强调，修心修已定性立德，才合《道德经》中“致虚极，守静笃”正宗做法，才功到自然成。张三丰丹功秘诀有云：“泰定者，出欲之极也，致道之初基，习神之成功，持安之毕事……心安而虚，道自来居”。此即周天功修炼秘诀。太极拳行功十要：“虚灵，舍拨，松腰，定虚实，沉坠，用意不用力，上下相随，内外相合，相连不断，动中求静”。此即行功。


周天功河车运行，是逆式呼吸法，上下升降使丹田气养生先天之精气，任督通，百脉畅通，达到排浊去邪，身体健壮，是精，气，神，主用心意。心，是真心，静心，无为自然。意是真意（神）。无心则无意，无意则无神。无真心真意，何谓精，气，神。所以本门“三久咏春拳”静功养生亦要循此道。


常人不懂此道，大多以后天之气呼吸，发力练拳：由肺启动多用宗气，这样只能有赖肾根之精，耗而不复。重杀伤力和超负荷训练，肾根之精则越耗。精生成脊椎体骨髓，直通脑干，由血气运行。生理学认为：“血一脑屏障，是一种生命现象，胎儿和新婴儿没有屏障，只有成年人才有血一脑屏障，证明血脑屏障之患是后天造成的”，长期发杀伤力，必做成心脑屏障，从而亦使脑部脑毛细血管出血积聚，压迫植物交感神经，成为后患，不治之症。周天功，意守丹田，可养生先天阳气，一个人阳气足，心脑血管障阻就自然消失。周天功“练精补脑”壮筋骨，协调血气肢体身躯平衡，达到内养内壮，内功深厚长久。


本门“三点椿功”“四点椿功”用自然呼吸法，有强身排浊作用（对高血压病者神效），使习者实作中马步笃稳，出于放松自然。


本门周天功法有“小风箱功”“大风箱功”。是小周天河车运行，“丹田腹式呼吸”法。修炼功成，肩宽胸阔，虎背熊腰，亦即道丹功周天运行心法。是修心定性，“练精化气，练气化神”出真意的功法。为站椿，对拆法出神入化过度。


本门以“真意”意守丹田长久不懈修炼，亦是腹式呼吸法，出于自然上下河车运行达手足（大周天）。本门称作：“归正”，偱内丹功修炼。并配合“滑骨宽筋”松柔而练，内、外（排打）激发丹田气运圆。意守丹田须天天炼，习惯后做到“不练自练”，使功底功力积累升华。其他“意点功”是激发真意提升的功法。

四点椿功修炼，炼到四点入心意后，（一个月）则以心意想着：时有一个人在前、后、左、右、用力推你，你亦能以四个点为“拉撑支点”使丹田气运行达双足“随遇平衡”而扎地稳立。此功法平时上公交车站立时可炼，行路时亦可炼（共炼三个月）。


三点椿功，四点椿功，是排浊强身，使习者具备一个练武体格的身躯，更是进入内功养生，捉基修炼方法。


（2）松柔用劲：（动中求静）


通过上述两椿功六个月修炼后可初步萌生潜意识，此时，可进行新组合对拆中，续步使对拆者以心意用功。





新组合对拆椿功共二十组：


顺序：单推、 小念头、 拦勾手、 三战鹤膀、 打三星、大连头吹箫手、 二龙争珠、 黐脚留送、 一出一入易筋、 碌桥、 跪马肘击、 八卦、 双龙出海、叠掌跟手、 圈手跟手、 双推黏走、 高接低攀破摔、 “自由手五行、 八卦变化”、 接手弹手、 远入近防制对抗（要求依次序递增至二十组一气练完）。


主心意而练，口合以鼻呼吸，吸气下丹田，呼气亦意下丹田，以丹田气运行作平衡力对拆；把身、足、手肌肉全部放松。外形动作做到“力不出尖，形不破体”整个对拆过程不用“肌肉力”和发力（须炼一年半时间）。


此组合对拆法，可与个人修炼三点、四点椿功时共练，须一年以上时间。使习者懂以心意用丹田气对拆还原，从中掌握本门技术用劲奇正变化模式。为下一步进入周天功，萌生意念潜能后合对拆内外兼修。





（二） 静功养生打通大小周天





（1）小风箱功（须师傅口传身教）


禁忌要求：戒色，或交而不泄（方法另传），一泄则功亏回原。要保持心态平和立德做人，心浮气躁时不可炼，炼功后要及时向师傅反应以便纠功。面北每晚一次，时间一个小时，不能断（三个月）。





（2）大风箱功（须师傅口传身教）


姿势及禁忌要求同上。面北每晚一次，时间一个小时，不能断（三个月）。





（3）白鹤展翅（须师傅口传身教）


禁忌要求同上；每晚面北自练一次，时间一个小时左右。（三个月）不能断。





（4）丹田养生意9点功，意23点功（穴道）（须师傅口传身教）

须每晚面北而练，每晚一次，时间一小时，不能断。（三个月）上述周天静功合计修炼十二个月。功成可不再重炼，后每天放松入静用真意意守丹田，进入“归正”自然养生中。大小周天通后，通过师傅点化导引可产生“意念力”，以内气外发给病人治病，（只用于透发真意训练），严禁过多发外气与人治病。否则多发，真气亦无效应，亦不能积累功底，功力。

（三）以真意修炼师承对拆法





（1）内外合一变化


要求把所有散手每组对拆，按《易经》中阴阳、五行、八卦、四象理念，套入对拆变化中，达到用意不用力，奇正还原，千变万化，随心所欲。遂由慢到快，到极快，沿于实战变化。


（2）沉桥练劲（排打）


目的是养和生，伸筋拔骨（不发外力)，从中萌生本门功底、功力合技术变化（须师承言传身教）。





（3）以心意弹击接手


A.双人对抗强化性接手，要求接手不出错漏（只接不弹）。


B.双人接弹手对抗，以意念力合形截击，做到真意入骨，点滴不漏（须师傅口传身教）。





(四) 椿功





个人站椿功有：“实战接手椿功”“实战弹手椿功”“实战攻防合一椿功”“实战接弹手抢功椿功”“伸筋拔骨发力椿功”等；


（1）“实战接手椿功”：用师承心法“一管二”、“一管一”、“二管一”和“单接”、“双接”、“数接”次递修炼。方法：在静处放松自然站立，用真意，不用外形，“无人似有人”次递接之（每天炼半小时以上）。


（2）“实战弹手椿功”，方法同上，弹劲以“真意入骨”。


（3）“实战防攻合一椿功”，方法：“接即是攻”（须师傅点化）。


（4）“实战接弹手抡攻椿功”，方法：“接弹抡攻合一，真意入骨”（须师傅点化）。


（5）“伸筋拔骨发力椿功”内外合一，意透发力“形短意远”（须师傅点化）。


(五) 无形取力点简介





以浑圆劲（真意）抽动对方重心，全身手足无处不可取力点，分：“直接无形取力点”和“简接跟手取力点”二大类，实作中要求懂师承技击心法随机应变（不用外形），只用心法意念力透发。须顿悟和师傅反复言传点化，才掌握。只有修炼过内功养生之弟子，萌生真意，功底、功力扎实才得心应手，独用外形则无法实用。





(六) 发力放人（主用真意诱发，须师点化）


（懂本门发浑圆劲放人，即懂发力击人）



（1）发力放人（须师傅实教）


实作中犯则立扑，视点不视拳，跟手入三关，封手失重，（制脚失重），以斜破直，（打硬不打软）内外整体发力，一气破势。





（2）一出一入发力击人（须师傅实教）


实作训练，以心意诱发，意发在内不在外，有速疾，惊炸，和穿透性。懂其法则可，无须多发。


上述是“三久咏春拳”新编主要训练路径只作简单介绍，但不是全面训练内容。须计三年以上达满师。








三久古劳咏春实战歌决


（一）


交手未动心先动，


落点取势意若弓。


心中有数一步扑，


着着先至逼匆攻。


（二）


吾强其弱朝面冲，


人刚我柔走势通。


练时跟手任人变，


实战不跟变抢攻。


（三）


以一管二余强用，


以二管一余弱攻。


以一管一彼上下，


以拳破势敌强用。


（四）


以拳破势快打慢，


攻防合一意不松。


以直求快迫失重，


身步打人发拳重。





（五）


双手破势跟失重，


不丢不漏赖内攻。


以斜破势整体劲，


迎面而转訄不空。


（六）


以人击人需管势，


我顺人背方效用。


实战不跟双手击，


抽动重心任吾攻。


定位放人横破直，


借势借力要保中。


遇强难抽取力点，


五行八卦应变用。


（七）


接手弹劲用真意，


意诱入骨无漏洞。


入近遇强乍变侧，


逢侧必肘无阴公。


弹后可摔又可击，


可制可擒又可送。





（八）


近身摔人懂伏虎，


高接低攀管势通。


地躺擒拿取力点，


以整对点用内功。


（九）


能用首种莫二三，


一种遇强二种用。


对敌实战首三击，


以攻代防一气攻。


（十）


三种打法技通融，


心态功底占上峰。


功技合一胸成竹，


着着在先主抢攻。


（十一）


防卫独用制失重，


垂危关头击擒用。


以道修艺重武德，


长生大道方正中。

(二) 本门三个层次





从本门师承古劳咏春拳对拆法训练中分析，是以拳种散手组合机械式定步还原反复对练。对拆法含有正面身马上，中，下路散手动作一留一送攻防运作，分：“接手对拆法”和“单双黐手”二大类。其实作变化技术用劲和发力，在师承功法中是无规定的，赖师承者悟性和个人认识，各成风格。实战打法也各有执重。从中分析师承古劳咏春对拆法，之定步训练，含有少林内外兼修的理念。通过知觉激发大脑意识反应，达到技术用劲灵变作用。这种一效多能的“以形取意”对拆法，又接近于武当内家拳“动中求静”的行功理念。但是由于静功养生之周天功修炼，自古功法隐而不轻传，十分保密。历古只暗传有道义缘分之人，所以无法代代承传。虽然师承技术手法达“灵变”，实作中也能以技占优，但内功失传，功底、功力难升华只合本门中乘。


以道修艺在已不在别人，学功夫也在已不在师傅“师承是指路，修行在个人”。个人除了练，就是鉴学，中华武学真功出至少林禅武和武当内家拳，只有从中深入鉴学，精一鉴百，才有所见树。明白后则循道实修，通过实践验证，你补师承缺陷。不鉴学不实修，为学功夫而急功急利，必有争强好斗自以为是“文无第一武无第二”之心态，这样在本门弟子中，会偏离梁赞嫡传咏春少林内家修炼轨道。有些带艺来学本门对拆的个别人，不知学艺目的，虚荣心重，只学得本门皮毛半桶水当当响。或学艺为名为利，见利思迁。因此亦不懂本门二种，第三种以真意激发浑圆劲打法。反而急功近利以外形练杀伤力和超负荷训练体能，停顿在本门第一种以拳破势外形手法基础打法中。这样，同门共技只能胜者在身材。而不是功底功力的深厚合技术的作用。不合内外兼修，只合本门小乘。

本门第二第三种打法，是双手练双手用，发的是内外合一“整体浑圆劲”，适应各种打法，是高级功法。但是整体浑圆劲由内功养生修炼周天功，椿功，对拆法而得，须具备深厚的功底功力，技术才能发挥至用。功底功力技术深厚反过来用在本门第一种以拳破势打法中，出于攻防合一意透发力，在对敌实战中才真正做到随心所欲功技质变。此时即返璞归真之基本打法（见打不见防）。因此学者应尊师立德迷练，从中顿悟。


本门师承有双刀，三点半棍，亦无双刀功法操练，三点半棍只有几下动作同样无操长棍发力方法训练。更无木人桩和套路打法。从中可知本门三久古劳咏春重循道静功养生又合外形对拆修炼，不讲形式，功到自然成。只有循规修炼才萌生整体浑圆劲全面控制能力，达到保中用中，制人而不受人所制，实作中精神入化，未动先知，出于自然，本门称之为上乘。





（三） 静功养生之周天功理念





道法自然，效天体宇宙，人体也是一小周天。“致虚极，守静笃”盗先天真气，达天人合一，亦出于自然。古时武侠小说认为，修炼周天功打通任督两脉，可使修炼者功底功力超人，神通广大。此说虽夸大而玄，但实证也有一些依据。本人认为：周天功主修已定性，养和产生“真意”，使功夫内外兼修出神入化，随心所欲。内，即周天功河车运行，通“三关九窍”出真意。有真意萌生后，进入静椿功训练才能有的放矢激发运动神经活跃，心想事成，事半功陪。从人体生理学分析，周天功修炼其中是：“激发人的神经系统（周围神经系），亦即是：植物神经，脑神经，脊神经作用；除了能调节各器官，组织，细胞的机能，使之相互配合（平衡），完成整体活动和适应环境活动外，还能够通过个体的感觉和思维活动，深刻地认识世界。（道称“开窍”）并可通过支配躯体的活动能动地改造世界”。（道称：妙通，神明天人合一）人的神经系统神奇现象，现代生理学和科学仍处于肤浅认识中。难以解释，周天功修炼后的萌生意念潜能（真意），其神奇现象，用现代科学就无法解释。这种真意非常人的思维活动，应是精神变物质的“神通”。俗称：“智慧，心想事成”。“致虚极，守静笃”是养和产生丹田气浑圆一体生生不息，不泄不漏之养生之道。所以真意也只合养和生之道，否则只耗不养真意也失效应。在外是形动修炼，本门即对拆训练。其对拆中用劲，用意不用力，此时用的是真意（神和气），仍以跟手不泄不漏养而生之，故不发力。只有这样才达到功技合实作，随机应变。本门“三久古劳咏春”之周天功，椿功，对拆“三功”修炼均循此道。周天功属不易法门，是无为修心修已。功法理念，与道内丹功相通。

吕洞宾《百字碑》讲述了道丹功修炼过程，方法并对此象刻有二十句一百字：“养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷。不迷性自往，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。”此碑文文白：练功时做到“不守而守”，才能达到气不聚而聚的最基本要求。要达到忘言守，不能用强制的方法，要用无为练心的方法，才合自然，达到养气的目的。心神静，意念达到无为状态而入静，气就产生，静极了必生动，所以静为动之宗祖，相反动极复静，动又是静之宗祖。如果没有气机生化，又谈何动和静？动静之真常即“采气”（应物），在产气和采气时，心神不可迷昏，迷昏就散了。练功时不迷昏，先天元神（性）产生之气，自然就回到丹田。气回到丹田就要操练成丹，方法是在丹田内匹配阴阳，如将坎中之阳填补离中之阴也，丹田配坎离（壶中配坎离），在丹田不断进行阴阳匹配，使丹田气越来越足，欲动时，用真意领之，过尾闾，爽脊，玉枕脊三関，直撞泥丸。气化为甘露，下降（回降丹田）过时似雷声隆隆（淹口中液时耳之声）。甘露从头而降，如饮长寿美酒，其景令人极其舒服，如果没有练到此步功，怎么知晓。练到以上功时，有时静到极处，从脑中可以发出一种美妙之琴声，此后灵机逐步自开。这二十句，可以达到一定的功法，继续修炼就可以达到上乘功法，达延年益寿之目的。


葛洪真人内丹云：“…...夫始之下月与日，两半同升合成一”以两目存思日月， 使光与身合内视丹田，口吞彼津液，入心室，调和日月同升之元气，使神炁结合为一团，如开花结实，孕育佳味，温养勿失，得药后，使其化为纯白之气升透三关，在命门处结为“中丹”。


周天功修炼循道，功法在道经典中很少提及，都是反复论理强调，修心修已定性立德，才合《道德经》中“致虚极，守静笃”正宗做法，才功到自然成。张三丰丹功秘诀有云：“泰定者，出欲之极也，致道之初基，习神之成功，持安之毕事……心安而虚，道自来居”。此即周天功修炼秘诀。太极拳行功十要：“虚灵，舍拨，松腰，定虚实，沉坠，用意不用力，上下相随，内外相合，相连不断，动中求静”。此即行功。


周天功河车运行，是逆式呼吸法，上下升降使丹田气养生先天之精气，任督通，百脉畅通，达到排浊去邪，身体健壮，是精，气，神，主用心意。心，是真心，静心，无为自然。意是真意（神）。无心则无意，无意则无神。无真心真意，何谓精，气，神。所以本门“三久咏春拳”静功养生亦要循此道。


常人不懂此道，大多以后天之气呼吸，发力练拳：由肺启动多用宗气，这样只能有赖肾根之精，耗而不复。重杀伤力和超负荷训练，肾根之精则越耗。精生成脊椎体骨髓，直通脑干，由血气运行。生理学认为：“血一脑屏障，是一种生命现象，胎儿和新婴儿没有屏障，只有成年人才有血一脑屏障，证明血脑屏障之患是后天造成的”，长期发杀伤力，必做成心脑屏障，从而亦使脑部脑毛细血管出血积聚，压迫植物交感神经，成为后患，不治之症。周天功，意守丹田，可养生先天阳气，一个人阳气足，心脑血管障阻就自然消失。周天功“练精补脑”壮筋骨，协调血气肢体身躯平衡，达到内养内壮，内功深厚长久。


本门“三点椿功”“四点椿功”用自然呼吸法，有强身排浊作用（对高血压病者神效），使习者实作中马步笃稳，出于放松自然。


本门周天功法有“小风箱功”“大风箱功”。是小周天河车运行，“丹田腹式呼吸”法。修炼功成，肩宽胸阔，虎背熊腰，亦即道丹功周天运行心法。是修心定性，“练精化气，练气化神”出真意的功法。为站椿，对拆法出神入化过度。


本门以“真意”意守丹田长久不懈修炼，亦是腹式呼吸法，出于自然上下河车运行达手足（大周天）。本门称作：“归正”，偱内丹功修炼。并配合“滑骨宽筋”松柔而练，内、外（排打）激发丹田气运圆。意守丹田须天天炼，习惯后做到“不练自练”，使功底功力积累升华。其他“意点功”是激发真意提升的功法。

四点椿功修炼，炼到四点入心意后，（一个月）则以心意想着：时有一个人在前、后、左、右、用力推你，你亦能以四个点为“拉撑支点”使丹田气运行达双足“随遇平衡”而扎地稳立。此功法平时上公交车站立时可炼，行路时亦可炼（共炼三个月）。


三点椿功，四点椿功，是排浊强身，使习者具备一个练武体格的身躯，更是进入内功养生，捉基修炼方法。


（2）松柔用劲：（动中求静）


通过上述两椿功六个月修炼后可初步萌生潜意识，此时，可进行新组合对拆中，续步使对拆者以心意用功。





新组合对拆椿功共二十组：


顺序：单推、 小念头、 拦勾手、 三战鹤膀、 打三星、大连头吹箫手、 二龙争珠、 黐脚留送、 一出一入易筋、 碌桥、 跪马肘击、 八卦、 双龙出海、叠掌跟手、 圈手跟手、 双推黏走、 高接低攀破摔、 “自由手五行、 八卦变化”、 接手弹手、 远入近防制对抗（要求依次序递增至二十组一气练完）。


主心意而练，口合以鼻呼吸，吸气下丹田，呼气亦意下丹田，以丹田气运行作平衡力对拆；把身、足、手肌肉全部放松。外形动作做到“力不出尖，形不破体”整个对拆过程不用“肌肉力”和发力（须炼一年半时间）。


此组合对拆法，可与个人修炼三点、四点椿功时共练，须一年以上时间。使习者懂以心意用丹田气对拆还原，从中掌握本门技术用劲奇正变化模式。为下一步进入周天功，萌生意念潜能后合对拆内外兼修。





（二） 静功养生打通大小周天





（1）小风箱功（须师傅口传身教）


禁忌要求：戒色，或交而不泄（方法另传），一泄则功亏回原。要保持心态平和立德做人，心浮气躁时不可炼，炼功后要及时向师傅反应以便纠功。面北每晚一次，时间一个小时，不能断（三个月）。





（2）大风箱功（须师傅口传身教）


姿势及禁忌要求同上。面北每晚一次，时间一个小时，不能断（三个月）。





（3）白鹤展翅（须师傅口传身教）


禁忌要求同上；每晚面北自练一次，时间一个小时左右。（三个月）不能断。





（4）丹田养生意9点功，意23点功（穴道）（须师傅口传身教）

须每晚面北而练，每晚一次，时间一小时，不能断。（三个月）上述周天静功合计修炼十二个月。功成可不再重炼，后每天放松入静用真意意守丹田，进入“归正”自然养生中。大小周天通后，通过师傅点化导引可产生“意念力”，以内气外发给病人治病，（只用于透发真意训练），严禁过多发外气与人治病。否则多发，真气亦无效应，亦不能积累功底，功力。

（三）以真意修炼师承对拆法





（1）内外合一变化


要求把所有散手每组对拆，按《易经》中阴阳、五行、八卦、四象理念，套入对拆变化中，达到用意不用力，奇正还原，千变万化，随心所欲。遂由慢到快，到极快，沿于实战变化。


（2）沉桥练劲（排打）


目的是养和生，伸筋拔骨（不发外力)，从中萌生本门功底、功力合技术变化（须师承言传身教）。





（3）以心意弹击接手


A.双人对抗强化性接手，要求接手不出错漏（只接不弹）。


B.双人接弹手对抗，以意念力合形截击，做到真意入骨，点滴不漏（须师傅口传身教）。





(四) 椿功





个人站椿功有：“实战接手椿功”“实战弹手椿功”“实战攻防合一椿功”“实战接弹手抢功椿功”“伸筋拔骨发力椿功”等；


（1）“实战接手椿功”：用师承心法“一管二”、“一管一”、“二管一”和“单接”、“双接”、“数接”次递修炼。方法：在静处放松自然站立，用真意，不用外形，“无人似有人”次递接之（每天炼半小时以上）。


（2）“实战弹手椿功”，方法同上，弹劲以“真意入骨”。


（3）“实战防攻合一椿功”，方法：“接即是攻”（须师傅点化）。


（4）“实战接弹手抡攻椿功”，方法：“接弹抡攻合一，真意入骨”（须师傅点化）。


（5）“伸筋拔骨发力椿功”内外合一，意透发力“形短意远”（须师傅点化）。


(五) 无形取力点简介





以浑圆劲（真意）抽动对方重心，全身手足无处不可取力点，分：“直接无形取力点”和“简接跟手取力点”二大类，实作中要求懂师承技击心法随机应变（不用外形），只用心法意念力透发。须顿悟和师傅反复言传点化，才掌握。只有修炼过内功养生之弟子，萌生真意，功底、功力扎实才得心应手，独用外形则无法实用。





(六) 发力放人（主用真意诱发，须师点化）


（懂本门发浑圆劲放人，即懂发力击人）



（1）发力放人（须师傅实教）


实作中犯则立扑，视点不视拳，跟手入三关，封手失重，（制脚失重），以斜破直，（打硬不打软）内外整体发力，一气破势。





（2）一出一入发力击人（须师傅实教）


实作训练，以心意诱发，意发在内不在外，有速疾，惊炸，和穿透性。懂其法则可，无须多发。


上述是“三久咏春拳”新编主要训练路径只作简单介绍，但不是全面训练内容。须计三年以上达满师。








三久古劳咏春实战歌决


（一）


交手未动心先动，


落点取势意若弓。


心中有数一步扑，


着着先至逼匆攻。


（二）


吾强其弱朝面冲，


人刚我柔走势通。


练时跟手任人变，


实战不跟变抢攻。


（三）


以一管二余强用，


以二管一余弱攻。


以一管一彼上下，


以拳破势敌强用。


（四）


以拳破势快打慢，


攻防合一意不松。


以直求快迫失重，


身步打人发拳重。





（五）


双手破势跟失重，


不丢不漏赖内攻。


以斜破势整体劲，


迎面而转訄不空。


（六）


以人击人需管势，


我顺人背方效用。


实战不跟双手击，


抽动重心任吾攻。


定位放人横破直，


借势借力要保中。


遇强难抽取力点，


五行八卦应变用。


（七）


接手弹劲用真意，


意诱入骨无漏洞。


入近遇强乍变侧，


逢侧必肘无阴公。


弹后可摔又可击，


可制可擒又可送。





（八）


近身摔人懂伏虎，


高接低攀管势通。


地躺擒拿取力点，


以整对点用内功。


（九）


能用首种莫二三，


一种遇强二种用。


对敌实战首三击，


以攻代防一气攻。


（十）


三种打法技通融，


心态功底占上峰。


功技合一胸成竹，


着着在先主抢攻。


（十一）


防卫独用制失重，


垂危关头击擒用。


以道修艺重武德，


长生大道方正中。