《李和生：太极拳三步练法》里面写到，拳论云“一举手一投足，稍一用力即落旁门，如每凡行功总是带着力量在练，必然阳刚过盛，孤阴难长了，这也与太极拳背道而驰矣！”
不知此拳论出自何处？陈拳盘架过程中的发劲算不算是“带着力量在练”？看到此论顿生困惑，望各位高手解答！

陈拳老架一路大部分动作应该说都是倡导用意不用力的，只有小部分动作需要发劲，而发完劲后又回归为以意引导为主的运动状态。现在我想弄明白的是陈拳瞬间发劲的动作算不算是用力了？拳论中的用力是否可以理解为持续的用力，而瞬间的发劲并不与其相违背？
后来想想其实心中已有答案，发劲和用力是两码事，陈拳的方式并不与理论相悖。陈拳选择边练边发，其它拳选择学好再发！

套路里不用力为的是防止动作僵硬变形。。。不是说不让你练力量。。。力量训练要单独训练，比如练武器、举石锁、打沙袋都可以增强力量。

太极拳养出来的，用力则气滞，养不起了。你可以有力，但练拳时候完全没必要用。不用力，你身体上那些东西能动很困难的，没那么简单。

拳论云“一举手一投足，稍一用力即落旁门，如每凡行功总是带着力量在练，必然阳刚过盛，孤阴难长了，这也与太极拳背道而驰矣！”确确实实，真真切切是这样的。太极拳不用力，用力非太极拳。不论哪一门，哪一派，只要练时用意不用力就是太极拳，练时跺脚跳跃用力的就不是练太极拳

某一些人，一听说不用力，就把不用力理解成没有力，不反思自己虚妄无知，理解能力有问题，却是不遗余力的拼命否定或者是曲意歪解太极拳用意不用力。
我以玄帝无相太极拳创拳者的名，实实在在，真真切切的告诉大家，用意不用力是为了更加有力，会超常有力。

我曾经已说过，那些孔武有力的到本人手上就象是成了稻草人一般，随意摆弄。这就是太极拳用意不用力的奥秘所在。

1、太极是借力
2、太极练的是化解力，练习中无力又何来化解，当然这力不是自己发的。

不发劲怎么能称为拳呢？我不会陈拳，个人让为应该是松沉之劲，不是僵力。跺脚如果用僵力，害处应该很多。拳论有云：用意不用力。

套路里不用力为的是防止动作僵硬变形。。。不是说不让你练力量。。。力量训练要单独训练，比如练武器、举石锁、打沙袋都可以增强力量。

太极拳养出来的，用力则气滞，养不起了。你可以有力，但练拳时候完全没必要用。不用力，你身体上那些东西能动很困难的，没那么简单。

拳论云“一举手一投足，稍一用力即落旁门，如每凡行功总是带着力量在练，必然阳刚过盛，孤阴难长了，这也与太极拳背道而驰矣！”确确实实，真真切切是这样的。太极拳不用力，用力非太极拳。不论哪一门，哪一派，只要练时用意不用力就是太极拳，练时跺脚跳跃用力的就不是练太极拳

某一些人，一听说不用力，就把不用力理解成没有力，不反思自己虚妄无知，理解能力有问题，却是不遗余力的拼命否定或者是曲意歪解太极拳用意不用力。
我以玄帝无相太极拳创拳者的名，实实在在，真真切切的告诉大家，用意不用力是为了更加有力，会超常有力。

我曾经已说过，那些孔武有力的到本人手上就象是成了稻草人一般，随意摆弄。这就是太极拳用意不用力的奥秘所在。

1、太极是借力
2、太极练的是化解力，练习中无力又何来化解，当然这力不是自己发的。

不发劲怎么能称为拳呢？我不会陈拳，个人让为应该是松沉之劲，不是僵力。跺脚如果用僵力，害处应该很多。拳论有云：用意不用力。