孙禄堂先生特别强调单重，其实强调的是重心时刻在变化，强调的是身上与脚下的阴阳虚实之转换。他极力反对的双重，其实反对的是阴阳虚实的僵化。
受制于他那个年代的语言环境，只能用单重双重这种矫枉过正的词汇来形容。
反观他的很多后学，不明此理，居然把单重双重之言当做站桩的重心分配依据，恰恰人为限制了阴阳虚实在重心方面的变化，与孙老先生的初衷背道而驰。
“今之武者，专论架势，封闭闭法，不知曰何”……孙老的名气也是打出来的，他的理论是对他自己实战经验和毕生所学的总结，想必他最反对的也是“专论架势”，比如现在烂大街的三七四六一九三体桩。
形在练中找，意在打中求。重心有它自己的平衡位置，然而在实战中，重心无时无刻不在变化之中，这些常识随便找个拳击教练学上几个月很快就有体会，怎么放进传统武术里就有这么多幺蛾子？
正所谓“真空妙有，妙有真空”，说的完全是一样东西，后人分别心重，不知一体，唯分二元。不得已随顺众生才作此方便说法，明白了这个道理，又何所谓单重双重呢？

所言极是。双重肯定不是两个人架在一起形成的对峙局面。

依道长这段论述，“左重则左虚，右重则右杳”说的不是单重，倒是双重，或者说是重心没有变化的状态，是阴阳虚实变化的对立状态？

只要不作无聊的人身攻击，据【理】力辩，应当点赞！

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