拳练万遍，其义自见”这句话自古到今世世代代的跟随着拳师们的一张嘴，不停的在提示着学生，试问拳练万遍，其意真的能自现吗？我看玄。我对这句话是反对态度的，拳练万遍，其意未必能见。拳练万遍，只能是熟能生巧。
　　难道坚持不懈的去练习，其拳意就能出现吗？
　　这句话也不知道害了多少人，可它却仍然随着社会潮流的发展，随着拳师们到处广传拳学，还能成为拳师们的口头语。一句这样的口头语，将问题搪塞过去，避而不答。或者只有一句话：“练吧，练多了就懂了”。
　　“拳练万遍，其意自见”这句话不知道害了多少人，为一个拳师，作为一个学生，作为中国武学的继承人，我们都要拿出一点责任来，为前人负责，为后人负责。不能在用此话搪塞人了。既然让学生们来练拳，先要学生们明白其中的道理。
　　假如，你要让人家都来种这类果树，人家尝不到你果子的味道，又不能明白它的市场销售怎样，经济收入怎么样，水土是不是相符等等，不知道这些，要让人家迷迷糊糊种你的果树，人家有可能不会干。
　　除非你是权威人士，权威人士是拿着信誉让人家种的，但种树的人仍然还不明白其中的道理。
　　在教学中不妨采取“先果后因”的方法，让人家尝到你果子的味道，人家才能品出这种产品是否有种植的价值。
　　 学拳中有“捏架子”之说，捏架子也有几种，一种是依葫芦画瓢，老师经过多年的苦练，将前辈们的拳架形状死记在心，然后再跟着感觉去给人家捏架子，给予学生们的只是高点、低点、大点、小点、开点、合点。让学生们迷迷糊糊的，也不知道以什么为准了，这样的老师能给学生正一辈子的架子，因为老师的拳架不断的改变，所以学生的拳架也要不断的改变，一个拳架就能吃你一辈子。有的老师在捏拳架时要给学生们讲原因、讲承上启下、讲来龙去脉、讲劲、讲周身的合、讲气脉运行、讲经络运行、讲肌肉走向、讲骨骼结构、讲养生、讲健身、讲拳意、讲理念、讲思想、讲运用、讲生活。
　　拳架的标准构成，是为拳劲的运行而服务的，它符合人体的运动轨迹，脱掉僵硬的人为关系，才是太极拳真正的本意。这是一种感觉，在明师的指导下以哲学的辩证关系让你的思想产生智能分析，从中找到属于你自己的训练方向。
　　一人各一法，世人同一道。每一个人的性格不同，对事物的观点不同，其做事的方法也不同，结果也不同。在教拳中也要因材施教，千遍一律肯定不行。百人、百姓、百态，其如法不同，但大道相同，对于明师而言，这个法是活的，这个法是让你走进大道而定的法。不要执着，太极拳并非不能速成，那就要看你怎么入法了，入法对了，三年五载已可登峰造极。法不对，一辈子也不可入路。
　　一天要练三十遍拳的话，那什么也不要再做了，那是拳痴。
　　按着表演的时间算，一套陈氏老架一路需要十五分钟，那么三十遍你计算一下，三十遍要用多长时间呢？那是拳痴，将每天的工作时间，全部用在练拳上。那是拳奴，那是练拳的机器。
　　要知道拳是为人类而服务的，人不是为拳而服务的，这个关系要搞清楚。
　　练拳是在找一种感觉，不是论多少拳，或者多少年来看功夫的，要看这一个人的悟性，要看引你入门的老师。引你入门这位老师很关键，这位老师不断的在激发这你的智慧，不断的在观察你，他以生活的方式去点化你，去度你，让你突然明白，让你看到光明，这位老师就是你人生航海的灯塔。
　　世间很多人遇到问题都怨别人，有谁能遇到问题来怨自己呢？你自己那颗心就是打开你智慧之门的一把钥匙，所以修炼太极拳也要从根本中去修，你的那位老师，以他多年的武学修为去开化你的智慧，用他的心和你的心产生共鸣，你才能得到开示。
　"练拳是在找一种感觉，不是论多少拳，或者多少年来看功夫的，要看这一个人的悟性，要看引你入门的老师。引你入门这位老师很关键，这位老师不断的在激发这你的智慧，不断的在观察你，他以生活的方式去点化你，去度你，让你突然明白，让你看到光明，这位老师就是你人生航海的灯塔。"
　　"拳架的标准构成，是为拳劲的运行而服务的，它符合人体的运动轨迹，脱掉僵硬的人为关系，才是太极拳真正的本意。这是一种感觉，在明师的指导下以哲学的辩证关系让你的思想产生智能分析，从中找到属于你自己的训练方向。 "
　　

这个确实很难，能从简单的重复中悟性出道理的人不多。我三天就知道取舍，一直做的东西，哪怕最简单的东西，都有说不完的道理。
所以，其实，去做吧，害人有点，还不至于太匝地。

这句话没错，关键是对谁说，对本身有正确理论的人说，这就是对的。
对本身把神鬼之能当真的人说，………………

“这句话也不知道害了多少人！”——说得好！
十年八载后，瘸了拐了——是其义自见了，但后悔已晚了！

一套陈氏老架一路需要十五分钟露怯了，就凭这个水平也敢信誓旦旦的怀疑前辈大家的经验之谈

这句话与事实并不矛盾，拳练万变或拳打千遍，都是透过身体去记忆招式的应对方法，等到真正需要应付的时候，招式就如同条件反射般不假思索便可展现出来，拳谚云：「拳无拳，意无意，无意之中是真意」、「有形有意皆是假，拳到无心方为真」阐述的也是这个道理。
这也就如同键盘打字员操作键盘一样，不用去想也不用去找，打一篇文章过目即成，这种眼明手便的功夫是一种专精熟成到一定程度才能够拥有，光是依靠别人经验口述是不可能明白的。

拳打万遍，其义自见或者其法自现，是在打对拳架的基础上，随着练习次数的增加，就会逐渐理解它的用法，再随着练习，会找到适合自己的打法，这个适合自己的打法就是拳眼。每个人的身体素质不一样，拳眼也不一样。
就像看一本书，看的多了，就会有自己的心得体会，每个人的心得体会又不太一样，所以又有见仁见智的说法。

这个确实很难，能从简单的重复中悟性出道理的人不多。我三天就知道取舍，一直做的东西，哪怕最简单的东西，都有说不完的道理。
所以，其实，去做吧，害人有点，还不至于太匝地。

这句话没错，关键是对谁说，对本身有正确理论的人说，这就是对的。
对本身把神鬼之能当真的人说，………………

“这句话也不知道害了多少人！”——说得好！
十年八载后，瘸了拐了——是其义自见了，但后悔已晚了！

一套陈氏老架一路需要十五分钟露怯了，就凭这个水平也敢信誓旦旦的怀疑前辈大家的经验之谈

这句话与事实并不矛盾，拳练万变或拳打千遍，都是透过身体去记忆招式的应对方法，等到真正需要应付的时候，招式就如同条件反射般不假思索便可展现出来，拳谚云：「拳无拳，意无意，无意之中是真意」、「有形有意皆是假，拳到无心方为真」阐述的也是这个道理。
这也就如同键盘打字员操作键盘一样，不用去想也不用去找，打一篇文章过目即成，这种眼明手便的功夫是一种专精熟成到一定程度才能够拥有，光是依靠别人经验口述是不可能明白的。

拳打万遍，其义自见或者其法自现，是在打对拳架的基础上，随着练习次数的增加，就会逐渐理解它的用法，再随着练习，会找到适合自己的打法，这个适合自己的打法就是拳眼。每个人的身体素质不一样，拳眼也不一样。
就像看一本书，看的多了，就会有自己的心得体会，每个人的心得体会又不太一样，所以又有见仁见智的说法。