一旦有人将太极拳与气（功）联系起来，就被说成封建迷信，这是很悲哀的事。国人尊瑜伽，却避气功，也是让人醉了不能再醉了，二者其实同源。
在这提几个问题，大家看看就好。

一，首先大家认不认同中医针灸？如何认同，说明穴与经络是存在的，进而说明气血理论是正确的，同时说明外在刺激可激发气血活动，进一步说明气血活动是可控的，那么让气血周流不息，打通所谓大小周天是可能的，至少没有科学证据能反驳，这好像是气功很重要的容。

二，请问论坛内习练太极的各路大神，在练习中到底有没有气感的体验？我认为百分之百有，要么是丹田发热，要么是四肢有气流般感觉，视功力大小，各有不同体验。刚才看一吧友说下午起来练习太极拳，腿上气感明显，舒服。以上没有迷信成份吧。这说明太极与气功同源。为什么很多人不把这个东西重视起，让这种感觉随自己控制而产生，即周流不息，许多重要的太极论著都有这些内容，而现被说成迷信，这世道怎么了。

三，气功讲究蓄养，太极亦可如此，有人说练习太极不长寿，这东西除和生活习惯有关外，重要的是，许多大家名师技击高手，不懂蓄养，把体内的元气消耗光了。昨日还看到有人说张志俊大师有老寒腿，有的吧说了过份消耗的问题，很赞同。把有名的气功大师与太极大师相比，气功大师寿命明显长于太极拳大师，虽不严谨，亦可证一二。

四，综上，个人觉得把气功的内容（即内功）作为太极修练的一个重要部分不是迷信。推荐大家看一下一篇文章（我会告诉你《化工原理》中存在《易筋经》吗），请自行百度。

五，逻辑不强，意思就是那个意思，大家权当消遣吧。

太极拳与气本就是一体的，但合气不求气，与气功还是有本质区别的。

如果您是太极爱好者，如果您需要太极服饰，请选择“大辫子”，专业，创新，质量保证

楼主说得很对内气的本质是一样的只是运用的方式方法不同而已。

练太极不练气，估计练不了多大会就撑不住了。

太极吧还是有干货的，气功吧那都是一群瞎。

人们不是反对气功这个笼统的名词，而是反对气功这个名词底下具体的内容！现在一提气功，人们自然联想到装神弄鬼、想入非非那种东西。此事不怪人们群众，怪那些玷污气功这个名词的大师们。从这个角度讲，楼主矛头对准了错误的对象！迁怒于人了！
自古以来，汉语很多名词是很美滴！可惜，很多好名词，都被卑劣的当权者给玷污了！为人民服务，好不好？好得很!现在当官的一提为人民服务，我就毛骨悚然，不知道人家又准备怎么搜刮我们了。——字是好字，名是好名，名下的实质呢？稍微有社会经验的人都知道。因此，不要把矛头对准群众！总有极少数人，应该负责才对。群众无罪。

真正的国术修练离不开气的运行功夫！国术拳套亦可以说是气功拳！凡七十岁以下长期修练太极拳等国术者，若中速慢速节奏上五楼房屋都喘大气的，房事不行的，肠胃常不适的，都是忽视了气在人体中的作用，如此练拳何用？不如慢快互换行走？但是走路亦要讲气的运行的，否则难让拳艺融入生活，生活就是功夫，研究运气的功夫，是养生关健，用拳的核心！

太极气功如今没有迷信之说。太极自古从黄帝到张三丰都有至精便是气功论述

人本身就有天然之气，有病的时候不是有个“气血不调。”吗，动作打对了，身体内的气息自然流动，无有不通，动作引导气息的流动，通则不疼，疼则不通，过于重气不好，还是水到渠成为好。

太极拳与气本就是一体的，但合气不求气，与气功还是有本质区别的。

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楼主说得很对内气的本质是一样的只是运用的方式方法不同而已。

练太极不练气，估计练不了多大会就撑不住了。

太极吧还是有干货的，气功吧那都是一群瞎。

人们不是反对气功这个笼统的名词，而是反对气功这个名词底下具体的内容！现在一提气功，人们自然联想到装神弄鬼、想入非非那种东西。此事不怪人们群众，怪那些玷污气功这个名词的大师们。从这个角度讲，楼主矛头对准了错误的对象！迁怒于人了！
自古以来，汉语很多名词是很美滴！可惜，很多好名词，都被卑劣的当权者给玷污了！为人民服务，好不好？好得很!现在当官的一提为人民服务，我就毛骨悚然，不知道人家又准备怎么搜刮我们了。——字是好字，名是好名，名下的实质呢？稍微有社会经验的人都知道。因此，不要把矛头对准群众！总有极少数人，应该负责才对。群众无罪。

真正的国术修练离不开气的运行功夫！国术拳套亦可以说是气功拳！凡七十岁以下长期修练太极拳等国术者，若中速慢速节奏上五楼房屋都喘大气的，房事不行的，肠胃常不适的，都是忽视了气在人体中的作用，如此练拳何用？不如慢快互换行走？但是走路亦要讲气的运行的，否则难让拳艺融入生活，生活就是功夫，研究运气的功夫，是养生关健，用拳的核心！

太极气功如今没有迷信之说。太极自古从黄帝到张三丰都有至精便是气功论述

人本身就有天然之气，有病的时候不是有个“气血不调。”吗，动作打对了，身体内的气息自然流动，无有不通，动作引导气息的流动，通则不疼，疼则不通，过于重气不好，还是水到渠成为好。