杀人技在武术之外

众多的武术人把自己的武术描写成杀人技，当然我更认为这是文化家的手笔。其实我更认为这是一个笑话。
由于这个话题比较血腥我还是建议用搞笑一点的思想去描述。也许我打破了很多武术人的意淫之梦，不好意思。请看完这篇文章抓紧去洗洗那只刚刚意淫过的手。以免脏了武术文化。
前一段时间看了徐浩峰的《道士下山》，里面很多地方还是触动我了。但是最大的触动是杀人而不见血，也就是说血腥场面不多。也是我写这篇文章的一个休闲思路吧。
为什么说武术在杀人技之外呢？你想想有几个在武术人是杀人为生的。杀人的又是什么人最多呢？杀人者就一定会武术的？反过来又有几个武术人杀过人呢？武术到底是做什么的呢？这些问题的思考会给我什么样的答案呢？
不要说潘金莲杀死武大！也不要说人吓人的装鬼游戏！更不要说激情杀人，过失杀人等等。咱们先说说练武术的有几个是杀人为生的吧。很多人把军队的训练归为武术范畴，我想说有部队的时候这个叫不叫武术还不一定，武术是不是从杀人的军队中衍生出来的。因为我曾经写过文章武术的来源，野人打猎，部落争斗的时候叫不叫武术呢。在没有准确的答案之前谁也不要说武术就是杀人技。


从形意拳、八卦掌、太极拳等几个大拳种来说，最起码离我们300年还有值得研究和考证的资料。历数这些创始人和传人，有几个是以杀人为生或者是在军队服役呢，偶尔杀个人在那个年代还是有的，没有天网工程，也没有警犬，更没有高科技，破案都难。现在这个社会还每天有命案呢，难道这都是武术人所为。换句话说会不会武术都能杀人，武术只能是伤人的工具。或者说比较容易杀人，更准确的说是专业一些的杀人手法。还要附加一个条件就是经常实战才会有胆气和技巧。不然那种笨重的手法老百姓也会。

杀人最多的是职业杀手、军特警等几个有限的种人。原来的是军队和土匪或者杀手其实他们用的除了武器和手段之外，拳脚功夫不应该归到武术。就像养生有很多种，怎么就能说是谁家的。他们经过多年的积累已经形成了自己的体系。从角度、手段、部位、时间、等等复杂的东西都是武术所没有的。就像保镖一样，虽然一个是保护一个是杀掉。但是他们之间的技巧和智力比拼却不是武者具有的。我们再说说杀人的诸多问题，1、他愿意让你杀死吗，不会反抗。2、你以为你能顺利的杀掉别人。3、杀人后的逃跑路线工具你知道吗。4、除了用冷热兵器你还会几种不同的工具。诸多问题武术人知道多少。
更多的思考是现在的武术到底是做什么的。也就是说我们武术怎么才能发展。不能只是停留在意淫的满足感和成就里。这样武术就会真的没落。不要像火药中国人发明了，欧洲人发展了。我们自己的文化应该我们自己发展和发扬。给后人留下几百年的优秀文化。而不是垃圾文化。就像现在的京津冀雾霾一体化一样，留给我们子孙是后患无穷的病态。
武术在当今社会能做的就是健身养生、市场化擂台、武文化传播。养生健身算是一个容易普及的，但是有没有特色和统一的模式，所以很多人并没有选择这种方式。这里面的原因肯定很多，但是看看自身有没有问题呢？首先武术养生没有一个明确的层次和方法，都说很好用，其实很多人并不管用。或者说效果不明显。有的人感觉不知道到底会有什么效果能达到什么效果。


再就是宣传力度不够，只有在口碑或者说人与人之间传播。不像别的文化，大肆宣传，广为推广。很快就有众多人参加。还有就是形式太神秘，难道广场大妈的广场舞就不健身吗。简单易学从者众多。所以说我们应该自我检讨一下。市场化，人们都说武术不能市场化，不市场化能生存吗？相声没人听、京剧没人看、书法没人买。难道就能发展了。再就是说难道市场化了文化就没有了吗？市场化是推进器，只有市场化才能更好的发展和改进。最后说一下文化传播，文化传播是对古老艺术的继承和发展做一个完整的延续。武术文化和医学、易经、等等文化紧密相连，息息相通，同宗同源。
应该说武术文化是文化的一部分，是一种精神，是一个民族的信仰，是对先人的艺术尊重。但不是什么杀人技，也不是神秘的宗教，更不是愚人的工具。
难道筷子就不能杀人？难道百姓拿着刀枪和筷子就不能杀人？既然人人都可以杀人，何谈武术就是杀人技，杀手和专业的特种部队不用学习武术，人家就是专门的杀人技。又与武术有多大关系呢？杀人的技术和技巧太多了，你认为都是武术的吗？就没有想过武术抄袭了别人的文化？看清题目，冷静思考，不要急于发表意见。


这篇文章不是在讨论武术是不是杀人技，而是说杀人不一定用武者，平民也可以杀人，但是杀手和职业的间谍等有一套特殊的方法。杀人不一定是徒手，也不一定是兵器，所以很多人在强调武术是杀人的。我想表达的是武术就是一种运动，亦或健身，亦或实战，亦或表演。不要把武术放大去想。武术也不是万能的。充其量就是一个艺术。武术本身更多的不是技术，它是民族精神或者说传统文化的一种展现形式。所以王芗斋说技击乃武术之末技而。末mò①（名）东西的梢；尽头：年～。②（形）不是根本的重要的事物：～节。③（名）最后；终了；末尾：剧～｜篇～。④（名）（～子、～儿　）细碎的或成面儿的东西：茶～。从这几个意思中你们以为王芗斋取哪一个呢？


我也不是说武术不能杀人，百姓亦可杀人，难道武者不能杀人吗？杀人一定是用武术的吗？用毒，用枪，陷害，起司他，好像很多方法吧。终归我们要把武术看做什么，是一种文化还是一种技术。即便是技术，试问有几个武者杀过人呢？假设武术是杀人的技术，你没有杀过人你就练得不是武术？综合上面所说，希望大家不要纠结在某个误区，站在高处看问题。武术真正的出路在哪里？怎么继承和发展才是正道。
还有一个小问题，大家可以参看一下杀手的职业技术，比如：驾驶，潜水，火药制作，化学制剂，逃生路线，等等技术问题武术是没有的。这是杀手职业特点。真正是杀手具备太多的知识，被杀的难道都是自己走在大街上，那样的老百姓需要杀吗？大老板配着保镖，你就能杀了，杀人需要很多元素，情况是多变的，办完了怎么逃生你会吗？所以武术作为杀人技就有一些牵强了。我写的就是杀人技在武术之外，并不是说武术不可以杀人，但是武术也不是杀人技。

那我就想问，在古代，刀剑不是用来杀人的，难道是用来修草坪的吗？

哪里有那么多人给练武的杀？真当古代高手个个无政府主义？

走竞技道路 搞商业比赛才是出路

杀人是行为，杀人技是技巧。走路有走路的技巧，杀人技和潘金莲能杀人没关系啊。

武术是杀人的技术，楼主概念不清。军队练的也是武术，只要是杀人的都是武术范畴。枪是杀人的，军队有枪，军人有几个杀人的？难道军人的不杀人，就得出枪不是杀人武器的结论吗？如果楼主认为你练的那个“武术”不能杀人，那我不能反驳。但武术就是杀或伤人技术！
再说徒手技术，徒手就是徒手杀人技术，在没有武器的情况下难道等死？那么徒手技术就是武术中最精深的技术，它是人的最后一道自保技能，它不受任何法律限制，也无法限制。飞机火车轮船都无法禁止练武术的乘坐，却不能带刀枪上飞机。战场上也有武器被打脱手的情况，难道武器损坏就投降或者等死？

我不认同楼上李老师武术就是杀伤技术的论点，但是我得承认李老师有理有据的说明了自己的观点。我也反感所谓国术只杀人不表演的小说语言，赞成楼主崔老师的观点，但是本楼至今未能说明武术不同于杀伤技术的特点，请崔老师能说明一下。

文字艺术化产生了书法，武术艺术化产生的套路表演。但要说写字不是为了交流记录，而是为了修身养性，为了些俩字卖钱，那就脱离了文字本身。不反对书法，不反对武术，但是发对把一个杀人技术无限美化,楼主是练武的，恐怕你从没和弟子说过，你这拳不能打人，也不是打人用的吧？你是不是和徒弟说你这拳杀伤力很大？是不是还说你这拳能养生？

杀人不在于是什么东西，而在于心。

本人十分厌恶当今一些人论武即言是杀人技，凡是出此话必然是大胡悠，杀者在心，一拳一脚一劈一刺皆为技，，，。

那我就想问，在古代，刀剑不是用来杀人的，难道是用来修草坪的吗？

哪里有那么多人给练武的杀？真当古代高手个个无政府主义？

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杀人是行为，杀人技是技巧。走路有走路的技巧，杀人技和潘金莲能杀人没关系啊。

武术是杀人的技术，楼主概念不清。军队练的也是武术，只要是杀人的都是武术范畴。枪是杀人的，军队有枪，军人有几个杀人的？难道军人的不杀人，就得出枪不是杀人武器的结论吗？如果楼主认为你练的那个“武术”不能杀人，那我不能反驳。但武术就是杀或伤人技术！
再说徒手技术，徒手就是徒手杀人技术，在没有武器的情况下难道等死？那么徒手技术就是武术中最精深的技术，它是人的最后一道自保技能，它不受任何法律限制，也无法限制。飞机火车轮船都无法禁止练武术的乘坐，却不能带刀枪上飞机。战场上也有武器被打脱手的情况，难道武器损坏就投降或者等死？

我不认同楼上李老师武术就是杀伤技术的论点，但是我得承认李老师有理有据的说明了自己的观点。我也反感所谓国术只杀人不表演的小说语言，赞成楼主崔老师的观点，但是本楼至今未能说明武术不同于杀伤技术的特点，请崔老师能说明一下。

文字艺术化产生了书法，武术艺术化产生的套路表演。但要说写字不是为了交流记录，而是为了修身养性，为了些俩字卖钱，那就脱离了文字本身。不反对书法，不反对武术，但是发对把一个杀人技术无限美化,楼主是练武的，恐怕你从没和弟子说过，你这拳不能打人，也不是打人用的吧？你是不是和徒弟说你这拳杀伤力很大？是不是还说你这拳能养生？

杀人不在于是什么东西，而在于心。

本人十分厌恶当今一些人论武即言是杀人技，凡是出此话必然是大胡悠，杀者在心，一拳一脚一劈一刺皆为技，，，。