与北京的四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居、福建广东等地的客家土楼和内蒙古的蒙古包一样，湖北恩施土家族苗族自治州的部分土家族人选择了“逐穴而居”。“逐穴而居”被称为民居文化史上的“化石标本”。崖居生活是富足舒适，还是艰难困顿？崖居生活是天人合一的世外桃源，还是逐渐放弃的千古绝唱？作家朱千华、孙静文等多名摄影师和图片编辑马宏杰多次前往恩施，探访了恩施的4户崖居人家，还原他们呼吸新鲜空气、饮用山泉水、自给自足的崖居生活。

                           
    恩施市城中及郊区，分布着独特的丹霞地貌，其中之一俗称“赤壁墙”，陡崖绝壁。丹霞地貌主要由红色砂岩组成，经长期风化剥离和流水侵蚀，形成了许多崖洞。由于砂岩质地疏松，易于修整开凿，自古以来，土家族人多以崖穴为家。与陕北窑洞民居不同的是，窑洞里可直接住人，而崖穴民居，则要在洞内重新搭建房舍。图为恩施市六角亭街道瓦店子村的丹霞崖穴民居。远处恩施市的现代化高楼隐约可见，而崖穴民居的存在，则为我们民居方式的多样性，提供了生动的实例。

                           
    从吴秉成家的崖居向外观看，仿若置身天坑之中。如果细看，左边还有一缕若有若无的瀑布落下。图为作家朱千华和摄影师来这里采访，向下观望，前面是一条深深的峡谷。连接湖北省恩施市、利川市和重庆市万州区的318国道，就经过这片崖居之下。

                           
    拍摄地点 利川市谋道镇支罗村船头寨 夜晚时分，崖居村民从镇上赶集回来，就会点上火把上山。寂静的山谷里，蜿蜒山路上火把的火光，与崖居中燃烧的篝火互为映照，形成了夜幕中神秘而又瑰丽的影像。

                           
    图为保存完好的一处崖居建筑，位于利川市谋道镇支罗村船头寨。洞口朝西，面积约600平方米。崖居内建筑布局合理，主次分明。中间有主体建筑6间，土砖封砌，一楼一底，供生活起居。另有牛栏、杂物间、水池、洗衣台、猪圈和厕所等。洞上有老树，虬枝古藤，飞瀑高悬。洞前林木葱茏，翠竹掩映，环境非常优美。

                           
    拍摄地点 利川市龙船乡朝阳村4组1号 崖居人家最多的粮食，就是稻谷，还有玉米、土豆和红薯等。这里楼房的顶层，存放杂物，屋前用作晒台，靠岩壁处，用石条建起粮仓。猪圈牛圈虽然同在岩洞内，但与住房分离，没有影响。

                           
    恩施市瓦店子村村景。崖居前，是一片层次丰富、大小错杂的梯田。由于当地村民注重植树绿化，山上树林保护良好，形成了一片水源涵养林，这样，山腰崖居的村民，可以直接饮山泉水，生活废水直接流入下面的梯田。梯田可以种水稻、莲藕及其他蔬菜，形成了崖居与田园构成的立体山村风光。图为崖居村民收获红薯回家。

                           
  2004年，恩施州实施“消除岩洞户”的工程，由政府出资，帮崖居村民搬到山外去住。由于长期在崖居生活习惯了，很多搬出去的村民，一时无法适应外面的世界，他们又搬回到崖洞来住。崖洞里冬暖夏凉，山里有鸟鸣，有风吹树叶的声音，最主要的是，有大山作依靠，住在崖洞心里踏实。上图为崖居村民用石磨磨玉米粉。

                           
  右上图：这一处崖居，地名叫新崖洞，位于利川市谋道镇支罗村船头寨。其实，新崖洞并不新，据崖居主人向必珍老人说，他是向家在这崖洞里出生的第五代，如今已延续到第八代人。住在这里，风吹不到、雨淋不到、太阳晒不到，真是一处洞天福地。图为向必珍夫妇正在崖居内做饭。

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原來是四川故鄉的

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