外形看起来没三体大气~可能为了含蓄难测~话说上次讨论啥进步退步的一溜转结果讨论的全是形意~叫法是心意六合不还是河南形意吗~老的戴氏心意或者少林心意啥比较的地方都没说出来~现在联系也不用说了~就是一个河南派呗~
猴背；鹰捉；虎抱头；眼神虽然看不见，但猜测应该很毒。还有肘不离肋手不离心更明显。总的感觉，比三体束得更紧，从攻防角度看更利于实战。

还有猴背这一说法呢啊~鹰捉还真没看出来~至于利于实战舒展有舒展的打法紧凑有紧凑的打法~之间恐怕优劣难分啊~

应该是吕瑞芳前辈的熊出洞。据说吕前辈也兼练形意。所以这个式子可能是借鉴了形意的东西。这是万维网某个网友的说法。我本人不懂形意。

心意还是有猴背这个说法的，而且老先生的背就象猴子的背嘛。还有肩跟三体也有区别，前肩向前的劲不明显，但向里的劲甚于三体，这点说不出名堂。至于说利于实战，我本意不是说的束与展的区别。老先生这个架子可以直接用作实战预备式，但三体要用于实战，还是要有所变形的。

原来是心意的说法~看薛颠的拳照也有点这个意思~这个的确有点像形意的虎抱头~用来做预备式是不错~

三体式舒展的原因是：这是入门抻筋拔骨方法。
打起来都是束身蓄力。
这位前辈的身形是高手预备打的。

我是觉得心意和形意比，少了一股太极的劲，心意要是按照搏斗的话，可能比形意要略胜一筹(我是说可能），但是要是说拳理内涵，形意可能较之更丰富（我是说可能），毕竟我是练形意的，也许多少有些偏激，不过至少现在我是这么认为。

晕，这个命题就不细致。跟形意三体式比较？跟哪家哪派的三体式比较？从大的说，河北和山西派风格差异很大，跟那支比较？就山西来说，戴氏车式宋氏也有差别。戴氏的六合桩跟这个就很像，车式的三体更近乎戴氏的六合桩，跟这个也比较像，尤其是偏于走立园劲的车式流派。目前宋光华代表的宋氏，其三体式也是近乎车式的，跟这个有相似之处，但是差别就大些了，毕竟宋光华的宋氏拳立园劲不那么明显（内功经的效果啊，毕竟还有些）。

就河北派来说，深州所谓老形意的河北派，和郭云深、刘奇兰乃至李存义等前辈所广传的河北派其差别也很大，深州老形意架子跟车式的比较接近，都是还近乎戴家拳的意思。而刘奇兰一系的架子就开展多了，已经是真正的形意拳风格的东西，可以说这种形意才是上三门的形意，以前的那些还是脱离不了戴家拳的窠臼，在心意拳和戴家拳嘲笑形意没有丹田功时是直不起来腰杆的，因为原始的那种动作模式是必须有丹田功做支持的，否则真是威力减半。个别车式传人捧戴家臭脚，也是这种先天自卑的原因。而大架河北形意才脱离的心意丹田功的束缚，有了自己的内功体系和思想，才是真正意义上的形意拳，有了真正的三体式架构，而不是戴家六合架的东西，套个三体的名头而已。

三体间架必然是舒展的间架结构，而且是改进了丹田折叠式发力为核心的纵立园发力模式，加上了平圆，横立园、斜圆的发力，并极大提高了这些发力模式的比重，形成了丹田球滚动乃至浑圆爆发的核心发力模式，所以其间架必然不会是小架子。这个不是间架适应发力模式的改变，而是有了这种发力模式，才有了舒展间架的资本。你能打寸劲分劲了，你当然可以把拳头直接伸到对方鼻子跟前去打，否则，还是老老实实的缩在身子前面吧，就是这么个道理。

有人傻呵呵的说，架子那么舒展，人家打你多好打啊，干嘛不缩回来遮护自己。这是落后的思想。防守固然可以遮护自己，但是遮护自己永远是最后的没办法时的手段，不信你可以裸拳跟人打打试试。对方和你都戴拳套的时候，你固然可以选择遮护防守，那是很简单有效的，但是裸拳情况下，遮护没有太大作用，因为你遮不住也护不住。到处是漏洞的，而且稍微有点功夫的对手，连同你的防护手一起打下去打伤你也不是什么难事。裸拳格斗首选防护手段是封堵截，就是阻碍对手出手，这时能多舒展身体一分都是好的……

所以，这个区别，大家该有个结论了。

和我见过的一般的三体式比起来··全身的抻少了点。两个姿势比较下要领都在，平时我们接触的三体式，一般都是用于练功、练筋骨什么的的，此图老人家摆的貌似不是练筋骨的架子，很松很含，是对敌时候摆的。

还有猴背这一说法呢啊~鹰捉还真没看出来~至于利于实战舒展有舒展的打法紧凑有紧凑的打法~之间恐怕优劣难分啊~

应该是吕瑞芳前辈的熊出洞。据说吕前辈也兼练形意。所以这个式子可能是借鉴了形意的东西。这是万维网某个网友的说法。我本人不懂形意。

心意还是有猴背这个说法的，而且老先生的背就象猴子的背嘛。还有肩跟三体也有区别，前肩向前的劲不明显，但向里的劲甚于三体，这点说不出名堂。至于说利于实战，我本意不是说的束与展的区别。老先生这个架子可以直接用作实战预备式，但三体要用于实战，还是要有所变形的。

原来是心意的说法~看薛颠的拳照也有点这个意思~这个的确有点像形意的虎抱头~用来做预备式是不错~

三体式舒展的原因是：这是入门抻筋拔骨方法。
打起来都是束身蓄力。
这位前辈的身形是高手预备打的。

我是觉得心意和形意比，少了一股太极的劲，心意要是按照搏斗的话，可能比形意要略胜一筹(我是说可能），但是要是说拳理内涵，形意可能较之更丰富（我是说可能），毕竟我是练形意的，也许多少有些偏激，不过至少现在我是这么认为。

晕，这个命题就不细致。跟形意三体式比较？跟哪家哪派的三体式比较？从大的说，河北和山西派风格差异很大，跟那支比较？就山西来说，戴氏车式宋氏也有差别。戴氏的六合桩跟这个就很像，车式的三体更近乎戴氏的六合桩，跟这个也比较像，尤其是偏于走立园劲的车式流派。目前宋光华代表的宋氏，其三体式也是近乎车式的，跟这个有相似之处，但是差别就大些了，毕竟宋光华的宋氏拳立园劲不那么明显（内功经的效果啊，毕竟还有些）。

就河北派来说，深州所谓老形意的河北派，和郭云深、刘奇兰乃至李存义等前辈所广传的河北派其差别也很大，深州老形意架子跟车式的比较接近，都是还近乎戴家拳的意思。而刘奇兰一系的架子就开展多了，已经是真正的形意拳风格的东西，可以说这种形意才是上三门的形意，以前的那些还是脱离不了戴家拳的窠臼，在心意拳和戴家拳嘲笑形意没有丹田功时是直不起来腰杆的，因为原始的那种动作模式是必须有丹田功做支持的，否则真是威力减半。个别车式传人捧戴家臭脚，也是这种先天自卑的原因。而大架河北形意才脱离的心意丹田功的束缚，有了自己的内功体系和思想，才是真正意义上的形意拳，有了真正的三体式架构，而不是戴家六合架的东西，套个三体的名头而已。

三体间架必然是舒展的间架结构，而且是改进了丹田折叠式发力为核心的纵立园发力模式，加上了平圆，横立园、斜圆的发力，并极大提高了这些发力模式的比重，形成了丹田球滚动乃至浑圆爆发的核心发力模式，所以其间架必然不会是小架子。这个不是间架适应发力模式的改变，而是有了这种发力模式，才有了舒展间架的资本。你能打寸劲分劲了，你当然可以把拳头直接伸到对方鼻子跟前去打，否则，还是老老实实的缩在身子前面吧，就是这么个道理。

有人傻呵呵的说，架子那么舒展，人家打你多好打啊，干嘛不缩回来遮护自己。这是落后的思想。防守固然可以遮护自己，但是遮护自己永远是最后的没办法时的手段，不信你可以裸拳跟人打打试试。对方和你都戴拳套的时候，你固然可以选择遮护防守，那是很简单有效的，但是裸拳情况下，遮护没有太大作用，因为你遮不住也护不住。到处是漏洞的，而且稍微有点功夫的对手，连同你的防护手一起打下去打伤你也不是什么难事。裸拳格斗首选防护手段是封堵截，就是阻碍对手出手，这时能多舒展身体一分都是好的……

所以，这个区别，大家该有个结论了。

和我见过的一般的三体式比起来··全身的抻少了点。两个姿势比较下要领都在，平时我们接触的三体式，一般都是用于练功、练筋骨什么的的，此图老人家摆的貌似不是练筋骨的架子，很松很含，是对敌时候摆的。