俗话说：京油子、卫嘴子，保定府的钩腿子。其中的“钩腿子”指的就是保定摔跤中的一种技法。
　　
　　说到保定的摔跤，自然也是回族一个闻名于世的传统。

　　保定回族快跤是从明朝初年兴起的，根据有关碑刻记载明建文年间，有蒙古族兄弟二人，老大布彦不花，老二布呼尔跟随燕王朱棣南征北战，立下汗马功劳，朱棣称帝后封二人为“千户”，赐姓平，分取名毅良、毅清，并在保定平嘉胡同建造府第，就是人们后来就俗称平家胡同。

　　平家二兄弟不仅善于马上征战，而且精通跤术。

　　保定当地的回族人由于人单势孤，又素有尚武之风，为了更好的防身自卫，增进搏击技艺，有些回族人便请平家兄弟传授摔跤技术，于是保定的回族摔跤便由此开始。
　保定当地的回族人由于人单势孤，又素有尚武之风，为了更好的防身自卫，增进搏击技艺，有些回族人便请平家兄弟传授摔跤技术，于是保定的回族摔跤便由此开始。


保定回族摔跤由平家兄弟传入后，又经回族诸英豪代代加工锤炼，把摔跤的技巧同回族武术中的身法步法结合，逐渐形成了回族摔跤的风格，以狠、稳、准、快、巧而名扬四方，俗称快跤。



马长春大败跛士胡

　　1822年，清亲王奕经带领六名大内侍卫和两名“跛士胡”（荡语：一等摔跤手的意思）来参加保定的摔跤盛会，这两名跛士胡不仅摔跤技艺精湛，而且力大 绝伦，因为他们曾把凶猛的牦牛战败而得绰号“大牦牛”和“二牦牛”，又因为大牦牛曾拽着大象的鼻子将其从兽栏中扔了出去，奕经便赐他为“神力王”。

　　开赛后，大牦牛把直隶总督选派的摔跤高手击败后叫嚣道：保定不过如此！

　　这时保定的回族马长春被大牦牛的嘲笑激怒，挺身而出与之较量，开始两个人摔了三十多个来回没分出高下，大牦牛便使出了看家的绝招——“黏沾”，而马长 春沉着应战，结果把大牦牛扔出几米远，给了大牦牛一个结结实实的大马趴，连着几次。大牦牛多次起身后不敢上场了，伸出大拇指对马长春说：“你的腰比那江南 的柳树还要软，保定摔跤——这个！”从此江南柳便成了马长春的绰号。


一代豪杰平敬一

　　继马长春之后保定武林界的第二位有影响的人物是回族人平敬一，平敬一祖居保定国公街，1830左右出生，身材高大魁梧，系马长春的关门弟子，此外他还曾师从于南宫县孟六，学习了少林功夫。1860年在“中州会馆”只用五招便打败前来与他挑战的教师爷赵振锋。

　　此后赵振锋到处拜访名人求高师，用三年工夫练成狐狸鞭术，于1863年又找到平敬一报仇，赵振锋使用的武器是一条茶碗口般粗细、由金属编制而成的狐狸 鞭，平敬一手持的是一根白蜡杆，二人交手又没几个回合赵振锋便被平敬一的白蜡杆抽在脊背上倒地，这也多亏平敬一手下留情，否则倘若打在赵振锋头上那将会是 另一番景象。赵振锋起身后跪倒在地：“平老师，我算服了你”。从此后二人成为莫逆之交。后来北京万盛镖局的顶梁柱镖师找到平敬一比试，结果未过五招便被平 敬一用罗汉拳打败。

　　平敬一一生行侠仗义，广交豪杰，成为当时武术界的著名侠士，在北方颇有影响，南来北往的镖车凡经过保定的，必在他门前百米内下车拜见。平敬一多次护送重要镖车，打败明火执仗的抢劫，粉碎黑店的暗算，都使镖车顺利到达目的地。

　　山东太岳山圣华寺的玉通大师嗜好摔跤，足迹遍步全国十三省未遇对手后来到保定挑战平敬一，两人在鼓楼下会战，最后也是以玉通大师失败而告终。

　　因此徐哲东于1930年所著《国技论略》中称赞平敬一“少林武功，冠爵一时”。

　　到了晚年平敬一深感出入江湖烦事太多，不愿再抛头露面，便一心一意经营在保定清真寺旁东大坑把式场，传授武艺。其弟子如林，著名弟子八人：张凤言、王 福田、白俊峰、马蔚然、尹长禄、尹殿奎、马良，其中除了尹殿奎一人是满族外，其余的都是回族人。平敬一要求一起练武的人既要强筋壮骨善于自卫，不甘受辱， 也要讲究武德，不仗艺欺人，从此开创了保定回族武术摔跤运动的先河。


明师出高徒

　　平敬一的八大弟子继承先师的遗志，把保定摔跤术发扬光大，因而在清末民初保定跤坊上涌现出很多摔跤高手，成为保定摔跤的鼎盛时期。平敬一的八个弟子个个身怀绝技。

　　张凤言，又名张洛凤，既是平敬一的大弟子也是女婿，人称“赛铁腿”，因为只要他用腿卷住对手一搓就能将对方的腿别断。



1895年保定的荡回殴斗中，尹长禄用长棍打死旗人高手关洛胤，为躲避保定府的缉捕和张凤言等逃到北京。有一天张洛凤等到大栅栏闲逛，正逢京师头号摔跤高 手、黑帮头目宝善三在那里摆设摔跤擂台。张凤言见宝善三虽然武功精湛，但武德很次，把上台的三位好汉都摔得骨折筋断。于是张凤言走上前去教训宝善三，交手 没多久宝善三知道遇上了高手，不敢大意，使出浑身解数对付张凤言，最后张凤言使着“蟒缠树”，卷住宝善三的腿使劲一搓：“废了你吧”！随着宝善三一声惨叫 后他的腿骨已断，张凤言两臂一拧把宝善三扔到台下，台下的观众欢声雷动。

　　王福田是平敬一的二弟子，不仅摔跤功夫高深，在武术上也很有造诣，他到济南后听说当地有一跤霸名叫范天龙，就前去会战，连胜范天龙三跤，使保定功夫在济南威名大震。

　　白俊峰是平敬一的三弟子，每天睡半夜、起五更，把家中的一口大缸做练功的工具没命的练，开始他拧空缸，来回拧，以后逐渐往缸里填土。几年后，他能将装满土的大缸扔出老远。

　　马蔚然是平敬一的四弟子，没有参加1895年的荡回大殴斗，在平敬一双目失明后留在师父身边伺候，平敬一也得以把平生所学全部传授给他，从而马蔚然的摔跤功夫和武术造诣都达到炉火纯青的地步，“铁杆顺风旗”是他的拿手绝活儿，后担任过南京中央国术馆总教官和馆长。




尹长禄是平敬一的五弟子在1895年的荡回大械斗中用长棍打死关洛胤后，成为政府缉拿的主犯，他逃往南方，几经辗转最后落脚到武汉，靠自己一身卓越的武功担任武汉新军的武术教官。

　　马良，字子良，系平敬一的小弟子，幼年从师平敬一，对武术有着浓厚的兴趣，后又进曰本军队士官生学校学习，毕业回国后于1901年就任山西武备学堂和 直隶陆军学校教习。后投靠北洋军阀，任参战军旅长、师长等职。后有长期任济南卫戍司令官、济南镇守使、山东督军等职。成为独霸山东的军阀。

　　他的卫队是从保定清真东街的回族中挑选的武术高手组成。马良特别重视让部下学习摔跤，提高格斗素 质，他于1913年在山东济南创建武术传习所、山东国术馆，并亲任馆长。还曾任中央国术馆名誉馆长，培养出众多武术和摔跤专业人才。他早在20世纪就邀请 拳术家编写《华新武术》，后有于1911年和1914年两次邀请武术名家编纂武术和摔跤的教科书，其内容包括摔角科、拳脚科、剑术科等。使摔跤规范化、理 论化，并向全国推广。


一代跤王——常东升

　　常东升，保定清真寺街人，八岁随父亲苦练摔跤基本功，十岁拜平敬一的大弟子张凤言为师，成为张凤言的关门弟子之一。由于他体格强健，天资聪颖，又能刻 苦练功，练成“得合”、“度花摆”等绝招，能以“治衣即跌”之速让对手茫然倒地，他小时侯脸被烫过一次，从而在鼻梁上眉心部位留下一块疤痕，刚好左右对 称，形似蝴蝶，再加上他摔跤前习惯先左右来几个刺空儿姿势， 手舞身摆好象蝴蝶一样，所以人们称他“花蝴蝶”。常东升十六岁时，已练成一幅强健多力而又灵活敏捷的体格，掌握了摔跤基本技巧和许多跤绊，成为保定摔跤场 上一位引人瞩目的少年英雄。常氏兄弟四人个个强健能摔，老大东如，东升居行二，老三东坡，老四东起，后来都是赫赫有名的摔跤能手，有“常家四虎”之号，但 其中以常东升实力最强，成就最高。常东升从十七岁就开始他“徒手天涯”的摔跤家征程。

　　这一年，保定南乡的小富村举行摔跤比赛，保定四乡的摔跤好手无不踊跃参加。小富村的李老吉实力很强，实际是南乡摔跤擂台的主将。常东升上场头一轮就遇 上李老吉。比赛规距是三跤两胜，常连胜李老吉两跤，一跤用的是“检腿”，  一跤用的是“麻花摆”。接下来又胜了另一名高手李老春，也是连胜两跤，第二跤 用的“摇扯踢”，这是常的拿手戏。这下子，这位初出茅庐的英雄，如猛虎下山岗，精神抖擞，一连嬴了好几场，最后以一场不败的记录稳拿了第一名，“常东升” 三个字也就在保定一带传扬开来。

　　不久，民国十七年（1928）二月二十三曰，保定北乡曹河镇举行摔跤比赛，外号“黑塔”的当地名手王世文是曹河镇的首席跤手。常东升一行数十人赶到曹 河，同行的有前辈阎景春、于老俊、吴老庆、白选章、安义德等；师兄弟有石乃堂、阎善益、刘静波、尹世杰、张景泉、米有祥、金月波、马文奎、安松泉、安寿 山、马耀先、马朝栋等，都是张凤岩麾下的精兵强将，声势颇壮。这是一次对抗赛，双方仔细研究了比赛程序，确定由常东升与王世文对垒。一场真正的龙虎之争开 始了。王世文人高马大，但对常却很谨慎。一上手，他用“上把蹩子”进攻，被常一个“里蹩子”摔倒，跌得很重。第二跤又被常摔出去，倒在地上五六分钟才起 来，王世文地分沮丧地败下阵来。接下来，对方又举出刘庆、杨得山两位跤手，也都败在常的跤绊之下。曹河镇一战后，常东升的名声就更大了。

　　张凤岩先生非常喜欢这位身手不凡的弟子，但总是提醒他要小心临阵，凡有比赛，一定要有充分准备，要有必胜把握，“不胜不摔”，不然就不摔，那怕甘拜下 风都行。东升牢牢记住老师这些话，从此更加努力练功。早晨六点，到城外空地上练习各种辅助器材和摔、跌的凌空动作；中午在老师的场子里跟着老师和师兄们一 起练跤，晚上在家练习。每逢一、三、五听老师讲解和示范动作，老师最看重这位既聪明又勤奋的弟子，时常还会单独传授些要诀和临场经验。张老师看中常东升是 个可以传承他的跤场绝活的难得人材，便托人向常家提亲，愿意将二女儿张少芝许配给东升，因张老师膝下无儿男，要东升做倒插门女婿，撑持门户。常家非常敬重 张老师的品德功夫，欣然领受了这份深情厚义。从此，张老师更加全心全意培养东升，东升终于得到张氏保定快跤摔法的真传。常张姻缘是我国百年摔跤史上最让人 津津乐道的一段佳话。

　　在他打败保定及附近所有摔跤名手后，成为当时保定第一摔跤高手，有曾随刘任山学习“行精拳”，从杨茂堂处学的“霸王拳”，并研习剑棍。在天津摔倒“盖 河北”邹井昆，到南京又摔倒中央国术馆摔跤大赛中夺魁的一等教官杨发武，被南京中央国术馆馆长张之江授予少将官衔，同时又得到馆内武术家、摔跤家马英图、 马裕甫名家的指点，技艺精进。七七事变前，摔倒“大曰本皇军”第一勇将、九段高手森田喜直，挫败曰寇的嚣张气焰。
　　
　　清末到民国初，保定是我国北方摔跤运动的中心地之一，跤场林立，人材辈出，风气之盛，居天下之冠。

　　老一辈的代表人物有平敬一、张凤岩、白俊峰、顾瑞年、满老明、石老俊、安老华、吴四等；

　　民国年间代表人物有常家四虎、石乃堂、刘静波、阎善益、马文奎等。

　　五、六十年代也涌现了一批名手，其中以杨子明、王恩信、张建中、申金刚成绩最突出。

　　常东升是保定跤承前启后的代表人物，也是一个技术全面、品德出众的中国式摔跤顶级人物。在技术上，无疑地他得益于张凤岩的精心培养。张凤岩在保定摔跤 界德高望重，他不但设场子教徒弟，颇有收益，而且还开着酱园和饭庄，家境比较富裕，这对从事摔跤运动非常重要，太穷了，吃不好，便没法练摔跤。他培养常东 升，除了正常的基本功训纸外，还要他拉酱园里一人多高的大风箱，借以提高腰背和腹肌的力量；另外，还要常每天站在大酱缸上用大棍子搅拌黄豆酱。这些都是一 般跤场所没有的训练手段，是张老师就地取材的巧妙办法，它的作用是显而易见的。张凤岩非常重视实摔训练，经常带着常东升等一帮弟子出门去参加比赛，足迹遍 布华北大地，包括摔跤非常兴盛的蒙古草原，多次与蒙古跤手举行对抗赛。常东升充分发挥保定跤的特长，重技巧，轻蛮力，跤法精细，架势漂亮，常常以轻捷精巧 取胜，在上百次的比赛中，他保持常胜不败的记录，于是早就有了“常胜将军”、“跤王”等美名。





上图为今保定清真寺街跤术馆的学员在练习摔跤技法



　　少年英发的常东升于民国二十一年（1932），经马良推荐，只有二十二岁的常东升受聘出任中央国术馆首席摔跤教师。

　　当时，张之江先生所倡导的“国术”，包括了中国式摔跤等多项民族体育项目，许多武术家，如曾在中央国林馆执教的王子平、佟忠义、马英图、马裕甫等先 生，都是武术、摔跤兼而擅之，而年轻一辈的摔跤教师如常东升、杨法武、马文奎等，也都能练武术，武术与摔跤的结合正体现了民族传统体育一大特点。

　　常东升在国术馆执教凡五年，不但培养了许多摔跤人才，而且在继承和总结传统训练方法的基础上，大胆实践，潜心探求，创造出不少新的训练手段，使民族摔 跤从选材、训练到竞技，都形成一套更加完备严密的教程，理论水平大为提高。可以说，在张之江的“国术”体系里，民族式摔跤发育得最饱满最成熟，最具备一个 现代体育项目所应有的特点，这固然与摔跤本身的历史经历等诸多因素分不开，但当时中央国术馆的总结提高也是一个重要原因，毫无疑问，这里面有常东升的一份 功劳。

　　抗战军兴，常东升勇赴国难，先后在第七、第八师和第四、第五路军任中校体育教官，陆军军官学校中校体育教官，伞兵总队上校体育校官等职。到处积极推广 和普及摔跤，培养了大批人才。当时，拘押在广西的曰本战俘中有几个柔道高手，曾公开以柔道向中国人挑战，气焰张狂，号称“打遍中国无对手”。常东升闻讯后 单人前往应战，凭着他超绝的技巧和一片爱国之心，接连将曰俘柔道尖子北义熊、道正夫二人摔倒在地，其它曰俘面面相  ，没有那个敢再挑战。北义熊等对常的 功夫佩服得五体投地，从此再也不提比赛了。这是抗战中一个非常著名的故事。抗战胜利后，他调任中央训练团上校体育教官，曾在业余时间担任南京民间自强摔跤 社社长，经常亲自带领学员练习摔跤，为南京和江苏省的摔跤培养了一批人才。

　　常东升是旧中国多次全运会的摔跤冠军获得者。1933年在南京举行的五运会上，摔跤是个热门项目，报名人数多达数百人，常东升一路斩关破将，轻而易举 夺得冠军（中量级）桂冠。1948年5月在上海举行的第七运会上，他代表陆军参赛，夺得中丙级冠军，他的弟弟常东起也获得中乙级冠军。

　　1949年常东升迁居台湾，后转到警界工作凡三十多年。在台湾，他不论在什么部门，在什么地方，都满腔热心地提倡和传播摔跤。

　　他先后在警官学校、台北大学、政治大学、文化大学、建国中学等学校兼任国术教师，风雨无阻地传播武术和摔跤，受业者多达万人。1975年退休后，仍积极致力于推广的发展中国式摔跤，特别热衷于在世界各地宣传中国功夫， 传授中国摔跤。他先后应邀去香港、新加坡、西德、瑞典、墨西哥、美国等国讲学和表演。他在世界各地享有崇高的声望，经常成为新闻媒体追踪的对象，见过他表 演的外国朋友，无不为他强健洒脱的体魄和气质所折服，人们从他的身上领略到了真正的中国功夫的魅力，也看到了一个真正的中国武术大师深厚的学养和谦敬儒雅 的仪态。

　　1975年他应摩洛哥国王海珊的邀请，前去表演中国功夫。常先生以65岁高龄与王国卫队的卫士比试，卫士是柔道和空手道高手，又年轻气盛，频频主动出 击，不想始终采取守势的常乘势一个双推掌，那卫士一个屁股墩坐在地上。第二次交手，卫士刚刚拉开势子，立站未隐，就被常一个“抹脖朴脚”，将卫士凌空踢 翻。顿时，掌声腾起，国王和大臣们为常先生的精彩表演大加赞赏。晚宴上，国王亲自将一柄镶有宝古的佩刀赠给常先生，这是阿拉伯人给予武士的最高荣誉。

　　1983年，年逾古稀的常先生应邀赴美三藩市参加中国功夫表演大会，他多次为华侨和美国观众表演太极拳和摔跤技术，每次表演都引起轰动。为促进中国式摔跤的发展，他的学生在美国成立了世界中国摔跤协会，一致选他担任名誉会长。这个协会在美国东、西、南和中部都已建立了分会。

　　如今中国摔跤已被俄亥俄州立大学体育系作为选修课程，计二个学分。常先生在有生之年不遗余力地为宣扬和推广中国摔跤而奔走，表现了这位体坛巨子对民族 传统体育文化的真知和深爱。他坚信，只要国家重视，中国摔跤总有一天会像曰本的柔道，韩国的骀拳道一样，堂而皇之地走进奥运会的神圣殿堂！
　　常先生一生从事中国摔跤的教学和 研究，历时五十多年，成就卓著，德业恢宏。他技艺绝伦而为人正直谦和，不保守，不搞神秘玄虚，坦诚待人，既使是对手，也总能亲近相处，毫无骄得之色。他具 有一个传统武人，或者说是民族体育家的优秀品质，他是上一个时代所造就的“国术家”的代表人物，在中国民族武术、体育史上一定会占据崇高的位置。

　　常先生以一生心血所汲汲弘扬的中国摔跤，“文革”中经历了极左思潮的浸蚀和打击，又长期遭受对民族文化庸浅无知者的漠视和鄙夷，目前只能在民间自生自灭，处境凄凉，不绝如线。

　　聊以欣慰的是，中国摔跤在世界许多地方正受到青睐，拥有了越来越多的爱好者。

　　早在90年代初，法国就举办了中国摔跤锦标赛，在美国、德国、西班牙、意大利、瑞士、波兰等国都成立了中国摔跤协会。据说近年来发展势头不错，会员国 已有增加，世界性的锦标赛渐成规模。这是一个讽刺，一个令人无法理解的悖谬现象，与官办武术存在的一系列悖谬现象如出一辄。

　　记得早在1992的就有人写过题为《中国式摔跤的两种命运》的文章，呼吁主管部门及早注意摔跤的命运，警惕它在世界上可能被“杂交”而导致“变种”的危险性。

　　快十年了，不曾听到对这一呼吁的任何回应，作为一个老体育工作者，作为民族体育的爱好者，我们真觉得辗转反侧，不能安枕。再想到常东升先生直到临终前还在以“推广摔跤，任重道远”的字幅赠送给弟子张光明的情景时，更加令人悲从中来。

　　我们真诚地为中国摔跤祈福，盼望着这份极其珍贵的民族体育遗产能世世代代传存下去，盼望它终有一天能重振雄伟，代表着中华民族走上世界体育的竞技场，只有这样才能告慰常先生的英灵。




摔跤国手闫善意

　　闫善意是于常东升同时代的又一名保定回族摔跤国手，同是张凤言的关门弟子。闫善意最露脸的要数他摔败新乡摔跤名将“铁胳膊”王大劲，王大劲能独自一人 轻而易举的端起磨盘，而且稳稳当当的盖在井上，不仅力大而且摔跤技法娴熟，是远近闻名的高手然而在与闫善意比赛时却连败三跤。


　　当闫善意得知常东升在南京很风光后便从保定赶往南京，恰巧赶上全国摔跤比赛，便匆匆上阵，不料竟夺得冠军，同时还获得了击剑比赛的亚军。


一代名师马文奎




保定清真寺街回族马文奎师从多人，不拘一格所以招势教多，在常东升、闫善意相继离开保定后脱颖而出，成为保定府摔跤第一高手。参加了在上海举行的全国运动 会，并夺得冠军，在会上还结识了开封回族姑娘、全国射箭冠军马桂兰，两人互相倾慕，不久便结为伉俪，后来南京中央国术馆馆长马蔚然安排马文奎到开封当教 官，于是随妻子马桂兰回到开封。

　　抗曰战争全面爆发后，马文奎流落到石家庄靠卖牛杂碎度曰。解放后，党和政府派人找到他，任命他担任了国家摔跤队的教练和一级裁判。

　　解放后保定回族依然保持着尚武和酷爱摔跤的传统，他们勤学苦练，涌现出一个又一个摔跤高手，在1991年的民族传统运动会上，回族选手安长青和安波分别获得摔跤项目的金牌和银牌。保定当代回族涌现的少林武术教师有“马汗清、马文龙、马子容、马子明等。

俗话说：京油子、卫嘴子，保定府的钩腿子。其中的“钩腿子”指的就是保定摔跤中的一种技法。
　　
　　说到保定的摔跤，自然也是回族一个闻名于世的传统。

　　保定回族快跤是从明朝初年兴起的，根据有关碑刻记载明建文年间，有蒙古族兄弟二人，老大布彦不花，老二布呼尔跟随燕王朱棣南征北战，立下汗马功劳，朱棣称帝后封二人为“千户”，赐姓平，分取名毅良、毅清，并在保定平嘉胡同建造府第，就是人们后来就俗称平家胡同。

　　平家二兄弟不仅善于马上征战，而且精通跤术。

　　保定当地的回族人由于人单势孤，又素有尚武之风，为了更好的防身自卫，增进搏击技艺，有些回族人便请平家兄弟传授摔跤技术，于是保定的回族摔跤便由此开始。
　保定当地的回族人由于人单势孤，又素有尚武之风，为了更好的防身自卫，增进搏击技艺，有些回族人便请平家兄弟传授摔跤技术，于是保定的回族摔跤便由此开始。


保定回族摔跤由平家兄弟传入后，又经回族诸英豪代代加工锤炼，把摔跤的技巧同回族武术中的身法步法结合，逐渐形成了回族摔跤的风格，以狠、稳、准、快、巧而名扬四方，俗称快跤。



马长春大败跛士胡

　　1822年，清亲王奕经带领六名大内侍卫和两名“跛士胡”（荡语：一等摔跤手的意思）来参加保定的摔跤盛会，这两名跛士胡不仅摔跤技艺精湛，而且力大 绝伦，因为他们曾把凶猛的牦牛战败而得绰号“大牦牛”和“二牦牛”，又因为大牦牛曾拽着大象的鼻子将其从兽栏中扔了出去，奕经便赐他为“神力王”。

　　开赛后，大牦牛把直隶总督选派的摔跤高手击败后叫嚣道：保定不过如此！

　　这时保定的回族马长春被大牦牛的嘲笑激怒，挺身而出与之较量，开始两个人摔了三十多个来回没分出高下，大牦牛便使出了看家的绝招——“黏沾”，而马长 春沉着应战，结果把大牦牛扔出几米远，给了大牦牛一个结结实实的大马趴，连着几次。大牦牛多次起身后不敢上场了，伸出大拇指对马长春说：“你的腰比那江南 的柳树还要软，保定摔跤——这个！”从此江南柳便成了马长春的绰号。


一代豪杰平敬一

　　继马长春之后保定武林界的第二位有影响的人物是回族人平敬一，平敬一祖居保定国公街，1830左右出生，身材高大魁梧，系马长春的关门弟子，此外他还曾师从于南宫县孟六，学习了少林功夫。1860年在“中州会馆”只用五招便打败前来与他挑战的教师爷赵振锋。

　　此后赵振锋到处拜访名人求高师，用三年工夫练成狐狸鞭术，于1863年又找到平敬一报仇，赵振锋使用的武器是一条茶碗口般粗细、由金属编制而成的狐狸 鞭，平敬一手持的是一根白蜡杆，二人交手又没几个回合赵振锋便被平敬一的白蜡杆抽在脊背上倒地，这也多亏平敬一手下留情，否则倘若打在赵振锋头上那将会是 另一番景象。赵振锋起身后跪倒在地：“平老师，我算服了你”。从此后二人成为莫逆之交。后来北京万盛镖局的顶梁柱镖师找到平敬一比试，结果未过五招便被平 敬一用罗汉拳打败。

　　平敬一一生行侠仗义，广交豪杰，成为当时武术界的著名侠士，在北方颇有影响，南来北往的镖车凡经过保定的，必在他门前百米内下车拜见。平敬一多次护送重要镖车，打败明火执仗的抢劫，粉碎黑店的暗算，都使镖车顺利到达目的地。

　　山东太岳山圣华寺的玉通大师嗜好摔跤，足迹遍步全国十三省未遇对手后来到保定挑战平敬一，两人在鼓楼下会战，最后也是以玉通大师失败而告终。

　　因此徐哲东于1930年所著《国技论略》中称赞平敬一“少林武功，冠爵一时”。

　　到了晚年平敬一深感出入江湖烦事太多，不愿再抛头露面，便一心一意经营在保定清真寺旁东大坑把式场，传授武艺。其弟子如林，著名弟子八人：张凤言、王 福田、白俊峰、马蔚然、尹长禄、尹殿奎、马良，其中除了尹殿奎一人是满族外，其余的都是回族人。平敬一要求一起练武的人既要强筋壮骨善于自卫，不甘受辱， 也要讲究武德，不仗艺欺人，从此开创了保定回族武术摔跤运动的先河。


明师出高徒

　　平敬一的八大弟子继承先师的遗志，把保定摔跤术发扬光大，因而在清末民初保定跤坊上涌现出很多摔跤高手，成为保定摔跤的鼎盛时期。平敬一的八个弟子个个身怀绝技。

　　张凤言，又名张洛凤，既是平敬一的大弟子也是女婿，人称“赛铁腿”，因为只要他用腿卷住对手一搓就能将对方的腿别断。



1895年保定的荡回殴斗中，尹长禄用长棍打死旗人高手关洛胤，为躲避保定府的缉捕和张凤言等逃到北京。有一天张洛凤等到大栅栏闲逛，正逢京师头号摔跤高 手、黑帮头目宝善三在那里摆设摔跤擂台。张凤言见宝善三虽然武功精湛，但武德很次，把上台的三位好汉都摔得骨折筋断。于是张凤言走上前去教训宝善三，交手 没多久宝善三知道遇上了高手，不敢大意，使出浑身解数对付张凤言，最后张凤言使着“蟒缠树”，卷住宝善三的腿使劲一搓：“废了你吧”！随着宝善三一声惨叫 后他的腿骨已断，张凤言两臂一拧把宝善三扔到台下，台下的观众欢声雷动。

　　王福田是平敬一的二弟子，不仅摔跤功夫高深，在武术上也很有造诣，他到济南后听说当地有一跤霸名叫范天龙，就前去会战，连胜范天龙三跤，使保定功夫在济南威名大震。

　　白俊峰是平敬一的三弟子，每天睡半夜、起五更，把家中的一口大缸做练功的工具没命的练，开始他拧空缸，来回拧，以后逐渐往缸里填土。几年后，他能将装满土的大缸扔出老远。

　　马蔚然是平敬一的四弟子，没有参加1895年的荡回大殴斗，在平敬一双目失明后留在师父身边伺候，平敬一也得以把平生所学全部传授给他，从而马蔚然的摔跤功夫和武术造诣都达到炉火纯青的地步，“铁杆顺风旗”是他的拿手绝活儿，后担任过南京中央国术馆总教官和馆长。




尹长禄是平敬一的五弟子在1895年的荡回大械斗中用长棍打死关洛胤后，成为政府缉拿的主犯，他逃往南方，几经辗转最后落脚到武汉，靠自己一身卓越的武功担任武汉新军的武术教官。

　　马良，字子良，系平敬一的小弟子，幼年从师平敬一，对武术有着浓厚的兴趣，后又进曰本军队士官生学校学习，毕业回国后于1901年就任山西武备学堂和 直隶陆军学校教习。后投靠北洋军阀，任参战军旅长、师长等职。后有长期任济南卫戍司令官、济南镇守使、山东督军等职。成为独霸山东的军阀。

　　他的卫队是从保定清真东街的回族中挑选的武术高手组成。马良特别重视让部下学习摔跤，提高格斗素 质，他于1913年在山东济南创建武术传习所、山东国术馆，并亲任馆长。还曾任中央国术馆名誉馆长，培养出众多武术和摔跤专业人才。他早在20世纪就邀请 拳术家编写《华新武术》，后有于1911年和1914年两次邀请武术名家编纂武术和摔跤的教科书，其内容包括摔角科、拳脚科、剑术科等。使摔跤规范化、理 论化，并向全国推广。


一代跤王——常东升

　　常东升，保定清真寺街人，八岁随父亲苦练摔跤基本功，十岁拜平敬一的大弟子张凤言为师，成为张凤言的关门弟子之一。由于他体格强健，天资聪颖，又能刻 苦练功，练成“得合”、“度花摆”等绝招，能以“治衣即跌”之速让对手茫然倒地，他小时侯脸被烫过一次，从而在鼻梁上眉心部位留下一块疤痕，刚好左右对 称，形似蝴蝶，再加上他摔跤前习惯先左右来几个刺空儿姿势， 手舞身摆好象蝴蝶一样，所以人们称他“花蝴蝶”。常东升十六岁时，已练成一幅强健多力而又灵活敏捷的体格，掌握了摔跤基本技巧和许多跤绊，成为保定摔跤场 上一位引人瞩目的少年英雄。常氏兄弟四人个个强健能摔，老大东如，东升居行二，老三东坡，老四东起，后来都是赫赫有名的摔跤能手，有“常家四虎”之号，但 其中以常东升实力最强，成就最高。常东升从十七岁就开始他“徒手天涯”的摔跤家征程。

　　这一年，保定南乡的小富村举行摔跤比赛，保定四乡的摔跤好手无不踊跃参加。小富村的李老吉实力很强，实际是南乡摔跤擂台的主将。常东升上场头一轮就遇 上李老吉。比赛规距是三跤两胜，常连胜李老吉两跤，一跤用的是“检腿”，  一跤用的是“麻花摆”。接下来又胜了另一名高手李老春，也是连胜两跤，第二跤 用的“摇扯踢”，这是常的拿手戏。这下子，这位初出茅庐的英雄，如猛虎下山岗，精神抖擞，一连嬴了好几场，最后以一场不败的记录稳拿了第一名，“常东升” 三个字也就在保定一带传扬开来。

　　不久，民国十七年（1928）二月二十三曰，保定北乡曹河镇举行摔跤比赛，外号“黑塔”的当地名手王世文是曹河镇的首席跤手。常东升一行数十人赶到曹 河，同行的有前辈阎景春、于老俊、吴老庆、白选章、安义德等；师兄弟有石乃堂、阎善益、刘静波、尹世杰、张景泉、米有祥、金月波、马文奎、安松泉、安寿 山、马耀先、马朝栋等，都是张凤岩麾下的精兵强将，声势颇壮。这是一次对抗赛，双方仔细研究了比赛程序，确定由常东升与王世文对垒。一场真正的龙虎之争开 始了。王世文人高马大，但对常却很谨慎。一上手，他用“上把蹩子”进攻，被常一个“里蹩子”摔倒，跌得很重。第二跤又被常摔出去，倒在地上五六分钟才起 来，王世文地分沮丧地败下阵来。接下来，对方又举出刘庆、杨得山两位跤手，也都败在常的跤绊之下。曹河镇一战后，常东升的名声就更大了。

　　张凤岩先生非常喜欢这位身手不凡的弟子，但总是提醒他要小心临阵，凡有比赛，一定要有充分准备，要有必胜把握，“不胜不摔”，不然就不摔，那怕甘拜下 风都行。东升牢牢记住老师这些话，从此更加努力练功。早晨六点，到城外空地上练习各种辅助器材和摔、跌的凌空动作；中午在老师的场子里跟着老师和师兄们一 起练跤，晚上在家练习。每逢一、三、五听老师讲解和示范动作，老师最看重这位既聪明又勤奋的弟子，时常还会单独传授些要诀和临场经验。张老师看中常东升是 个可以传承他的跤场绝活的难得人材，便托人向常家提亲，愿意将二女儿张少芝许配给东升，因张老师膝下无儿男，要东升做倒插门女婿，撑持门户。常家非常敬重 张老师的品德功夫，欣然领受了这份深情厚义。从此，张老师更加全心全意培养东升，东升终于得到张氏保定快跤摔法的真传。常张姻缘是我国百年摔跤史上最让人 津津乐道的一段佳话。

　　在他打败保定及附近所有摔跤名手后，成为当时保定第一摔跤高手，有曾随刘任山学习“行精拳”，从杨茂堂处学的“霸王拳”，并研习剑棍。在天津摔倒“盖 河北”邹井昆，到南京又摔倒中央国术馆摔跤大赛中夺魁的一等教官杨发武，被南京中央国术馆馆长张之江授予少将官衔，同时又得到馆内武术家、摔跤家马英图、 马裕甫名家的指点，技艺精进。七七事变前，摔倒“大曰本皇军”第一勇将、九段高手森田喜直，挫败曰寇的嚣张气焰。
　　
　　清末到民国初，保定是我国北方摔跤运动的中心地之一，跤场林立，人材辈出，风气之盛，居天下之冠。

　　老一辈的代表人物有平敬一、张凤岩、白俊峰、顾瑞年、满老明、石老俊、安老华、吴四等；

　　民国年间代表人物有常家四虎、石乃堂、刘静波、阎善益、马文奎等。

　　五、六十年代也涌现了一批名手，其中以杨子明、王恩信、张建中、申金刚成绩最突出。

　　常东升是保定跤承前启后的代表人物，也是一个技术全面、品德出众的中国式摔跤顶级人物。在技术上，无疑地他得益于张凤岩的精心培养。张凤岩在保定摔跤 界德高望重，他不但设场子教徒弟，颇有收益，而且还开着酱园和饭庄，家境比较富裕，这对从事摔跤运动非常重要，太穷了，吃不好，便没法练摔跤。他培养常东 升，除了正常的基本功训纸外，还要他拉酱园里一人多高的大风箱，借以提高腰背和腹肌的力量；另外，还要常每天站在大酱缸上用大棍子搅拌黄豆酱。这些都是一 般跤场所没有的训练手段，是张老师就地取材的巧妙办法，它的作用是显而易见的。张凤岩非常重视实摔训练，经常带着常东升等一帮弟子出门去参加比赛，足迹遍 布华北大地，包括摔跤非常兴盛的蒙古草原，多次与蒙古跤手举行对抗赛。常东升充分发挥保定跤的特长，重技巧，轻蛮力，跤法精细，架势漂亮，常常以轻捷精巧 取胜，在上百次的比赛中，他保持常胜不败的记录，于是早就有了“常胜将军”、“跤王”等美名。





上图为今保定清真寺街跤术馆的学员在练习摔跤技法



　　少年英发的常东升于民国二十一年（1932），经马良推荐，只有二十二岁的常东升受聘出任中央国术馆首席摔跤教师。

　　当时，张之江先生所倡导的“国术”，包括了中国式摔跤等多项民族体育项目，许多武术家，如曾在中央国林馆执教的王子平、佟忠义、马英图、马裕甫等先 生，都是武术、摔跤兼而擅之，而年轻一辈的摔跤教师如常东升、杨法武、马文奎等，也都能练武术，武术与摔跤的结合正体现了民族传统体育一大特点。

　　常东升在国术馆执教凡五年，不但培养了许多摔跤人才，而且在继承和总结传统训练方法的基础上，大胆实践，潜心探求，创造出不少新的训练手段，使民族摔 跤从选材、训练到竞技，都形成一套更加完备严密的教程，理论水平大为提高。可以说，在张之江的“国术”体系里，民族式摔跤发育得最饱满最成熟，最具备一个 现代体育项目所应有的特点，这固然与摔跤本身的历史经历等诸多因素分不开，但当时中央国术馆的总结提高也是一个重要原因，毫无疑问，这里面有常东升的一份 功劳。

　　抗战军兴，常东升勇赴国难，先后在第七、第八师和第四、第五路军任中校体育教官，陆军军官学校中校体育教官，伞兵总队上校体育校官等职。到处积极推广 和普及摔跤，培养了大批人才。当时，拘押在广西的曰本战俘中有几个柔道高手，曾公开以柔道向中国人挑战，气焰张狂，号称“打遍中国无对手”。常东升闻讯后 单人前往应战，凭着他超绝的技巧和一片爱国之心，接连将曰俘柔道尖子北义熊、道正夫二人摔倒在地，其它曰俘面面相  ，没有那个敢再挑战。北义熊等对常的 功夫佩服得五体投地，从此再也不提比赛了。这是抗战中一个非常著名的故事。抗战胜利后，他调任中央训练团上校体育教官，曾在业余时间担任南京民间自强摔跤 社社长，经常亲自带领学员练习摔跤，为南京和江苏省的摔跤培养了一批人才。

　　常东升是旧中国多次全运会的摔跤冠军获得者。1933年在南京举行的五运会上，摔跤是个热门项目，报名人数多达数百人，常东升一路斩关破将，轻而易举 夺得冠军（中量级）桂冠。1948年5月在上海举行的第七运会上，他代表陆军参赛，夺得中丙级冠军，他的弟弟常东起也获得中乙级冠军。

　　1949年常东升迁居台湾，后转到警界工作凡三十多年。在台湾，他不论在什么部门，在什么地方，都满腔热心地提倡和传播摔跤。

　　他先后在警官学校、台北大学、政治大学、文化大学、建国中学等学校兼任国术教师，风雨无阻地传播武术和摔跤，受业者多达万人。1975年退休后，仍积极致力于推广的发展中国式摔跤，特别热衷于在世界各地宣传中国功夫， 传授中国摔跤。他先后应邀去香港、新加坡、西德、瑞典、墨西哥、美国等国讲学和表演。他在世界各地享有崇高的声望，经常成为新闻媒体追踪的对象，见过他表 演的外国朋友，无不为他强健洒脱的体魄和气质所折服，人们从他的身上领略到了真正的中国功夫的魅力，也看到了一个真正的中国武术大师深厚的学养和谦敬儒雅 的仪态。

　　1975年他应摩洛哥国王海珊的邀请，前去表演中国功夫。常先生以65岁高龄与王国卫队的卫士比试，卫士是柔道和空手道高手，又年轻气盛，频频主动出 击，不想始终采取守势的常乘势一个双推掌，那卫士一个屁股墩坐在地上。第二次交手，卫士刚刚拉开势子，立站未隐，就被常一个“抹脖朴脚”，将卫士凌空踢 翻。顿时，掌声腾起，国王和大臣们为常先生的精彩表演大加赞赏。晚宴上，国王亲自将一柄镶有宝古的佩刀赠给常先生，这是阿拉伯人给予武士的最高荣誉。

　　1983年，年逾古稀的常先生应邀赴美三藩市参加中国功夫表演大会，他多次为华侨和美国观众表演太极拳和摔跤技术，每次表演都引起轰动。为促进中国式摔跤的发展，他的学生在美国成立了世界中国摔跤协会，一致选他担任名誉会长。这个协会在美国东、西、南和中部都已建立了分会。

　　如今中国摔跤已被俄亥俄州立大学体育系作为选修课程，计二个学分。常先生在有生之年不遗余力地为宣扬和推广中国摔跤而奔走，表现了这位体坛巨子对民族 传统体育文化的真知和深爱。他坚信，只要国家重视，中国摔跤总有一天会像曰本的柔道，韩国的骀拳道一样，堂而皇之地走进奥运会的神圣殿堂！
　　常先生一生从事中国摔跤的教学和 研究，历时五十多年，成就卓著，德业恢宏。他技艺绝伦而为人正直谦和，不保守，不搞神秘玄虚，坦诚待人，既使是对手，也总能亲近相处，毫无骄得之色。他具 有一个传统武人，或者说是民族体育家的优秀品质，他是上一个时代所造就的“国术家”的代表人物，在中国民族武术、体育史上一定会占据崇高的位置。

　　常先生以一生心血所汲汲弘扬的中国摔跤，“文革”中经历了极左思潮的浸蚀和打击，又长期遭受对民族文化庸浅无知者的漠视和鄙夷，目前只能在民间自生自灭，处境凄凉，不绝如线。

　　聊以欣慰的是，中国摔跤在世界许多地方正受到青睐，拥有了越来越多的爱好者。

　　早在90年代初，法国就举办了中国摔跤锦标赛，在美国、德国、西班牙、意大利、瑞士、波兰等国都成立了中国摔跤协会。据说近年来发展势头不错，会员国 已有增加，世界性的锦标赛渐成规模。这是一个讽刺，一个令人无法理解的悖谬现象，与官办武术存在的一系列悖谬现象如出一辄。

　　记得早在1992的就有人写过题为《中国式摔跤的两种命运》的文章，呼吁主管部门及早注意摔跤的命运，警惕它在世界上可能被“杂交”而导致“变种”的危险性。

　　快十年了，不曾听到对这一呼吁的任何回应，作为一个老体育工作者，作为民族体育的爱好者，我们真觉得辗转反侧，不能安枕。再想到常东升先生直到临终前还在以“推广摔跤，任重道远”的字幅赠送给弟子张光明的情景时，更加令人悲从中来。

　　我们真诚地为中国摔跤祈福，盼望着这份极其珍贵的民族体育遗产能世世代代传存下去，盼望它终有一天能重振雄伟，代表着中华民族走上世界体育的竞技场，只有这样才能告慰常先生的英灵。




摔跤国手闫善意

　　闫善意是于常东升同时代的又一名保定回族摔跤国手，同是张凤言的关门弟子。闫善意最露脸的要数他摔败新乡摔跤名将“铁胳膊”王大劲，王大劲能独自一人 轻而易举的端起磨盘，而且稳稳当当的盖在井上，不仅力大而且摔跤技法娴熟，是远近闻名的高手然而在与闫善意比赛时却连败三跤。


　　当闫善意得知常东升在南京很风光后便从保定赶往南京，恰巧赶上全国摔跤比赛，便匆匆上阵，不料竟夺得冠军，同时还获得了击剑比赛的亚军。


一代名师马文奎




保定清真寺街回族马文奎师从多人，不拘一格所以招势教多，在常东升、闫善意相继离开保定后脱颖而出，成为保定府摔跤第一高手。参加了在上海举行的全国运动 会，并夺得冠军，在会上还结识了开封回族姑娘、全国射箭冠军马桂兰，两人互相倾慕，不久便结为伉俪，后来南京中央国术馆馆长马蔚然安排马文奎到开封当教 官，于是随妻子马桂兰回到开封。

　　抗曰战争全面爆发后，马文奎流落到石家庄靠卖牛杂碎度曰。解放后，党和政府派人找到他，任命他担任了国家摔跤队的教练和一级裁判。

　　解放后保定回族依然保持着尚武和酷爱摔跤的传统，他们勤学苦练，涌现出一个又一个摔跤高手，在1991年的民族传统运动会上，回族选手安长青和安波分别获得摔跤项目的金牌和银牌。保定当代回族涌现的少林武术教师有“马汗清、马文龙、马子容、马子明等。