“出棍就打，见棍就使招”是天启棍家所崇尚的战略思想。主张临敌时“动在他人前，他欲动，我先动，他若动，我紧动”。棍手遇敌要神足气锐，以勇为先，敢于碰硬摧坚，在精神胆气上慑服对方。但不尚以力相拼的死打硬碰，注重在自身功力的基础上善于相机应变，以巧击敌，以奇致胜。在战术击法上讲究以下法则。
　　
　　一、换手调把　因敌易势
　　
　　换手调把，两头交打，因敌易势，连打连击是天启棍突出的技击法则。
　　两相交棍，我变敌变，敌变我变。兵贵神变，要争主动就得审形度势，“因敌而用变”(《阵记》)。兵贵神速，尤贵机先，若先敌而变，就能“进止战守由于我”(《兵经百篇》)。
　　换手调把能使棍法按攻守变化的需要而随心所欲的变化，招势相机而不断翻新，梢把因敌而变幻无常，招接势连，棍点如雨。形成梢击把打，持重待机，以快打慢的主动局面。这要求换手掉把动作要在敌我互变的快速运动中完成，而且要作得快捷、隐蔽、准确、巧妙，使彼难察难防，产生出其不意，攻其不备的效果。
　　换手变招、调把易势是天启棍能快速应变、连击连打的战法赖以发挥的重要前提。因为它能使棍法在前势将尽的瞬间，借其余力、惯性，再顺势加力，突然改变梢把方位，使旧更新，并复生新力。表现出劲道的变化前启后承，招势的转换互为因借，招断势连，势断力存的特点。在不断变化的敌我情势中不断应机而变，新招新势如无中生有般的层出不穷，忽梢忽把，两头交劈，忽长忽短，梢把齐发，克敌于防不胜防。
　　
　　二、长出远击抡打一片
　　
　　棍，属长兵。长直细圆，无刃无刺是它的形制特点，所以棍体处处均可用来防守进攻。长，又是它的优势。长出远击、抡打一片既是它固有的击打规律，也是这种优势的能动发挥。
　　俗言“扎枪、劈刀、搂钩、抡棍”，是指不同的兵械各有其主要的技击方法。棍术多抡，天启尤重“抡子”，其十六法(抡劈扫挂、云挑撩绞、扳砸纽扣、穿崩点戳)以抡为首。抡既是一种棍法，又是其它棍法的一种表现形式。抡时棍走圆形，乍看运动路线长，貌似迟缓，实则抡中含法，圆中隐直，出招用势，如弧似矢。如：基本棍法十四“风火双轮”动作：彼攻我侧下，我体侧立抡，先挡挂来械，再顺势劈击彼手(图64、65)，一论两法，直挂直劈，攻守体侧一面(片)，但二者又连贯合一，浑然一体，以简约的“抡”表现出来。若直去直来，攻防势必脱节，失去战机，或彼乘空而入，势成被动。
　　要做到放长击远、抡打一片，除松肩活肘、伸腰展臂及步法上的闪腾挪外，还要严练“抡子”以求功力，使平抡如磨盘，平而沉稳：立抡如车轮，快而竖直；斜抡如刀剑，利削劲砍。而更重要的还是熟练各种棍法，这是根本。此外还要明了各种棍法与抡的体用关系，即棍法是基础、内容，抡时条件、形式，“法”通过“抡”来表现，“抡”依附于“法”而存在。所以不能为求“一大片”的效果，为抡而抡，结果抡而无法，形同划圈。只有在棍法娴熟的前提下，抡才能打出“一大片”的真正威力。显示出抡打一片，风声呼呼和棍为兵中之魁的气魄。
　　
　　三、长兵短用　以短制长
　　
　　两棍相搏，我长彼亦长，以长制长是谓斗技，以短制长是谓斗智。以长制短易，以短胜长难。因此，长棍短用，以短打长为棍家所重，舍近求远的长抡拙击为棍家所忌。
　　长是棍的优势，可有利必有弊。一旦对方突破法防圈，取巧而进，两棍胶着相靠，呼呼生风的大抡大劈就无以发挥，而小巧疾快的短打棍法反显出灵活机动的威力。如基本棍法十九“入海刺鳌”动作：趁彼中空，我缩身进前，潜入彼下，戳击彼足(图87)，彼若迂回，我脚不移步，就势转身，再戳扎彼足(图88)表现出巧戳妙扎，棍中用枪(法)的击法。再如，基本棍法六“专诸刺僚”动作：跃步进前，两手握棍中段，梢把俱短，近身入怀，上扳下推(图32)，扳防推打，有攻有防。这种梢把齐发，灵捷疾短的击法是大抡大劈棍法不足之处的补充和完善。所以说：长棍短用是棍的奇巧妙用，短打棍法是棍法中的精品妙法。
　　
　　四、避实击虚　哄使虚趁
　　
　　两人较棍，比勇比智，以力相拼为下，以巧相搏为上。天启棍讲究避实击虚，以实击虚，哄使虚趁，欺诱假骗的战法，不尚以力硬拼的死打死战之法。
　　在敌我运棍变势、移步换形时要善辩虚实，壁其锋锐，“乘彼旧力略过，新力未发而急进压杀”，这就是《孙子》所讲的“进而不可御者，冲其虚也”。如：基本棍法十“斧劈华山”动作：彼击我侧，我闪身趁虚斜入彼侧，并顺势借劲劈压彼械(图51)，继而趁彼势断力过，我棍疾沿彼棍上滑，趁其不守挑击手臂、头项(图52)。
　　“兵重鬼道”，棍法运用强调“八闪幌”，即重欺诱假骗，哄闪虚幌之法。临敌时要主动调动对方，形成对己有利的态势，使彼进之不可，退之不能，我却哄使虚趁，攻其不守，击其无备。棍法中多佯输诈败，诱敌先发，欲进先退，惊左打右，诱上取下的战法。真真假假，虚虚实实，制敌于莫测。
　　天启棍虽经历代棍家千锤百炼，然譬白玉之瑕，并非十全十美。拳无“神”拳，天启棍也非“神”棍。相同的法则要因时、因势灵活运用，并在反复实践的基础上不断总结，方能成为一个高明的棍家。

“出棍就打，见棍就使招”是天启棍家所崇尚的战略思想。主张临敌时“动在他人前，他欲动，我先动，他若动，我紧动”。棍手遇敌要神足气锐，以勇为先，敢于碰硬摧坚，在精神胆气上慑服对方。但不尚以力相拼的死打硬碰，注重在自身功力的基础上善于相机应变，以巧击敌，以奇致胜。在战术击法上讲究以下法则。
　　
　　一、换手调把　因敌易势
　　
　　换手调把，两头交打，因敌易势，连打连击是天启棍突出的技击法则。
　　两相交棍，我变敌变，敌变我变。兵贵神变，要争主动就得审形度势，“因敌而用变”(《阵记》)。兵贵神速，尤贵机先，若先敌而变，就能“进止战守由于我”(《兵经百篇》)。
　　换手调把能使棍法按攻守变化的需要而随心所欲的变化，招势相机而不断翻新，梢把因敌而变幻无常，招接势连，棍点如雨。形成梢击把打，持重待机，以快打慢的主动局面。这要求换手掉把动作要在敌我互变的快速运动中完成，而且要作得快捷、隐蔽、准确、巧妙，使彼难察难防，产生出其不意，攻其不备的效果。
　　换手变招、调把易势是天启棍能快速应变、连击连打的战法赖以发挥的重要前提。因为它能使棍法在前势将尽的瞬间，借其余力、惯性，再顺势加力，突然改变梢把方位，使旧更新，并复生新力。表现出劲道的变化前启后承，招势的转换互为因借，招断势连，势断力存的特点。在不断变化的敌我情势中不断应机而变，新招新势如无中生有般的层出不穷，忽梢忽把，两头交劈，忽长忽短，梢把齐发，克敌于防不胜防。
　　
　　二、长出远击抡打一片
　　
　　棍，属长兵。长直细圆，无刃无刺是它的形制特点，所以棍体处处均可用来防守进攻。长，又是它的优势。长出远击、抡打一片既是它固有的击打规律，也是这种优势的能动发挥。
　　俗言“扎枪、劈刀、搂钩、抡棍”，是指不同的兵械各有其主要的技击方法。棍术多抡，天启尤重“抡子”，其十六法(抡劈扫挂、云挑撩绞、扳砸纽扣、穿崩点戳)以抡为首。抡既是一种棍法，又是其它棍法的一种表现形式。抡时棍走圆形，乍看运动路线长，貌似迟缓，实则抡中含法，圆中隐直，出招用势，如弧似矢。如：基本棍法十四“风火双轮”动作：彼攻我侧下，我体侧立抡，先挡挂来械，再顺势劈击彼手(图64、65)，一论两法，直挂直劈，攻守体侧一面(片)，但二者又连贯合一，浑然一体，以简约的“抡”表现出来。若直去直来，攻防势必脱节，失去战机，或彼乘空而入，势成被动。
　　要做到放长击远、抡打一片，除松肩活肘、伸腰展臂及步法上的闪腾挪外，还要严练“抡子”以求功力，使平抡如磨盘，平而沉稳：立抡如车轮，快而竖直；斜抡如刀剑，利削劲砍。而更重要的还是熟练各种棍法，这是根本。此外还要明了各种棍法与抡的体用关系，即棍法是基础、内容，抡时条件、形式，“法”通过“抡”来表现，“抡”依附于“法”而存在。所以不能为求“一大片”的效果，为抡而抡，结果抡而无法，形同划圈。只有在棍法娴熟的前提下，抡才能打出“一大片”的真正威力。显示出抡打一片，风声呼呼和棍为兵中之魁的气魄。
　　
　　三、长兵短用　以短制长
　　
　　两棍相搏，我长彼亦长，以长制长是谓斗技，以短制长是谓斗智。以长制短易，以短胜长难。因此，长棍短用，以短打长为棍家所重，舍近求远的长抡拙击为棍家所忌。
　　长是棍的优势，可有利必有弊。一旦对方突破法防圈，取巧而进，两棍胶着相靠，呼呼生风的大抡大劈就无以发挥，而小巧疾快的短打棍法反显出灵活机动的威力。如基本棍法十九“入海刺鳌”动作：趁彼中空，我缩身进前，潜入彼下，戳击彼足(图87)，彼若迂回，我脚不移步，就势转身，再戳扎彼足(图88)表现出巧戳妙扎，棍中用枪(法)的击法。再如，基本棍法六“专诸刺僚”动作：跃步进前，两手握棍中段，梢把俱短，近身入怀，上扳下推(图32)，扳防推打，有攻有防。这种梢把齐发，灵捷疾短的击法是大抡大劈棍法不足之处的补充和完善。所以说：长棍短用是棍的奇巧妙用，短打棍法是棍法中的精品妙法。
　　
　　四、避实击虚　哄使虚趁
　　
　　两人较棍，比勇比智，以力相拼为下，以巧相搏为上。天启棍讲究避实击虚，以实击虚，哄使虚趁，欺诱假骗的战法，不尚以力硬拼的死打死战之法。
　　在敌我运棍变势、移步换形时要善辩虚实，壁其锋锐，“乘彼旧力略过，新力未发而急进压杀”，这就是《孙子》所讲的“进而不可御者，冲其虚也”。如：基本棍法十“斧劈华山”动作：彼击我侧，我闪身趁虚斜入彼侧，并顺势借劲劈压彼械(图51)，继而趁彼势断力过，我棍疾沿彼棍上滑，趁其不守挑击手臂、头项(图52)。
　　“兵重鬼道”，棍法运用强调“八闪幌”，即重欺诱假骗，哄闪虚幌之法。临敌时要主动调动对方，形成对己有利的态势，使彼进之不可，退之不能，我却哄使虚趁，攻其不守，击其无备。棍法中多佯输诈败，诱敌先发，欲进先退，惊左打右，诱上取下的战法。真真假假，虚虚实实，制敌于莫测。
　　天启棍虽经历代棍家千锤百炼，然譬白玉之瑕，并非十全十美。拳无“神”拳，天启棍也非“神”棍。相同的法则要因时、因势灵活运用，并在反复实践的基础上不断总结，方能成为一个高明的棍家。