经常有朋友问我：形意拳这个流派倒底都有什么内容？这是一个很难回答的问题，因为习拳者的习练目的、师承、习武经历等诸多方面的不同，导致了对这个问题有不同的回答。
本人习拳，向来是追求体系的完备性、技术的丰富性，和传承的完整性。所以，我对上述问题的回答有着个人看法，下面就此阐述一下。

从技术层面来说，我国的任何武术流派，之所以能称为流派，必须符合如下几方面的标注：

1，功法理论部分，
2，功力训练部分，
3，徒手套路部分，
4，器械单操，
5，器械套路，
6，对练套路，
7，散手，
我将以上内容称之为传统武术的“小七星”：之所以能称为北斗，就是要有这些耀眼的“七星”。

1，功法理论部分：是指该流派的创拳理论和用以支撑该流派的关键理论体系。比如形意拳，其关键理论是混元，两仪，三才，四象，五行，六合，七拳，八法，九要，十全。虽然各家对以上理论的解释和内容有所侧重，但是其基本内容都大同小异，否则，就不能称为一个流派的。

2，功力训练，也是很关键的。好多形意拳爱好者功力不够，就是因为在训练中缺乏这个方面。比如形意拳体系里面的那些单操手，都是非常重要的功力训练手段，对提高习练者的速度、力量、反应、以及心理素质等的提高都大有裨益。

3，徒手套路部分：就形意拳，主要有五行，十二形，连环，八式，杂式捶，十二洪捶，等等。形意拳套路，大多是为了训练某些有针对性的技术内容而设计的，这部分的内容，可以说是占据了形意拳整个拳学体系的大部分的内容，是形意拳体系的核心内容，所以这些内容，万万不能忽视之。

4，器械，是传统武术的重要组成部分。就形意拳，主要有枪刀剑棍等常见兵器，后来好多老师又创编了许多独特的兵器。我认为，形意拳还是要以大枪为主，因为在实践中我们已经体会到：对枪术的训练，可以提高对整个形意拳体系的认识，对掌握这个流派的精髓会有很好的促进作用。形意拳器械有许多单操训练，这些，是为了提高功力和掌握该器械的训练要求而设计的。

5，器械套路：器械套路虽然可以满足武术表演的需求，但是套路训练可以弥补单式训练的不足。这些，有着训练经验的朋友们肯定有所体会，这里不想多说。

6，对练套路：是前辈为了提高形意拳的训练效果而设计的双人训练方式。比如传统的三手炮，五花炮，四封四闭，安身炮等等，都是形意拳训练中很关键的训练内容。

7，散手：武术的核心是实用，既然是实用，就要有技击性，否则与民族舞蹈无二。为此，习练者必须要进行散手训练。因为如果不练习散手，那么武术的存在价值就值得怀疑。但是，散手的训练，我认为应该放到后面，因为习练者要注意基本功的训练，否则，散手的训练将流于空谈。或者就是勉强练习，其味道也是缺乏传统武术的应有的味道，从而产生练拳和用法脱节的弊病。君不见许多习拳多年的武术爱好者，要么不会应用所学拳术的招式，要么打法缺乏应有的传武的那种味道。深究以上问题之原因，或者是自身武术基本功不扎实，或者是习练散手有些过早。。。

以上，是形意拳做为一个拳学体系应该具备的七项功法内容。当然，许多习练者和传拳者，完全可以根据自身的习武目标而选择性地进行。比如，有的老师喜欢讲究实战，所以大多在功力训练和单式上下功夫；有的老师喜欢表演，于是就在套路上下功夫；有的爱好者习武的目的就是强身健体，于是就在提高柔韧性等基本功上下功夫。所以，不同的习武目的，导致了习武方式的不同。再比如，有的习拳者， 就是为了能打能用，所以人家不在套路上下功夫，这都无可厚非。个中原因很简单：习武是为了实现个人修炼目的而从事的活动，只要能达到习拳者习拳之目的，就完全可以。

我本人习拳和传拳，是把拳术上升到文化高度、美学高度、哲学高度和精神高度来对待的。也就是说，我习武的目的，是要把武术上升形而上高度，从心性的高度来体会研究理解形意拳。为此，我更重视功法体系的完整性，技术体系的完善性，修炼内容的全面性。我在传拳中，也是以上述标准来要求学生的。我要求学生要懂得拳理和拳法，要知道拳术发展的历史，要懂得各个流派的特点和形成原因，要能通过身体的演示来体现拳术中理论的正确性，要注重体系的完善性又要注意细节的精确性，等等。做为一个传人，如果要想完整、详实、全面地掌握一个武学体系，就应该系统全面地下功夫，对各个拳学体系的不同方面都要系统研究和掌握，这样，才能担负起武术传承的责任。

但是，这些都是我个人的观点和我个人的追求目标，未必能代表当今形意拳界的普遍观点和看法。所谓智者见智，仁者见仁，如是而已。

       经常有朋友问我：形意拳这个流派倒底都有什么内容？这是一个很难回答的问题，因为习拳者的习练目的、师承、习武经历等诸多方面的不同，导致了对这个问题有不同的回答。
本人习拳，向来是追求体系的完备性、技术的丰富性，和传承的完整性。所以，我对上述问题的回答有着个人看法，下面就此阐述一下。

从技术层面来说，我国的任何武术流派，之所以能称为流派，必须符合如下几方面的标注：

1，功法理论部分，
2，功力训练部分，
3，徒手套路部分，
4，器械单操，
5，器械套路，
6，对练套路，
7，散手，
我将以上内容称之为传统武术的“小七星”：之所以能称为北斗，就是要有这些耀眼的“七星”。

1，功法理论部分：是指该流派的创拳理论和用以支撑该流派的关键理论体系。比如形意拳，其关键理论是混元，两仪，三才，四象，五行，六合，七拳，八法，九要，十全。虽然各家对以上理论的解释和内容有所侧重，但是其基本内容都大同小异，否则，就不能称为一个流派的。

2，功力训练，也是很关键的。好多形意拳爱好者功力不够，就是因为在训练中缺乏这个方面。比如形意拳体系里面的那些单操手，都是非常重要的功力训练手段，对提高习练者的速度、力量、反应、以及心理素质等的提高都大有裨益。

3，徒手套路部分：就形意拳，主要有五行，十二形，连环，八式，杂式捶，十二洪捶，等等。形意拳套路，大多是为了训练某些有针对性的技术内容而设计的，这部分的内容，可以说是占据了形意拳整个拳学体系的大部分的内容，是形意拳体系的核心内容，所以这些内容，万万不能忽视之。

4，器械，是传统武术的重要组成部分。就形意拳，主要有枪刀剑棍等常见兵器，后来好多老师又创编了许多独特的兵器。我认为，形意拳还是要以大枪为主，因为在实践中我们已经体会到：对枪术的训练，可以提高对整个形意拳体系的认识，对掌握这个流派的精髓会有很好的促进作用。形意拳器械有许多单操训练，这些，是为了提高功力和掌握该器械的训练要求而设计的。

5，器械套路：器械套路虽然可以满足武术表演的需求，但是套路训练可以弥补单式训练的不足。这些，有着训练经验的朋友们肯定有所体会，这里不想多说。

6，对练套路：是前辈为了提高形意拳的训练效果而设计的双人训练方式。比如传统的三手炮，五花炮，四封四闭，安身炮等等，都是形意拳训练中很关键的训练内容。

7，散手：武术的核心是实用，既然是实用，就要有技击性，否则与民族舞蹈无二。为此，习练者必须要进行散手训练。因为如果不练习散手，那么武术的存在价值就值得怀疑。但是，散手的训练，我认为应该放到后面，因为习练者要注意基本功的训练，否则，散手的训练将流于空谈。或者就是勉强练习，其味道也是缺乏传统武术的应有的味道，从而产生练拳和用法脱节的弊病。君不见许多习拳多年的武术爱好者，要么不会应用所学拳术的招式，要么打法缺乏应有的传武的那种味道。深究以上问题之原因，或者是自身武术基本功不扎实，或者是习练散手有些过早。。。

以上，是形意拳做为一个拳学体系应该具备的七项功法内容。当然，许多习练者和传拳者，完全可以根据自身的习武目标而选择性地进行。比如，有的老师喜欢讲究实战，所以大多在功力训练和单式上下功夫；有的老师喜欢表演，于是就在套路上下功夫；有的爱好者习武的目的就是强身健体，于是就在提高柔韧性等基本功上下功夫。所以，不同的习武目的，导致了习武方式的不同。再比如，有的习拳者， 就是为了能打能用，所以人家不在套路上下功夫，这都无可厚非。个中原因很简单：习武是为了实现个人修炼目的而从事的活动，只要能达到习拳者习拳之目的，就完全可以。

我本人习拳和传拳，是把拳术上升到文化高度、美学高度、哲学高度和精神高度来对待的。也就是说，我习武的目的，是要把武术上升形而上高度，从心性的高度来体会研究理解形意拳。为此，我更重视功法体系的完整性，技术体系的完善性，修炼内容的全面性。我在传拳中，也是以上述标准来要求学生的。我要求学生要懂得拳理和拳法，要知道拳术发展的历史，要懂得各个流派的特点和形成原因，要能通过身体的演示来体现拳术中理论的正确性，要注重体系的完善性又要注意细节的精确性，等等。做为一个传人，如果要想完整、详实、全面地掌握一个武学体系，就应该系统全面地下功夫，对各个拳学体系的不同方面都要系统研究和掌握，这样，才能担负起武术传承的责任。

但是，这些都是我个人的观点和我个人的追求目标，未必能代表当今形意拳界的普遍观点和看法。所谓智者见智，仁者见仁，如是而已。